يا ابن الحسين وكم أجبتَ قُبَيْلها
الشاعر: محمد بن حمير الهمداني · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد بن حمير الهمداني، من العصر المملوكي، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ابن الحسين وكم أجبتَ قُبَيْلها ... صَوْتي وكم أصغيتَ عند مقالي
كانتْ بكَ الأوقاتُ وهي مُنِيرةٌ ... فاليومَ أيامُ الغوير ليالي
فَقِدتْ سهامُ سهولُها ونجودُها ... بك ذروتي حبلٍ من الأجبالِ
كانَ اللَّهيفُ إلى ظِلالك يلِتجى ... فاليومَ قد أضحَى بغير ظِلالِ
قد كنتَ بَرَّاً للجميع ووالداً ... للشيْبِ والشّبانِ والاطفالِ
فاليومَ ضَاع السِربُ بعدَ رعَايةٍ ... سَلَفَتْ وبُتَّ الحبلُ بعدَ وُصَالِ
لا الأثلُ مِن شطى سَهامِ بمُعْشبٍ ... والماءُ حتّى الماء غيرُ زلاَلِ
والأرضُ غيرُ الأرضِ والدُّنيا سوى ... ما كنْتُ أعهدُ في الزمَانِ الخالي
كنت الهِلالَ لغِورها ولنجْدِها ... فاليومَ مَشرقُها بغيرِ هلاَلِ
طوْدٌ تصَدَّعَ من بَجيْلةَ بعدَمَا ... قد شاد أيَّ معالم ومَعَالي
إنْ يحملوك إلى الضريح فطالمَا ... قد كنت عَنْهُم حَاملَ الأثقالِ
أو يدفنوك فلا هواناً إنّمَا ... للتُرب مَسْرى العارضِ الهطّالِ
أصْلٌ تركب منه آدمُ وانثنى ... فيه عقيبَ الشدّ والتِرحَالِ
بعدَ الثُريا صرتَ في حفر الثرى ... والدهرُ يُرْخصُ كلّ شْيءٍ غالي
لو كان غيرُكَ مَا بكينَا إنّمَا ... نبكي على الماضي بغيرِ مِثالِ
والعيش أخرُه الفنَاء وإنّمَا ... نبكي على الماضي بغيرِ مِثالِ
يَرجو الفتَى طول الحياةِ ولم تَزل ... تتحكم الآجالُ في الأمالِ
ونريدُ من ريبِ الزمَانِ سلاَمةً ... أسلامةٌ تُلْقى بغير زوالِ
هي عادةُ الأيام أنْ هي ألْبَسَتْ ... سَلَبَتْ فَضَالةَ ذلك السربالِ
والعُمرُ يومٌ والنمنيّةُ يَقْظةٌ ... والمرءُ بينهما طُرُوقُ خيالِ
بالله يا قبْرَ الفقيه مُحَمّدٍ ... هل أنْتَ عن علمٍ بردّ سؤالي
بالله يا قبرَ الفقيه محمّدٍ ... مَاذا صَنَعْتَ بوجهه المتلألي
لو أنّ تُربك بالترائب يُشْترى ... وازَنْتُهُ المثقال بالمثقالِ
لو كان لي أمْري دفنتُك في الحشا ... وجَعَلْتُ صَفَّ اللّبنِ من أوصَالي
ما الرزء في فرسٍ تموتُ وإنّما ... رجلٌ بمَيْتَتِهِ مماتُ رجالِ
وآوحشتاه على البلاد تَعطلتْ ... وخلَتْ على كُثرٍ من الحُلاَلِ
ما الليالي في تِهامةِ كلِّهَا ... طالت وكانت قبلُ غيرُ طُوالِ
عَفَتِ الدّيار فلا ديارُ وغابَ مَنْ ... قد كان مالاً للقليل المالِ
فهو الذي قد كان من أخلاقه ... بذلُ النّدى وهداية الضلاّلِ
لَهْفِي عليك ومصر عك كُلِّهَا ... من أقدَمِين وأوسطين وتالي
لهفَ الصحائفُ والصحافُ ولهفَ مَنْ ... طلبَ المآلَ ولاتَ حين مآلِ
ابني الحسين عزاكم بمُحَمّدٍ ... قولُ المُسَلّم لا الجليد القالي
مَات النبيُّ وفيه أعظَمُ أُسوةٍ ... وصحابُه بينَ الصفي والآلِ
إن يُقبضَ البدلُ المقدسُ منكم ... فَــــلأَنْــــتــــم لله مِــــن أبْــــدالِ
أوْ يَنْهَدر جبلٌ فمن أبنائه ... وبني أبيه أيَّما أجْبالِ
والسرُّ فيكم لا يزالُ ولم تزل ... تلقى سجايا الليث في الأشبالِ
خمسون من آل الحسينِ يقومهم ... فردٌ عن النَّكات ليس يبالي
مستعصِمٌ بالله بل مستنصرٌ ... بالله صَبّارٌ على الأهوالِ
يبقى عليٌّ لكم ويبقى صنُوه ... وأبو اعفيفٍ ساحب الأذيالِ
والله يرحم من مضى ويمدكم ... بالعمْرَ مَا هبت رياح شمالِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحبل: حبل: الحَبْل: الرِّباط، بِفَتْحِ الْحَاءِ، وَالْجَمْعُ أَحْبُل وأَحبال وحِبَال وحُبُول؛ وأَنشد الْجَوْهَرِيُّ لأَبي طَالِبٍ: أَمِنْ أَجْلِ حَبْلٍ، لَا أَباكَ، ضَرَبْتَه ... بمِنْسَأَة؟ قَدْ جَرَّ حَبْلُك أَحْبُلا قَالَ ا … (لسان العرب)
- السرب: سرب: السَّرْبُ: المالُ الرَّاعي؛ أَعْني بِالْمَالِ الإِبِلَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّرْبُ الماشيَةُ كُلُّها، وجمعُ كلِّ ذَلِكَ سُروبٌ. تَقُولُ: سَرِّبْ عليَّ الإِبِلَ أَي أَرْسِلْهَا قِطْعَةً قِطْعَة. وسَرَب يَسْرُ … (لسان العرب)
- الغوير: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- اللهيف: هيف: هَافَ ورَقُ الشَّجَرِ يَهِيف: سَقَطَ. والهَيْفُ والهُوف: رِيحٌ حارَّة تأْتي مِنْ قِبَل الْيَمَنِ، وَهِيَ النَّكْباء الَّتِي تَجْرِي بَيْنَ الجَنُوب والدَّبُور مِنْ تَحْتِ مَجْرَى سُهَيْل يَهيف مِنْهَا وَرَقُ الشَّجَ … (لسان العرب)
- بمعشب: عشب: العُشْبُ: الكَلأُ الرَّطْبُ، وَاحِدَتُهُ عُشْبَةٌ، وَهُوَ سَرَعانُ الكَلإِ فِي الرَّبِيعِ، يَهِيجُ وَلَا يَبْقَى. وجمعُ العُشْب: أَعْشابٌ. والكَلأُ عِنْدَ الْعَرَبِ، يَقَعُ عَلَى العُشْبِ وَغَيْرِهِ. والعُشْبُ: الرّ … (لسان العرب)
- ذروتي: (ذَرَوَ) الذَّالُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا الشَّيْءُ يُشْرِفُ عَلَى الشَّيْءِ وَيُظِلُّهُ، وَالْآخَرُ الشَّيْءُ يَتَسَاقَطُ مُتَفَرِّقًا. فَالذُِّرْوَةُ: أَعْلَى السَّنَامِ وَغَيْرِهِ، و … (مقاييس اللغة)
- زلال: زلل: زَلَّ السَّهْمُ عَنِ الدِّرْع، والإِنسانُ عَنِ الصَّخْرة يَزِلُّ ويَزَلُّ زَلًّا وزَلِيلًا ومَزِلَّة: زَلِقَ، وأَزَلَّهُ عَنْهَا. وزَلَلْتَ يَا فُلَانُ تَزِلُّ زَلِيلًا إِذا زَلَّ فِي طِين أَو مَنْطِق. وَقَالَ الْفَ … (لسان العرب)
- سلفت: سلف: سَلَفَ يَسْلُفُ سَلَفاً وسُلُوفاً: تقدَّم؛ وَقَوْلُهُ: وَمَا كلُّ مُبْتاعٍ، وَلَوْ سَلْفَ صَفْقُه، ... بِراجِعِ مَا قَدْ فاتَه برَدادِ إِنَّمَا أَراد سَلَفَ فأَسكن لِلضَّرُورَةِ، وَهَذَا إِنَّمَا أَجازه الْكُوفِيُّو … (لسان العرب)