يُــــزارُ بزَوراء العراقِ ضريحُ
الشاعر: مصطفى الترزي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر مصطفى الترزي، من العصر العثماني، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الحاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يُــــزارُ بزَوراء العراقِ ضريحُ ... وللحــــقّ أنــــوارٌ عــــليــــه تــــلوحُ
تحوم حوالَيه الملائكُ رِفعةً ... ووردهم التقديسُ والتسبيح
سلامٌ عليه من ضريحٍ معظَّمٍ ... إليــــه تــــحــــيّــــاتُ الإلهِ تــــروحُ
ضريحُ إمام الأولياءِ وقُطبهم ... أبى صالحٍ عالى الجنابِ فسيحُ
يحُجُّ إلى بغدادَ يبغى زيارةً ... له القطبُ يسعى خادماً ويسيحُ
ومن جوهِر المختار جوهرُه الذي ... له في عُلُوِّ المكرُمات وضوحُ
فمن أمّ عالي بابه نال رفعةً ... ووافاهُ من فَيض الإله فتوحُ
فثمَّةــ أرواحُ الجنانِ وطيبُها ... وتُزرى بعَرف المسك حين تفوحُ
وثمّةَ كنزٌ للفقيرِ وفَرحةٌ ... لمــــن طوَّحَته غُربةٌ ونُزوح
وثمّةَ غوثٌ للأنامِ جميعهم ... وغيثٌ بأنواعِ العطاء يسيحُ
به تُكشَفُ الجلّى ويرتفع البَلا ... ويُثنى عنانُ الخطبِ وهو جموحُ
وأبناؤُه الغُرُّ الكرامُ ملاذُنا ... وذُخــــرٌ هــــم إنّى بذاك نَصوحُ
ومصباحُهم مولىً عَلِيُّ جنابِه ... علِيٌّ به بابُ الهدى مفتوحُ
كريمُ سجايا النفسِ لألاءُ وجهِه ... يضيءٌ فتخفى عند ذلك يوحُ
مهَذَّب أخلاقٍ من الفضلِ والحجا ... كثيرُ اتّضاعٍ بالنوالِ سموحُ
عليمٌ بأسرارِ الحقائق عارفٌ ... بأنفاسِه للسالكين نَفوحُ
متى تلقَهُ تلقَ أغَرَّ كأنّما ... صَفا وهو لطفٌ من صفاهُ وروحُ
ومولىً هو البحرُ الخِضَمُّ ومن به ... دعا آبَ موفورَ الجناحِ نجيحُ
ولكنه بحرُ العلومِ قرارُهُ ... عميقٌ على من رامَه وطليحُ
محامِده تُتلى فيعبَقُ طيبُها ... كنَشرِ رياضٍ علَّهُنَّ صبوحُ
وقد حلَّ في وادي دمشقَ ركابُه ... بسَعدِ سعودٍ للنحوسِ يُزيحُ
فوافى رُبوعاً طالما طال شوقُها ... إليه وكادت بالغرامِ تبوحُ
وقد بسم النوّارُ في الروضِ فرحةً ... وغــــنَّتـــ حماماتٌ لهُنَّ صُدوحُ
وخفَّقـ في الوادي السعيدِ نسيمُها ... وهَبَّ به مُعتَلُّ وهو صحيحُ
وعمَّ الورى فيها سرورٌ ونَشأةٌ ... وإنّى وهذا القولُ صاح صريحُ
فنادت جميع الخلقِ أهلاً ومرحَباً ... ببَدرٍ بأفلاكِ الكمال سبوحُ
أمولايَ أرجو نظرةً فيك إنني ... مفارِقُ عهدٍ للخليطِ جريحُ
أهيمُ إذا غنّى ابنُ ورقاءِ في الرُبا ... وأســــمعُ منه لحنَه فأنوحُ
رمتني صروفُ النائباتِ بأسهُمٍ ... لها في فؤادي والصميمِ جُروحُ
ولكن بمولائي ارى كلّ كُربةٍ ... تَزول ومنها الدمعُ كان سَفوحُ
وإنّي وإنّي في حماكَ ومن يكن ... جوارُك أمسى منه فهو ريحُ
وكان قُصارى بُغيتي منك نَظرةً ... وطرفي إلى مرأى علاكَ طموح
وعُذراً فقد وافتك منّي بخَجلَةٍ ... وشعري بمدحٍ في سواك شَحيح
وليس بمُحصٍ بعض وصفِك مادحٌ ... ولو جاء منه للمديح مديحُ
وإنّيَ قَسراً عن ثناكَ مُقَصِّرٌ ... ولو كان لفظي بالبيانِ فصيحُ
ولكنّها ترجو السماحَ كرامةً ... وأنتَ عن الذنبِ العظيم صفوحُ
ودُم في سعودٍ وارتقاءٍ ونِعمةٍ ... بعُمرٍ طويلٍ عنه قَصّر نوحُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الحاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التقديس: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ … (لسان العرب)
- القطب: قطب: قَطَبَ الشيءَ يَقْطِبُهُ قَطْباً: جَمَعه. وقَطَبَ يَقْطِبُ قَطْباً وقُطوباً، فَهُوَ قاطِبٌ وقَطُوبٌ. والقُطوبُ: تَزَوِّي مَا بَيْنَ الْعَيْنَيْنِ، عِنْدَ العُبوس؛ يُقَالُ: رأَيتُه غَضْبانَ قاطِباً، وَهُوَ يَقْطِبُ م … (لسان العرب)
- بزوراء: زرأ:[[. قوله [زرأ] هذه المادة حقها أن تورد في فصل الراء كما هي في عبارة التهذيب وأوردها المجد في المعتل على الصحيح من فصل الراء.]]: أَزْرَأَ إِلَى كَذَا: صَارَ. اللَّيْثُ: أَزْرأَ فُلان إِلَى كَذَا أَي صارَ إِلَيْهِ. فَه … (لسان العرب)
- بعرف: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- تحوم: تحم: الأَتْحَمِيُّ: ضرْب مِنَ البُرود؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَمْسَى كَسَحْقِ الأَتْحَمِيِّ أَرْسُمُهْ وَقَالَ الشاعر: وَعَلَيْهِ أَتْحَمِيٌّ، ... نَسْجُه مِنْ نَسْج هَوْرَمْ [[. قوله [من نسج هورم] هكذا في الأَصل بالراء ومثله … (لسان العرب)
- تحيات: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي … (لسان العرب)
- جوهره: جهر: الجَهْرَةُ: مَا ظَهَرَ. وَرَآهُ جَهْرَةً: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا سِترٌ؛ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً؛ أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بِشَيْءٍ. وَقَوْلُهُ عَز … (لسان العرب)
- حواليه: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ … (لسان العرب)