يا دمنة الحيّ أينَ الحيُّ مِن ثُعَلِ
الشاعر: محمد بن حمير الهمداني · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر محمد بن حمير الهمداني، من العصر المملوكي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا دمنة الحيّ أينَ الحيُّ مِن ثُعَلِ ... وأينَ سِرْبُ حُداةِ الأينْقِ البُزِلِ
واهاً لها إبِلاً يومَ النّوى حملتْ ... أرْواحَنا فهي أَنْضاءٌ مع الأبلِ
قبّلتُ أيدي مَطاياهَم لأحبِسها ... عنِ المسيرِ ومَا يَشْعُرنَ بالقُبَلِ
وقُلْتُ يا ركَبُ ليلَى عرّسوا فعَسَى ... تُثْنَي القلوبُ إلى عاداتِها الأُولِ
وأينَ مني لَيْلى بعدَمَا نزحتْ ... وخلفتني مَوقوفاً على الطّلَلِ
ما أعْشَقُ الدارَ لولا حُبُّ ساكنِه ... ولا الظعَاينُ لولا رَبَّةُ الجمَلِ
ما كان أحسنَ عيشي لو تقاربَ لي ... أهلُ العقيقِ وكان الشمْلُ لم يَزَلِ
خَلّ الملاَمَ وعَلّلْني بذكرهُمُ ... فربّما صَحّتِ الأجسامُ بالعِلَلِ
بالله أندبْ قوماً بالحِمى رَحَلوا ... ولاَ أقولُ لشيءٍ فاتَ ليْتَكَ لي
ولا سوى ابنِ الحسينِ أستميحُ يداً ... في لُجةِ البحر ما يُغْني عن الوَشَلِ
لا تطلبّنَّ يقيناً بعدَ رؤيته ... في طلْعَةِ البدر مَا يُغْنيك عن زحَلِ
اللهُ أكبرُ هذه يثربٌ عرضَتْ ... للزائرينَ وهذا خاتمُ الرُّسلِ
إذا الُسُّراةُ أضلّوا قالو قائلهم ... أما ترونَ ضياء الكَوكبِ البجلي
سيروا إلى الطُّورِ والوادي ودوَنكم ... نارُ ابن عمرانَ مَوسى ليلةَ الجبلِ
فثمَّ ابلجُ تثَني الخيَلُ دعوتَه ... شُوسا وتقصف أعوادَ القنا الذبلِ
مُبارك الوجه ما أن حَلّ في بَلدٍ ... الاَّ أقامَ قامَ العَارضِ الهطلِ
يأوي الورى زُمَرِاً منه إلى زمرٍ ... ولن تزال إليه الوفد في زجلِ
يا خيرَ من حَملَتْ أنَثى ومَن وضعَتْ ... وخيرَ حافٍ على الدنيا ومنتعلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البزل: بزل: بَزَل الشيءَ يَبْزُلُهُ بَزْلًا وبَزَّلَهُ فَتَبَزَّل: شَقَّه. وتَبَزَّل الْجَسَدُ: تَفَطَّر بِالدَّمِ، وتَبَزَّل السِّقاء كَذَلِكَ. وسِقَاءٌ فِيهِ بَزْلٌ: يَتَبزَّلُ بِالْمَاءِ، وَالْجَمْعُ بُزُول. الْجَوْهَرِيُّ: … (لسان العرب)
- الجمل: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- الطلل: طلل: الطَّلُّ: المَطَرُ الصِّغارُ القَطر الدائمُ، وَهُوَ أَرْسخُ الْمَطَرِ نَدًى. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلُّ أَخَفُّ الْمَطَرِ وأَضعفه ثُمَّ الرَّذاذُ ثُمَّ البَغْش، وَقِيلَ: هُوَ النَّدى، وَقِيلَ: فَوْقَ النَّدى وَدُونَ ال … (لسان العرب)
- بالقبل: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- تقارب: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ … (لسان العرب)
- ثعل: ثعل: الثُّعْل: السِّنُّ الزَّائِدَةُ خَلْفَ الأَسنان. والثُّعْل والثَّعَل والثُّعْلُول، كُلُّهُ: زيادةُ سِنٍّ أَو دخولُ سِنٍّ تَحْتَ أُخرى فِي اخْتِلَافٍ مِنَ المَنْبِت يَرْكَبُ بعضُها بَعْضًا. وَقِيلَ: نَبَات سِنٍّ فِي … (لسان العرب)
- ساكنه: سكن: السُّكُونُ: ضِدُّ الْحَرَكَةِ. سَكَنَ الشيءُ يَسْكُنُ سُكوناً إِذَا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ، وأَسْكَنه هو وسَكَّنه غَيْرُهُ تَسْكيناً. وَكُلُّ مَا هَدَأَ فَقَدْ سَكَن كَالرِّيحِ والحَرّ وَالْبَرْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. وسَك … (لسان العرب)
- عاداتها: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ … (لسان العرب)