أحبابنَا كم عَسى الصدودُ
الشاعر: محمد بن حمير الهمداني · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر محمد بن حمير الهمداني، من العصر المملوكي، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أحبابنَا كم عَسى الصدودُ ... ومَا لكم مَا لكُم عُهودُ
وعدتموني برمل حزْوى ... وصلاً فما تمت الوُعوُد
وقلْتُمُ قد سلوتَ عنّا ... وهَــــذه أدمعي شهودُ
وَحُرْمةُ الودِ ما قَلاَكم ... ولا سلا قلبي العَمْيدُ
ومُذ حَلَلْتم زرودَ أني ... أقــــول لا أوْحشت زرود
في سِرْبهَا قِيْلَ لي ظبّاءٌ ... بلحظهَا تُقْنصُ الأسودُ
وتحت أخداركم مهَاةٌ ... يظلُّها الفاحمُ الجعيد
إذا مشت ماست الأعالي ... وأرتج ما حازت البرود
فقدّها للقضيب قَدٌّ ... وجيدُها للغزالِ جيدُ
إن قلّ من قومها رحيم ... أوعزّ منْ مائهم وَرود
ففي مَحَلّ الوليد بحرٌ ... تنيخُ من حولِه الوفودُ
إذا سُهَيلٌ أبو الغوادي ... والسؤدد الطارف التليد
مثل أبي المزن لَيْسَ يُلْقى ... من أينْ يُلقي له نَديد
رفيعُ مجدٍ رفيعُ جَدٍ ... فدت حِذا حده الخُدود
يَطْلعُ في الدست منه بدر ... ينيرُ أو وابلٌ يجود
يفيضُ من كفّهِ عطايا ... أقلُّها القُودُ والنقود
كم حاول الدهرُ ثلم عَكّ ... فْــــســــدّه رأيه السَّديد
ألْقَتْ إليه الأمور فما إن ... تريد إلا الذي يريد
وكم بها قد غزا جنودا ... منها على إثرها جنودُ
يقودُ منها العديدَ فردٌ ... بمثلِه يَكْمُلُ العَديد
قد سادها يافعاً وكهلاً ... ومــــثله واجب يسود
أبــــا عــــليٍّ أبا وليدٍ ... لافارقت نجمَك السعود
أغنيتي تحت عقر داري ... وكان لي أينقُ وبيد
فيا ابن زَنٍّ ويا ابن سَعْد ... ويا ابن عكٍ وهم أسود
كسوتني ما يبيد فَالْبَس ... مدائحاً قط لا تبيد
موروثة في بنيك لابل ... بينهم برْدُها جديد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البرود: رود: الرَّوْدُ: مَصْدَرُ فِعْلِ الرَّائِدِ، وَالرَّائِدُ: الَّذِي يُرْسَل فِي الْتِمَاسِ النُّجْعَة وَطَلَبِ الكلإِ، وَالْجَمْعُ رُوَّاد مِثْلُ زَائِرٍ وزُوَّار. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِي صِفَةِ الص … (لسان العرب)
- الجعيد: جَعُدَ: الْجَعْدُ مِنَ الشَّعْرِ: خِلَافُ السَّبْطِ، وَقِيلَ هُوَ الْقَصِيرُ؛ عَنْ كُرَاعٍ. شَعْرٌ جعْد: بَيِّنُ الجُعودة، جَعُد جُعُودة وجَعادة وتَجَعَّد وجَعَّده صَاحِبُهُ تَجْعِيدًا، وَرَجُلٌ جَعْدُ الشَّعْرَ: مِنَ ال … (لسان العرب)
- العميد: عمد: العَمْدُ: ضِدُّ الخطإِ فِي الْقَتْلِ وَسَائِرِ الْجِنَايَاتِ. وَقَدْ تَعَمَّده وتعمَّد لَهُ وعَمَده يعْمِده عَمْداً وعَمَدَ إِليه وَلَهُ يَعْمِد عَمَدًا وتعمَّده واعتَمَده: قَصَدَهُ، وَالْعَمْدُ الْمَصْدَرُ مِنْهُ. … (لسان العرب)
- الفاحم: فحم: الفَحْم والفَحَم، مَعْرُوفٌ مِثْلُ نَهْر ونَهَر: الْجَمْرُ الطَّافِئُ. وَفِي الْمَثَلِ: لَوْ كُنْتُ أنْفُخ فِي فَحَم أَيْ لَوْ كُنْتُ أَعْمَلُ فِي عَائِدَةٍ؛ قَالَ الأَغلب الْعِجْلِيُّ: هَلْ غَيْرُ غارٍ هَدَّ غَارًا … (لسان العرب)
- الوعود: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)
- برمل: رمل: الرَّمْل: نَوْعٌ مَعْرُوفٌ مِنَ التُّرَابِ، وَجَمْعُهُ الرِّمَال، وَالْقِطْعَةُ مِنْهَا رَمْلَة؛ ابْنُ سِيدَهْ: وَاحِدَتُهُ رَمْلة، وَبِهِ سُمِّيَتِ المرأَة، وَهِيَ الرِّمَال والأَرْمُلُ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: يَقْطَعْ … (لسان العرب)
- بلحظها: لحظ: لحَظَه يَلْحَظُه لَحْظاً ولَحَظاناً ولَحَظَ إِليه: نَظَرَهُ بمؤخِرِ عينِه مِنْ أَيّ جَانِبَيْهِ كَانَ، يَمِينًا أَو شِمَالًا، وَهُوَ أَشدّ الْتِفَاتًا مِنَ الشزْر؛ قَالَ: لَحَظْناهُمُ حَتَّى كأَنَّ عُيونَنا ... بِهَ … (لسان العرب)
- تقنص: قنص: قَنَص الصيْدَ يَقْنِصُه قَنْصاً وقَنَصاً واقْتَنَصَه وتَقَنَّصَه. صَادَهُ كَقَوْلِكَ صِدْت واصْطَدت. وتَقَنَّصَه: تَصَيَّده. والقَنَص والقَنِيص: مَا اقْتُنِص. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: القَنِيص الصَّائِدُ والمَصِيد أَيض … (لسان العرب)