فيك الشريعة أوضحت أحكامها
الشاعر: محمد سعيد الإسكافي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد سعيد الإسكافي، من العصر الحديث، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فيك الشريعة أوضحت أحكامها ... وبك استبان حلالها وحرامها
شيدت أربعها وقمت بعبئها ... وأقمت مائلها فقام قوامها
علم الهدى الحبر الرضا من طأطأت ... لعلاه من علمائها أعلامها
حكم ترى الخصماء فيصل حكمه ... فصل القضاء إذا ألد خصامها
فلكم جلا لذوي العلوم رموزها ... من بعدما أعيت بها أفهامها
الراسخ القدمين في الشرف الذي ... صيد الورى زلت به أقدامها
والشامخ العرنين عن شم له ... قد دان من شم الرعان شمامها
يستل للحدثان صارم عزمة ... ينبو لديه من السيوف حسامها
جارى إلى الأمد الذي في شأوه ... تكبو بآساد الشرى أقدامها
بحر طمى لذوي العلوم وإنما ... يروى بسلسله الوري أوامها
فإذا عويصات المسائل أبهمت ... يجلي بثاقب فكره إبهامها
شهم إذا ما العام أجدب في الورى ... هطلت يداه نداً فأخصب عامها
ما ضر ان ضن الغمام بصوبه ... وندى يديه يستهل غمامها
ذو راحة وسع الأجانب جودها ... حتى حسبت بأنها أرحامها
ورحيب صدر في البرية حلمه ... ضاقت لدى تحديده أوهامها
وأغر وجه يستضاء بوجهه ... في الحادثات إذا أدلهم قتامها
ولرب حادثة تغطرس ليلها ... فأطل آفاق السماء ركامها
دجنت فشق لليلها من رأيه ... فجراً تقشع في سناه ظلامها
أسليل موسى ذي اليد البيضا التي ... عم البرية بالندى أنعامها
أبرمت ما نقض الزمان بهمة ... موثوقة لم ينتقض ابرامها
هطلت يداك على العفاة فأنعشت ... بندى يديك على العفاة رمامها
قد قدمتك سراة قومك حيث قد ... علمت بأنك في الورى مقدامها
سعدت لها الأيام فيك وحسبها ... فخراً بمن سعدت به أيامها
إن تعتصم بك من صروف زمانها ... فلأنت من صرف الزمان عصامها
بك يستجير إذا استجار مروعها ... وإليك يلجأ يضام مضامها
بالشرعة الغراء طلت وطالما ... بالغر من آباك كان قيامها
إن قمت عن آباك فيها صادعا ... فإليك دون سواك كان مقامها
أصبحت قيمها وتلك وراثة ... خصتك في أبرادها قوامها
بك شيدت أعلامها وعليك ر ... ف لواؤها وبراحتيك زمامها
كم في الورى منها إمام هدى به ... تهدى الورى واليوم أنت إمامها
جددت سؤددك القديم لأسرة ... وطأت على هام السها أقدامها
قوم إذا قامت بسؤدد فخرها ... بين الأنام تقاعست أقوامها
فهم لديك اليوم نبل كنانة ... لم تخط حيث بها رميت سهامها
للَه بيت للعلوم سما به ... شرف له الجوزاء طأطأ هامها
هو كعبة العلماء كم في بايه ... أضحى كمزدحم الحجيج زحامها
لولاه لم يعرف لبكة بيتها ... بل لم يميز حجرها ومقامها
فاسلم فديت أبا علي مرغماً ... لحواسد بك لم يزل أرغامها
وإليك من نظم القريض قصيدة ... يزري بمنظوم الجمان نظامها
ختمت بمسك من أريج ثنائكم ... فكأنما بالمسك كان ختامها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الراسخ: رسخ: رَسَخَ الشيءُ يَرْسَخُ رُسُوخاً: ثَبَتَ فِي مَوْضِعِهِ، وأَرسخه هُوَ. وَالرَّاسِخُ فِي الْعِلْمِ: الَّذِي دَخَلَ فِيهِ دُخُولًا ثَابِتًا. وَكُلُّ ثَابِتٍ: رَاسِخٌ؛ وَمِنْهُ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ. وأَرْسَخْته إ … (لسان العرب)
- الرعان: رعن: الأَرْعَنُ: الأَهْوَجُ فِي مَنْطِقِهِ المُسْتَرْخي. والرُّعُونة: الحُمْقُ والاسْتِرْخاء. رَجُلٌ أَرْعَنُ وامرأَة رَعْناء بَيِّنا الرُّعُونة والرَّعَن أَيضاً، وَمَا أَرْعَنه، وَقَدْ رَعُن، بِالضَّمِّ، يَرْعُن رُعُونة … (لسان العرب)
- العرنين: عرن: العَرَنُ والعُرْنَةُ: دَاءٌ يأْخُذُ الدَّابَّةَ فِي أُخُرِ رِجْلِهَا كالسَّحَج فِي الْجِلْدِ يُذْهِبُ الشَّعر، وَقِيلَ: هُوَ تَشَقُّق يُصِيبُ الخَيْل فِي أَيديها وأَرجلها، وَقِيلَ: هُوَ جُسُوء يَحْدُثُ فِي رُسْغِ رِ … (لسان العرب)
- القدمين: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)
- بعبئها: العَباءَةُ والعَبايَةُ: ضربٌ من الأكسية، والجمع العَباءُ والعَباءَات. وقال يونس: عَبَّيْتُ الجيش تَعْبِيَةً وتَعْبِئَةً وتَعْبِيئاً، إذا هيّأته في مواضعه. وقال أبو زيد: عبأته بالهمز. (*) (الصحاح)
- حلالها: حلل: حَلَّ بِالْمَكَانِ يَحُلُّ حُلولًا ومَحَلًّا وحَلًّا وحَلَلًا، بِفَكِّ التَّضْعِيفِ نَادِرٌ: وَذَلِكَ نُزُولُ الْقَوْمِ بمَحَلَّة وَهُوَ نَقِيضُ الِارْتِحَالِ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: كَمْ فاتَني مِنْ كَريمٍ كَ … (لسان العرب)