يَــا مَــنْ شَهَــدْنَـا أَنَّهـُ كَـاتِـبٌ
الشاعر: خليل مطران · البحر: السريع
هذه القصيدة من شعر خليل مطران، من العصر الحديث، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يَــا مَــنْ شَهَــدْنَـا أَنَّهـُ كَـاتِـبٌ — لَهُ المَـكَـانُ الأَدَبِـيُّ الرَّفِـيعْ
لَمْ تَـقْـرِضِ الشَّعـْرِ قَـدِيماً فَهَلْ — وَاتَـاكَ عَـفْـواً سَهْـلُهُ وَالَمنِيعْ
أَعْـجَـبْ بِمَا أَوْحَى إِلَيْكَ الْهَوَى — مِــنْ نَـغَـمٍ مُـشْـبَـحٍ وَبَـثٍّ وَجِـيـعْ
سَــجْــعُـكَ لمْ يُـلْهَـمْ أَفَـانِـيـنَهُ — صَـادِحُ أَيْـكٍ فِـي وَدَاعِ الرَّبِـيعْ
كَـانَـتْ رَبِـيـعـاً لَكَ تِـلْكَ الَّتِي — تَـبْـكِـي نَـوَاهَا بِحَرَارِ الدُّمُوعْ
كَـيْـفُ عَـفَـت أَزْهَـارُهَـا وَانْقَضَتْ — سَعَادَةُ الشَّمْلِ الهَنِيءِ الجَميعْ
مِـنْ طِـيـبِ رَيَّاـهـا وَمِـنْ حُسْنِهَا — لَمْ يَـبْـقَ إلاَّ ذِكْـرَيَـاتٌ تَـضُـوعْ
لِلهِ إبْـــدَاعُـــكَ فِــي وَصْــفِهَــا — تَـصُـوغُهُ صَـوْغَ الصَّاـئغِ الضَّليعْ
خَــلَّدْتَ بِــالشَّعــْرِ لَهَــا صُــورَةً — مِـنَ الطِّرَازِ العَـبْقرِيِّ البَدِيعْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الصائغ: الصَّائِغُ [صوغ]: فا.-: من كانت حرفَتُه الصِّياغَةَ أي صوغ الحُلِيِّ من الذَّهب والفضَّة.- للكلامِ: من يحسن صوغَه وتزيينه؛ إنه صائغ بارعٌ لعباراتِ المدحِ والإِطراء.
- الهنيء: الهَنِيءُ: ما يُفرِحُ وتقبله النَّفْسُ؛ هنيئاً لك بعودة ابنك من المهجر.-: السائغ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ هنِيئاً مَرِيئاً؛ دعاء بالخير للأكل.
- بحرار: [ح ر ر]. (صِيغَةُ فَعَّال).: بائِعُ الحَريرِ.
- تضوع: تَضَوَّعَ يَتَضَوَّعُ تَضَوُّعاً :- المسكُ: انتشرت رائحته؛ إذا قامتا تَضَوَّع المسك منهما ** نسيم الصَّبا جاءت برَيّا القرنفل
- رياها: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال …