عج على الوادي بجرعاء الحمى
الشاعر: محمد سعيد الإسكافي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر محمد سعيد الإسكافي، من العصر الحديث، وتقع في 61 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عج على الوادي بجرعاء الحمى ... واحبس الركب بوادي الأجرع
مربع قد اخضلت أفنانه ... وزهت إذ روضت كثبانه
غازلتني زمناً غزلانه ... هل ترى يرجع في وصل الدما
زمــــن مــــر بــــتلك الأربع ... من معيد لي أيام العراق
فلقد رق بها العيش وراق ... كم بها قد زارني واهي النطاق
ولكم أرشفني فيها فما ... عدت من خمر لماه لا أعي
أتلع الجيد من الغيد الملاح ... حل في أكناف هاتيك البطاح
مايس الأعطاف مجدول الوشاح ... ساحر الألحاظ معسول اللمى
بــــسوى ألحاظه لم أصرع ... إن رنا اصمى الحشا أحوره
أو تثنى راعني أسمره ... بدر تم راقني منظره
مذ بدا يجلو سناه الظلما ... شمت من سيماه أسنى مطلع
ركن صبري في الهوى زلزله ... مــــذ بــــه شف فؤادي الوله
لوعتي فيه ومنه وله ... وعليه اسكب الدمع دما
بدلا عن هاطلات الأدمع ... يا غزالا مهجتي مربعة
وسويداء الحشا مرتعه ... إن يكن شط به أجرعه
ولوادي المنحني قد يمما ... لم يزل بالمنحنى من أضلعي
من لقلب المستهام الواله ... فلقد أسرف في بلباله
لو ترى ما شفه من حاله ... لرأيت الحب صاباً علقما
يمزج الشهد بسم منقع ... كم عذول في الهوى قد عذلا
لم يذق ما مر منه أوحلا ... ظل يلحو ضلة إذ جهلا
لام إذ لم يصبه الحب وما ... لام لو بــــات بــــقلب مولع
أين من أضمر أحشاه الجوى ... فغدا مما به واهي القوى
من خلي ليس يدري ما الهوى ... جهل الحب ولو قد علما
ذاك لم يقرع بعذل مسمعي ... قد سها عما أقاسي ولها
بوجودي كدت أقضي ولها ... يا لنفسي ما عليها ولها
تتقي الهجر وتخشى اللوما ... لم تطق هجراً ولا عذلا تعي
هام بالحب فؤادي ولعا ... فسقاني الحتف كأسا مترعا
رب ساع حتفه فيما سعى ... لج في السعي ولم يدر مما
يعقب السعي فلم يرتدع ... بالصفا قد راق لي عيش صفا
قد صفى ما بين إخوان الصفا ... بمنى أقسم صدقا والصفا
وبمن مأواه لما أحرما ... حجر اسماعيل مأوى الركع
قد زها عيشي كأزهار الربى ... بالنقي ابن التقي المجتبي
من غدا في الناس أزكى النجبا ... وبه دهري غدا مبتسما
بابتهاج شبه روض ممرع ... عــــلم أعــــلامه منشورة
ومزايا فضله مشهورة ... وأيــــادي جــــوده مــــشكورة
طوقت جيد البرايا أنعما ... وكستها بسني الخلع
كم علوم قد جلا مشكلها ... ورمــــــزو لعــــــلوم حـــــلهـــــا
كشفت فكرته معضلها ... فانجلى ما كان منها مبهما
بعدما أعيي اللبيب اللوذعي ... ولكم في العلم من نادرة
ومزايا في الورى باهرة ... وكــــــرامــــــات له ظـــــاهـــــرة
نورها بادي السنا لن يكتما ... لا يرى الشاني لها من مدفع
بحر جود قد طمى تياره ... فزهت من رشحه أزهاره
عنه صحت في الندى أخباره ... حيث أمسى في الندى بحراً طما
سايغ المورد عذب المشرع ... سيد يروي العلى عن سادة
لأسانيد العلى نقادة ... علماء في البرايا قادة
فهم الأعلام بين العلما ... جمع العلم بهم في مجمع
بهم الشرع سمت أعلامه ... وبهم قد أحكمت أحكامه
حيث أمسوا وهم حكامه ... لم تزل تبصر منهم قيما
قوم الدين بنفي البدع ... علماء جدهم بحر العلوم
منه في سيمائهم تبدو الرسوم ... شرف من دونه شأو النجوم
وفخار قد سما أفق السما ... وعلا أسنى محل أرفع
مأثرات اكمدت حاسدها ... مثلما قد فضحت جاحدها
مذ رأى منها لها شاهدها ... كيف يخفيها لعينيها العمى
وهي تزهو كالنجوم الطلع ... في سراة صيتهم شاع وذاع
نشره مذ ضاع نشر المسك ضاع ... عقبت رياه في كل البقاع
وبه حادي المطايا زمزما ... بين وادي المنحنى والأجرع
دونكم غراء نظم وشحت ... بثنا مجدكم قد نفحت
لسوى علياكم ما رشحت ... وبها قد سجعت ورق الحما
بسوى مدحكم لم تسجع ... دام نادي مجدكم أرفع ناد
سامك السمك إلى يوم التناد ... وندى كفكم واري الزناد
وبكم شمل المعالي انتظما ... بانصداع الدهر لم ينصدع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- اخضلت: خضل: الخَضِل والخَاضِل: كلُّ شيءٍ نَدٍ يَتَرَشَّش مِنْ نَدَاه، فَهُوَ خَضِلٌ؛ قَالَ دُكَيْن: أُسْقَى بِرَاوُوقِ الشَّبابِ الخَاضِل وَقَدْ خَضِلَ خَضَلًا واخْضَلَّ واخْضالَّ وأَخْضَلَ الثوبَ دمعُه: بَلَّه، وَكَذَلِكَ أَخْ … (لسان العرب)
- البطاح: بطح: البَطْحُ: البَسْطُ. بَطَحه عَلَى وَجْهِهِ يَبطَحُه بَطْحاً أَي أَلقاه عَلَى وَجْهِهِ فانْبَطَح. وتَبَطَّحَ فُلَانٌ إِذا اسْبَطَرَّ عَلَى وَجْهِهِ مُمْتَدًّا عَلَى وَجْهِ الأَرض؛ وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: بُطِحَ لَهَ … (لسان العرب)
- النطاق: نطق: نَطَقَ الناطِقُ يَنْطِقُ نُطْقاً: تَكَلَّمَ. والمَنطِق: الْكَلَامُ. والمِنْطِيق: الْبَلِيغُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: والنَّوْمُ ينتزِعُ العَصا مِنْ ربِّها، ... ويَلوكُ، ثِنْيَ لِسَانِهِ، المِنْطِيق وَقَدْ أَنْطَقَه اللَّهُ … (لسان العرب)
- الوشاح: وشح: الوِشاحُ والإِشاحُ عَلَى الْبَدَلِ كَمَا يُقَالُ وِكافٌ وإِكافٌ والوُشاحُ: كُلُّهُ حَلْيُ النساءِ، كِرْسانِ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَجَوْهَرٍ مَنْظُومَانِ مُخالَفٌ بَيْنَهُمَا مَعْطُوفٌ أَحدُهما عَلَى الْآخَرِ، تَتَوَشَّحُ ا … (لسان العرب)
- بتلك: بتل: البَتْل: القَطْع. بَتَلَهُ يَبْتِلُهُ ويَبْتُلُهُ بَتْلًا وبَتَّلَهُ فانْبَتَلَ وتَبَتَّلَ: أَبانَه مِنْ غَيْرِهِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: طَلَّقَهَا بَتَّةً بَتْلَةً؛ وَقَوْلُ ذِي الرمة: رَخِيمات الكَلام مُبَتَّلات، . … (لسان العرب)
- بوادي: قال تعالى: ﴿إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ﴾ [طه : 12] أصل الوَادِي: الموضع الذي يسيل فيه الماء، ومنه سُمِّيَ المَفْرَجُ بين الجبلين وَادِياً، وجمعه: أَوْدِيَةٌ، نحو: ناد وأندية، وناج وأنجية، ويستعار الوَادِي للطّريقة كال … (مفردات الراغب)
- روضت: روض: الرَّوْضةُ: الأَرض ذَاتُ الخُضْرةِ. والرَّوْضةُ: البُسْتانُ الحَسَنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والرَّوْضةُ: الموضِع يَجْتَمِعُ إِليه الْمَاءُ يَكْثُر نَبْتُه، وَلَا يُقَالُ فِي مَوْضِعِ الشَّجَرِ رَوْضَةٌ، وَقِيلَ: الرَّوْضَة … (لسان العرب)