أمنزل أهل الوحي مالك مقفرا
الشاعر: حسين الصحاف · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر حسين الصحاف، من العصر الحديث، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمنزل أهل الوحي مالك مقفرا ... بك الدار ظلما بعدما كنت مسفرا
أهل بهم استبدلت أهلا وصاحبا ... وتنظر أن يأتوا فلا زلت مغبرا
أم استبدلوا أهل العلى بك منزلا ... فساروا إليه أم أبو الموت كبرا
فقال مجيبا للسؤال ودمعه ... كسيل جرى من شاهق وتحدرا
فلا استبدلوا مني مكانا ولا بهم ... أخــــذت رجالا لا وعزة من برا
وكيف يطيب العيش من بعدهم وهم ... من الناس مابين الثريا إلى الثرى
ولكن دعاهم من براهم فأسرعوا ... ملبين للداعي ويانعم معبرا
وساروا ولكن في ثرى الطف عرسوا ... باسد وعنهم قصرت اسد الشرى
بيوم سكارى تحسب الناس عنده ... وما هم سكارى لكن الحرب حيرا
فلله هم نيف وسبعون فارسا ... لقد قابلوا سبعين ألفا وأكثرا
وما رعبوا بل أرعبوا الموت والعدى ... وما ضعفوا والكل للحرب شمرا
وقد صيروا السبع الطباق ثمانيا ... فعادت اراضي السبع ستا وأقصرا
وكــــل جــــواد ســــابح بدمائهم ... كما سبحت أهلا لمكارم في الثرى
إذا اعتدلوا قطوا وقدوا إذا اعتلوا ... فقط وقد بينهم قد تبعثرا
فما وجدوا طعم الاسنة والظبا ... وما نالهم إلا سويقا وسكرا
فيانعم أنصارا ويا نعم صفوة ... ويا نعم جندا في اللقاء وعسكرا
ولمـــــــا أراد الله جـــــــل جــــــلاله ... نفوذ القضا فيهم لربهم جرى
فخروا على البوغاء لله سجدا ... كمثل نجومحين خرت على الثرى
وقام فريد الدين من بعد فقدهم ... وصال على الاعداء ليثا غضنفرا
فجدل أبطالا وأردى فوارسا ... ونــــكــــس أعــــلامــــا وآخــــر دمــــرا
وعيناه عين للعدى ناظر بها ... واخرى لمن قد عودوها التخدرا
فما زال في ذا الحال في الكر حاكيا ... أباه أمير المؤمين وحيدرا
وفي يده ذات الفقار فكربلا ... بها لم تجد إلا دماء وعثيرا
ولما بها أحيا شريعة جده ... وكان لها نورا وفخرا ومظهرا
فنا جاه في طور الجلالة ربه ... فخر كما خر الكليم على الثرى
وفر إلى نحو الخيام جواده ... ففرت بنات الوحي ينظرن ما جرى
فأبصرن شمرا جالسا فوق صدره ... وقد كان للتوحيد لوحا ومصدرا
ويفري بحد السيف أوداج نحره ... فشلت يداه أي نحر به فرى
وشال على رأس السنان كريمه ... كمثل هلال فيه قد لاح نيرا
فزلزلت الارضون واحمرت السما ... عليه ولون الشمس حزنا تغيرا
وأعظم ما رج العوالم والهدى ... وزلزل قلب الدين حتى تفطرا
وقوف بنات الوحي في مجلس حوى ... لكل دعي راح يبدي التجبرا
ونغل ابن هند ضاحك مترنم ... بياليت أشياخي ببدر لتنظرا
وبين يديه ذلك الطشت ناكتا ... ثنايا حسين يا لعظم الذي اجترى
وما زال يبدي منه ما كان كامنا ... من الحقد والبغضاء حتى تجسرا
وسب علي المرتصى غير خائف ... من الله والسجاد يسمع ما جرى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استبدلت: بدل: الْفَرَّاءُ: بَدَلٌ وبِدْلٌ لُغَتَانِ، ومَثَل ومِثْل، وشَبَه وشِبْه، ونَكَل ونِكْل. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَلَمْ يُسْمَع فِي فَعَل وفِعْل غَيْرَ هَذِهِ الأَربعة الأَحرف. والبَدِيل: البَدَل. وبَدَلُ الشَّيْءِ: غَيْرُه … (لسان العرب)
- استبدلوا: بدل: الْفَرَّاءُ: بَدَلٌ وبِدْلٌ لُغَتَانِ، ومَثَل ومِثْل، وشَبَه وشِبْه، ونَكَل ونِكْل. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَلَمْ يُسْمَع فِي فَعَل وفِعْل غَيْرَ هَذِهِ الأَربعة الأَحرف. والبَدِيل: البَدَل. وبَدَلُ الشَّيْءِ: غَيْرُه … (لسان العرب)
- براهم: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ … (لسان العرب)
- دعاهم: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- شاهق: شهق: الشَّهِيقُ: أَقِبحُ الأَصوات، شَهِقَ وشَهَقَ يَشْهَقُ ويَشْهِقُ شَهِيقاً وشُهاقاً، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ شُهوقاً: ردَّد الْبُكَاءَ فِي صَدْرِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: شَهِقَ يَشْهَقُ ارْتَفَعَ. وشَهِيقُ الْحِمَارِ: آخِرُ ص … (لسان العرب)
- فساروا: فسر: الفَسْرُ: الْبَيَانُ. فَسَر الشيءَ يفسِرُه، بالكَسر، ويفْسُرُه، بِالضَّمِّ، فَسْراً وفَسَّرَهُ: أَبانه، والتَّفْسيرُ مِثْلُهُ. ابْنُ الأَعرابي: التَّفْسيرُ والتأْويل وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: و … (لسان العرب)
- كبرا: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ … (لسان العرب)
- كسيل: سيل: سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلًا وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسَالَه غيرُه وسَيَّله هُوَ. وَقَوْلُهُ عز وجل: وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: القِطْرُ النُّحاس وَهُوَ الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كَانَ لَا ي … (لسان العرب)