نــهــجُ البـلاغـة نـهـجٌ مـهـيـع جـدد
الشاعر: يعقوب بن أحمد النيسابوري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر يعقوب بن أحمد النيسابوري، من العصر الفاطمي، وتقع في 5 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نــهــجُ البـلاغـة نـهـجٌ مـهـيـع جـدد — لِمَــنْ يــريــد عــلوّاً مـا له أَمَـدُ
يـا عـادِلاً عـنـه تبغي بالهوى رَشَداً — اعْـدِل إليـه فـفـيـه الخـيرُ والرَشَدُ
والله والله إن الـتاركيه عَـمُوا — عـــن شــافــيـاتٍ عِـظِـاتٍ كـلّهـا سَـدَدُ
كــأنّهـا العِـقـدُ منظوماً جواهرها — صـلّى عـلى نـاظـمـيـهـا ربّـنـا الصَـمَدُ
مـا حـالهـم دونـها إنْ كنتَ تُنْصِفُنِي — إلاّ العَـنُـود وإلاّ البـغـي والحَسَدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعدل: أَعْدَلَ يُعْدِلُ إعْدَالاً :- الشيءَ: أقامه وسوّاه؛ أَعدل الميزان / أعدلَ السَّهمَ.
- الصمد: صمد: صَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَد إِليه كِلَاهُمَا: قَصَدَه. وصَمَدَ صَمْدَ الأَمْر: قَصَدَ قَصْدَه وَاعْتَمَدَهُ. وتَصَمَّد لَهُ بِالْعَصَا: قَصَدَ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ الجَمُوح فِي قَتْلِ أَبي جَهْلٍ: فَصَمَ …
- العنود: العَنُودُ : الشديد العناد، والعِناد مخالفة الحق وردّه مع معرفته؛ هو رجل عنودٌ/ عقبة عنودٌ أي صعبة المرتقى/ سحابة عنودٌ، أي كثيرة المطر لا تكاد تقلع.
- جدد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا …
- حالهم: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال …