يـا بـاخلاً بجمال عينيه
الشاعر: خليل شيبوب · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر خليل شيبوب، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا بـاخلاً بجمال عينيه — عــــليَّ البــــخــــلُ عــــاب
ومـــفـــاخـــراً أتـــرابــه — بـمـبـاسـم الثغر العذاب
ومـغـيـرَ زهـر الروض بال — خــديــن أصـلاً وانـتـسـاب
مــا ضــرَّ لو نــلهــو ولو — يـومـاً كـمـا شاءَ الشباب
ولمن تصونُ الحسنَ تنزله — ضـــنـــيــنــاً فــي حــجــاب
هب أنك الدنيا وبهجتها — فــفــيــهــا العــيـشُ طـاب
والشــمـسُ يـسـقـي نـورهـا — الأزهـارَ أصـناف الشراب
والبــدر يــبــذل نــفـسـه — لليــل مــنــجـرِدَ الإهـاب
والفــجــر يـكـسـو الكـون — والآفـاقَ أنـواع الثياب
والزهـر نـقـطـفه ونحمله — كــــــحــــــلي أو مــــــلاب
ونــــضــــمـــه ونـــشـــمـــه — فـــكـــأَنـــه رود كـــعــاب
ونــرى مـن الأطـيـار مـا — إن هــجــتَهُ نـغـمـاً أجـاب
آيــــاتٌ ربــــك كــــلهــــا — فـي الحـسن أَنزلها ثواب
كــفّــارةً عــمــا نــلاقــي — فـي الحـيـاة مـن العذاب
والعـمـر بـغـيُ الفاهميهِ — والحــيــاةُ لهــم عــقــاب
لمــا تــمــادى ذنــبــهــا — جـاء الجـمـال لهـا متاب
فــعــلى م تــذخــره وهــل — فــي صــونــه نـفـعٌ يُـصـاب
الحـسـن وهـو مـن التراب — غـداً يـصـيـر إلى التراب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- باخلا: الإِخْلاءُ : مصـ. -: تفريغ المكان ونحوه ممّا فيه. -: أن يتخلَّى واضعُ اليد عن العقار.
- بجمال: الجَمَالُ : صفة كلّ ما ُيعْجِبُ من حيثُ شكلُه من بين الأحياء؛ إنَّ الله يُحِبُ الجَمَال/ علم الجمال في الفلسفة يبحث في الجمال ومقاييسه ونظرياته.-: كلّ ما يعجب عند النظر إليه مادّياً أو معنوياً؛ جمال العقل والأدب.-: إحدى …
- تصون: تَصَوَّنَ يَتَصَوَّنُ تَصَوُّناً : - من المعايب: توقّى منها؛ تَصَوَّن من الانحدار في طريق الرذيلة. - الشيءَ: تكلَّف حفظه، أي صيانته.
- تنزله: تَنَزَّلَ يَتَنزَّلُ تَنزُّلا : - نَزَل في مُهِلة هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ أي تتنزَّل.- عن حقه: تنازل كه، أي تركه؛ تنزل عن حقه في الشركة لشريكه.
- خدين: الخَدِينُ : المصاحب والمصادق؛ ألا إنّما كُلُّ امرىءٍ بِخَدينِه. ج خدَنَاءُ.
- ضنينا: (ضَنَى) الضَّادُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى مَرَضٍ، وَالْآخِرُ يَتَرَدَّدُ بَيْنَ مَهْمُوزٍ وَغَيْرِهِ، وَيَدُلُّ ذَلِكَ عَلَى شَيْئَيْنِ: إِمَّا أَصْلٌ وَإِمَّا ن …
- عاب: عَابَ يَعِيبُ عِبْ عَيْباً وعَاباً [عيب]:- الشيءُ: صارَ ذا عيبٍ، أي نقيصة أو وصمة أو شَيْن؛ عابَ الثوبُ. - الشيءَ: جعله ذا عيب / عابَ سلوكَه الطائش / عاب عليه نفاقَه. - ـه: نسبه إلى العيب.