ظعن الكرام وهمهم لم يظعن
الشاعر: محمد علي الأعسم · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة فراق
هذه القصيدة من شعر محمد علي الأعسم، من العصر الحديث، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ظعن الكرام وهمهم لم يظعن ... واستهونوا خطي وليس بهين
ايلام مثلي لو جرت عبراته ... ببياض دمع أو بأحمر ادكن
ما ان رأت عيني هلال محرم ... إلا انثنت والدمع أسرع منثنى
كلا ولم أذكر مصارع كربلا ... إلا وزادت لوعـــــتـــــي وتــــحــــزن
يا عين شأنك والبكاء فانما ... جزع لغير بني الهدى لم يحسن
أرزية من بعد وقعة كربلا ... تخشى فتدخري دموع الأعين
رزء بكاه محمد وعلى ابنه ... يبكي فأية مهجة لم تحزن
رزء به الزهراء صاحبة العرا ... في مأتم لبنى علي قد بني
يا تارك الزهراء حلف كآبة ... لا مقلة ترقى ولا عيش هني
لهفي لطفلك حين تستسقي له ... منهم وتوعظهم بقول لين
فرموه سهماً كان فيه فطامه ... ورنا بصوت بالشكاية مؤذن
بأبي حسيناً إذ يودع أهله ... توديع معتقد الشهادة موقن
يدعونه احسين هل من رجعة ... فتقر اعيننا بنور الأعين
ابقية الخلفاء من خلفته ... فينا كفيلاً واتكلت على من
اعلى النساء الحائرات ام ال ... بنات الضائعات ام العليل المزمن
لهفي عليك وانت تسمع ندبها ... ومن الإجابة لست بالمتمكن
وتخوض في لجج المنايا ظامياً ... والبيض تروى من دماك وتنثني
تفديهم بالنفس من أيدي الردى ... فأتت على ثمن الفدا والمثمن
ورقي اللعين الشمر مجترءاً على ... جسد كريم بالجراحة مثخن
فغدا يذكره بأحمد جده ... تاللَه قد ذكرت من لم يؤمن
اللَه أكبر يا لها من صفقة ... والمسلمون بمثلها لم تغبن
هل سوغ الاسلام حقن دمائهم ... ودماء أحمد بينهم لم تحقن
يمسى الحسين ورهطه فوق الثرى ... لا بانتظار مغسل ومكفن
ورؤسهم فوق الأسنة فارقت ... اشلاءها وجسومهم لم تدفن
تطأ الخيول لهم صدوراً قد حوت ... علماً وهم للعلم أكرم معدن
بأبي ربيبات البتول كواشفاً ... بين البرية من وضيع او دنى
والشمس تصهرهن لا ظل ولا ... ستر يواريها سوى النور السني
فوق الركايب في يباب مقفر ... نصبت مآتمها بلا مستوطن
وأمامهن الرأس قائد ركبها ... ويسوقها لكع بغير تحرن
ويطاف فيهن البلاد نوادباً ... والناس في رغد من العيش الهني
يتباشرون بعيدهم مذ عاينوا ... فوق القناة إلى هلال بين
خافوا رسول اللَه في أولاده ... وهم وديعة ذلك المستأمن
قتلوهم بغضاً لكهلهم الذي ... دين النبي على ولاه يبتني
مهلاً بني سفيان كيف بكم إذا ... خصمتكم الزهرا بأعظم موطن
ابناؤها قتلاكم وبناتها ... اسراكم والأمر ليس بهين
وتعلقت بالعرش بنت محمد ... تشكو وقد خرست جميع الألسن
قتلوا بني فذا بسم ناقع ... سراً وذا بحسام جور معلن
وتقول يا رب انتقم ممن زوى ... إرثي ونازعني الحقوق ودعني
وتظل تشكو ظلمها حتى إذا ... جاء النداء من الجليل إلا اسكني
صرتم لفصل قضائه يا ويلكم ... من حكم عدل في القضاء مهيمن
يا آل أحمد والذين بحبهم ... يرجو الفتى في الخلد ارفع مسكن
أما حرمت لسوء حظي نصركم ... بيدي فها أنا بالرثاء لمعتني
أو فاتني يوم الطفوف شهادة ... فعسى أبلغها لطول تحزن
فخذوا بكف الأعسم الجاني إلى ... ذات اليمين ملقبا بالأيمن
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ادكن: دكن: الدَّكْن والدَّكَن والدُّكْنة: لَوْنُ الأَدْكن كَلَوْنِ الخَزِّ الَّذِي يضربُ إِلى الغُبرة بَيْنَ الْحُمْرَةِ وَالسَّوَادِ، وَفِي الصِّحَاحِ: يَضْرِبُ إِلى السَّوَادِ، دَكِن يَدْكَن دَكَناً وأَدْكَن وَهُوَ أَدْكَنُ؛ … (لسان العرب)
- انثنت: نثن: نَثَنَ اللحمُ نَثْناً ونَثَناً: تغَيَّر. (لسان العرب)
- ايلام: يلم: ما سَمِعْتُ له أَيْلَمةً أَي حركةً؛ وأَنشد ابن بري: فما سَمِعْتُ بعدَ تِلك النَّأَمَهْ مِنها، ولا منه هُناكَ أَىْلَمَهْ قال أَبو علي: وهي أَفْعَلَة دون فَيْعَلة، وذلك لأَن زيادةَ الهمزة أَوّلاً كثير ولأَن أَفْعَلة أ … (لسان العرب)
- ببياض: بيض: الْبَيَاضُ: ضِدُّ السَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ غَيْرُهُ. البَيَاضُ: لَوْنُ الأَبْيَض، وَقَدْ قَالُوا بَيَاضٌ وبَياضة كَمَا قَالُوا مَنْزِل ومَنْزِلة، وَح … (لسان العرب)
- بكاه: بكأ: بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءَةً وبُكُوءاً، وَهِيَ بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ: قلَّ لبنُها؛ وَقِيلَ انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عليٍّ: دخل عليَ رسول الله ﷺ، وأَنا عَلَى المَنامةِ، فقامَ إِلَى … (لسان العرب)
- بهين: هين: هانَ يَهِينُ: مِثْلُ لانَ يَلِين. وَفِي الْمَثَلِ: إِذَا عَزَّ أَخوك فهِنْ. وَمَا هَيَانُ هَذَا الأَمرِ أَي شأنُه. وهَيّانُ بْنُ بَيّانَ: لَا يُعْرَفُ وَلَا يُعْرَف أَبوه، وَقَدْ ذُكِرَ أَن نُونَهُ زَائِدَةٌ، وَاللّ … (لسان العرب)
- تحزن: حزن: الحُزْنُ والحَزَنُ: نقيضُ الفرَح، وَهُوَ خلافُ السُّرور. قَالَ الأَخفش: وَالْمِثَالَانِ يَعْتَقِبان هَذَا الضَّرْبَ باطِّرادٍ، والجمعُ أَحْزانٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ حَزِنَ، بِالْكَسْرِ، حَزَناً وت … (لسان العرب)
- جزع: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)