هي المنية تسطو في بواترها
الشاعر: محمد سعيد الإسكافي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر محمد سعيد الإسكافي، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هي المنية تسطو في بواترها ... ولي سمن وترت يوما بواترها
هل يدرك الوتر يوما عند من فتكت ... سهامه من ضواريها بخادرها
ما للورى عن سهام الحتف من وزر ... وان دارعها فينا كحاسرها
لو كان يمنع من صرف الردى وزر ... يوما لما قصرت أيدي قياصرها
كل الأنام حياض الحتف واردة ... فــــــورد أولهــــــا ورد لآخـــــرهـــــا
كم عبرة لذوي الأبصار ما اعتبرت ... كأنما قد أصيبت في بصائرها
لا تأمنن ليالي الدهر غدرتها ... وكيف يؤمن غدر عند غادرها
بمهجة الدين منها كل شارقة ... جراحة عقمت عن سبر سابرها
قد كورت أمس بالحبر التقي لنا ... شمس الهدى فتوارت في دياجرها
أودت بأي شمام من شواهقها ... وكهمت أي عضب من بواترها
واليوم حق لأهل العلم لو ندبت ... غر العلوم فقد أودت بباقرها
إن يبكه في سما العلياء بدر هدى ... فالبدر يبكي هلالا من زواهرها
أو تبكه مقلة العلياء حق لها ... فإنها فقدت إنسان ناظرها
لفقده الوجد لم نبلغ مداه ولو ... أرواحنا بلغت أقصى حناجرها
يا باحلا نضرة الدنيا به رحلت ... فلم ترق ناظري يوما بناضرها
لم يرض دار الفنا داراً له فرقى ... من جنة الخلد في أعلى مقاصرها
هل تعلم الأرض إذ وارتك حفرتها ... إن الهلال توارى في مقابرها
تصرمت زهرة الأيام فيك فهل ... تعود لي فيك أيامي بزاهرها
أطوي شجوتي ودمع العين ينشرها ... فلم تزل بين طاويها وناشرها
لئن نثرت لئالي أدمعي فعلى ... سوى فريد جماني غير ناثرها
أو قام مأتمنا حزنا عليك فقد ... أمست بك الحور تزهو في بشائرها
تقاصرت فيك أيام السرور لنا ... وإن طول اكتئابي من تقاصرها
للَه نازلة في الدين قد قصمت ... فقاره إذ رمته في فواقرها
جلت ولولا علي ابن الرضاء لما ... هان الذي اجترحته من جرائرها
بدر الهدى في سما العليا أنا فما ... أقول فرقدها عنها بضائرها
سمي أكرم جد في القضاء غدا ... أقصى الورى بين باديها أو حاضرها
منه الشريعة قد لاذت بخير حمى ... به تجدد منها رسم دائرها
مؤيد الشرعة الغراء حاكمها ... وحارس الملة البيضاء ناصرها
وفيصل في القضا فصل القضاء به ... إذا الخصوم ألدت في تشاجرها
تزهو المنابر منه في أعز فتى ... ترى به البدر يزهو في منابرها
وذو خلايق قد طابت شذاً فحكت ... نوافح المسك فاحت في محاجرها
وعن أولي الأمر مذ بالأمر قام غدا ... بين الورى خير ناهيها وآخرها
إذا تسابقت الأشراف في أحد ... للفخر فهو المجلي في مضامرها
من عصبة الاستباق الفخر ما برحت ... تجري أصاغرها مجرى أكابرها
لم ترض إلا العلوم الغر مدخراً ... وإنما العلم من أسنى ذخائرها
إذا امتطت سابقات الخيل ود بأن ... يمسي هلال السما نعلا لحافرها
من ذا يداني ذوي فحرجحا جحة ... فخر الورى مستعار من مفاخرها
صبراً بني الوحي فيما ناب من جلل ... أجرى دموع المعالي من محاجرها
ويا فتى العلم قم أرخ بدمع دم ... أبكى العلوم كتابا فقد باقرها
حيت ضريحا به سبط الرضاء ثوى ... وطفاء سحب الرضا سحابها مرها
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحتف: حتف: الحَتْفُ: الْمَوْتُ، وَجَمْعُهُ حُتُوفٌ؛ قَالَ حَنَشُ بْنُ مَالِكٍ: فَنَفْسَك أَحْرِزْ، فإنَّ الحُتُوفَ ... يَنْبَأْنَ بالمَرْءِ فِي كلِّ وَادِ وَلَا يُبْنى مِنْهُ فِعْل. وَقَوْلُ الْعَرَبِ: مَاتَ فُلَانٌ حَتْفَ أَن … (لسان العرب)
- بخادرها: خدر: الخِدْرُ: سِتْرٌ يُمَدُّ لِلْجَارِيَةِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ صَارَ كلُّ مَا وَارَاكَ مِنْ بَيْتِ وَنَحْوِهِ خِدْراً.، وَالْجَمْعُ خُدُورٌ وأَخْدارٌ، وأَخادِيرُ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وأَنشد: حَتَّى تَغَامَزَ رَبّ … (لسان العرب)
- بصائرها: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- بواترها: وتر: الوِتْرُ والوَتْرُ: الفَرْدُ أَو مَا لَمْ يَتَشَفَّعْ مِنَ العَدَدِ. وأَوْتَرَهُ أَي أَفَذَّهُ. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: أَهل الْحِجَازِ يُسَمُّونَ الفَرْدَ الوَتْرَ، وأَهل نَجْدٍ يَكْسِرُونَ الْوَاوَ، وَهِيَ صَلَاةُ … (لسان العرب)
- حياض: حيض: الحَيْضُ: مَعْرُوفٌ. حَاضَت المرأَة تَحِيضُ حَيْضاً ومَحِيضاً، والمَحِيض يَكُونُ اسْمًا وَيَكُونُ مَصْدَرًا. قَالَ أَبو إِسحاق: يُقَالُ حاضَت المرأَة تحِيضُ حَيْضاً ومَحَاضاً ومَحِيضاً، قَالَ: وَعِنْدَ النَّحْوِيِّي … (لسان العرب)
- دارعها: درع: الدِّرْعُ: لَبُوسُ الْحَدِيدِ، تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ، حَكَى اللِّحْيَانِيُّ: دِرْعٌ سابغةٌ وَدِرْعٌ سَابِغٌ؛ قال أَبو الأَخرز: مُقَلَّصاً بالدِّرْعِ ذِي التَّغَضُّنِ، ... يَمْشِي العِرَضْنَى فِي الحَدِيد المُتْقَنِ … (لسان العرب)