مَا إنْ تذكَّرتُ أيامي بذي سَلم
الشاعر: محمد بن حمير الهمداني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر محمد بن حمير الهمداني، من العصر المملوكي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَا إنْ تذكَّرتُ أيامي بذي سَلم ... إلاّ مزجتُ دموعي مِن أسىً بدَمِ
ولا حكَى لي قومٌ باللّوى خِيَمٌ ... إلاّ وناديتُ وآشوقا إلى الخيم
يا بانةَ العَلَم الغربي فوقَ قُبا ... ما حالَ جيراتِنا يا بانةَ العَلمُ
وكيفَ أخدارُ لَيْلَى بعد رحلتنا ... سَقَى معَاهدَ ليلى واكفُ الدَّيم
قالوا شُغلْتَ بليلي وهي فارغة ... فقلتُ ليسَ المُعَافى مثلَ ذي سِقَمِ
قالوا فزارتك كَي تُبْرى فزدت ضَنىً ... فقلتُ برْدُ لِماها زاد في ألمي
مَا إن يحِنُّ إلى الأوطان مُغْتربٌ ... إلاّ حَنَنْتُ إلى أيامي القِدَمِ
قالوا المِشيبُ وقارٌ قُلْتُ طَيْشْي ... إلى العُقَار وذاتِ الدّل والحَومِ
والطيْرُ يُبكرُ إذا خيطَ الصَّباح بدى ... لرزقها وأنا للكاس والنَّغمِ
ولو اراد متابي مَا ذرى وبرى ... لإِبنة الكرمِ يتلوها ابنتُ الكرمِ
فيُونُسٌ بعدَ بطنِ الحوتِ خلَّصَهُ ... وحَلَّ عُقْدةَ موسى صاحبُ الكلمِ
مَا كانَ أحسنَ أيامي وَاطيبَها ... يا ابنَ الحسين رفيع القدر والهممِ
وصَاحبُ الخَضْرِ كم لي قد رَعَا ودَعا ... فصرتُ أفْصَحُ مَنْ يمشي على قَدِم
كنّا إذا مَا التقينا والفقيه بها ... كنّا لجملةِ ذاك القومِ كالخَدَمِ
يا رحمةَ الله لا تنْأي ضَرائِحهم ... ويا غَمَامُ عليها حُلّ وانسجمِ
ويا رياحَ النَّعَامى باكري سَحَراً ... تلك القبورَ وقولي يا قبورُ عمي
جِيْرانَنَا مِنْ قديم الدهر سَادَتنا ... ونحْنُ مِن نعم الساداتِ في نِعمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخيم: خيم: الخَيْمَةُ: بَيْتٌ مِنْ بُيُوتِ الأَعراب مُسْتَدِيرٌ يَبْنِيهِ الأَعراب مِنْ عيدانِ الشَّجَرِ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: أَو مَرْخَة خَيَّمَتْ«1» فَلَيْسَتْ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وابن الأَعرابي أَعْر … (لسان العرب)
- الديم: دَيَمَ: الديمةُ: الْمَطَرُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ رَعْد وَلَا بَرْقٌ، أَقله ثُلْثُ النَّهَارِ أَو ثُلْثُ اللَّيْلِ، وأَكثره مَا بَلَغَ مِنَ العِدَّة، وَالْجَمْعُ دِيَمٌ؛ قَالَ لَبِيدٌ: باتَتْ وأَسْبَلَ والِفٌ من دَيمَةٍ .. … (لسان العرب)
- الغربي: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)
- بليلي: ليل: اللَّيْلُ: عَقِيبُ النَّهَارِ ومَبْدَؤُه مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ. التَّهْذِيبُ: اللَّيْلُ ضِدَّ النَّهَارِ واللَّيْلُ ظَلَامُ اللَّيْلِ والنهارُ الضِّياءُ، فإِذا أَفرَدْت أَحدهما مِنَ الْآخَرِ قُلْتَ لَيْلَةٌ وَيَوْم … (لسان العرب)
- حننت: حنن: الحَنّانُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الحَنّانُ، بِتَشْدِيدِ النُّونِ، بِمَعْنَى الرَّحِيمِ، قَالَ ابْنُ الأَثير: الحَنَّانُ الرَّحِيمُ بعبادِه، فعّالٌ مِنَ الرَّحْمَةِ لِلْمُبَالَغَةِ … (لسان العرب)
- خيم: خيم: الخَيْمَةُ: بَيْتٌ مِنْ بُيُوتِ الأَعراب مُسْتَدِيرٌ يَبْنِيهِ الأَعراب مِنْ عيدانِ الشَّجَرِ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: أَو مَرْخَة خَيَّمَتْ«1» فَلَيْسَتْ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وابن الأَعرابي أَعْر … (لسان العرب)
- رحلتنا: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- شغلت: شغل: الشَّغْل والشَّغَل والشُّغْل والشُّغُل كُلُّه وَاحِدٌ، وَالْجَمْعُ أَشْغَالٌ وشُغُول؛ قَالَ ابْنُ مَيّادة: وَمَا هَجْرُ لَيْلَى أَن تَكُونَ تَباعَدَتْ ... عَلَيْكَ، وَلَا أَن أَحْصَرَتْكَ شُغُولُ وَقَدْ شَغَلَه يَشْ … (لسان العرب)