قُل لِلوَزير وَزير لُبنان
الشاعر: أديب التقي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أديب التقي، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قُل لِلوَزير وَزير لُبنان ... يا سامي الأَلقاب وَالشان
المُسلمون وَقَد أَسأت لَهُم ... ما ضَرَّ لَو مُنُّوا بِإِحسان
لُبنان عَين بِلادنا وَهمُ ... لِلعَين مِنهُ خَير إِنسان
أَإِلى الحِجاز تُريد رَدَّهُم ... وَزَعَمت أَنَّ الأَرز نَصراني
الأَرز مِن أَوطانهم ولَهُم ... بربوع مَكَّةَ مَوطن ثاني
وَبَنوهُ إِخوان لَهُم فَإِذا ... ما اسطعت فَرَّق بَينَ إِخوان
لَيسوا بطرّاء عَلَيهِ وَلا ... شـــــذاذِ آفـــــاق وَعُــــبــــدان
أَلكل إِن تَنسبهمُ عرَبٌ ... مِن نسل قَحطان وَعَدنان
سَل شُمَّهـ عَنهُم فَقَد خُضبت ... مِنهُم قَديماً بِالدَم القاني
أَيّام راعوا قَيصَراً وَمَضى ... كِسرى وَلَم يُعصَم بإِيوان
أَتراهُمُ وَهُم الألى اِتَخَذوا ... لُبنانَ داراً مُنذُ أَزمان
مِن عَهد ذي النُورين أَو عُمر ... أَو عَهــــد هــــارون وَمَــــروان
هَل أَخرَجوكُم مِن دِيارِكُم ... أَو ناهَضوا في الدير ديراني
يا مُصلِحاً لُبنان عَن دَعوى ... ما كانَ أَحوَجَها لِبُرهان
ما قامَ إِصلاح بِتَفرِقَةٍ ... أَو نَقضِ عرفان وَعُمران
قوَّضت مُستَشفى وَمَدرَسَةً ... أَكَذا اِقتِصادك أَيُّها الباني
أَيَضيق لُبنان بِمُسلمه ... وَيَكون لِلقاصي وَلِلدّاني
وَيَذاد عَن وَطَن تَعاهده ... وَالناس أَبناء لِأَوطان
لُبنان سَوفَ يَظَلّ شامخه ... حَرَماً لِشَيبان وَغَسّان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اسطعت: سطع: السَّطْعُ: كُلُّ شَيْءٍ انْتَشَرَ أَو ارْتَفَعَ مِنْ بَرْقٍ أَو غُبار أَو نُور أَو رِيح، سَطَعَ يَسْطَعُ سَطْعاً وسُطُوعاً؛ قَالَ لَبِيدٌ فِي صِفَةِ الغُبار الْمُرْتَفِعِ: مَشْمُولة غُلِثَتْ بنابِتِ عَرْفَجٍ، ... كَ … (لسان العرب)
- المسلمون: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- بربوع: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
- بلادنا: بلد: البَلْدَةُ والبَلَدُ: كُلُّ مَوْضِعٍ أَو قِطْعَةٍ مُسْتَحِيزَةٍ، عَامِرَةً كَانَتْ أَو غَيْرَ عَامِرَةٍ. الأَزهري: الْبَلَدُ كُلُّ مَوْضِعٍ مُسْتَحِيزٍ مِنَ الأَرض، عَامِرٍ أَو غَيْرِ عَامِرٍ، خَالٍ أَو مَسْكُونٍ، ف … (لسان العرب)
- تنسبهم: نسب: النَّسَبُ: نَسَبُ القَراباتِ، وَهُوَ واحدُ الأَنْسابِ. ابْنُ سِيدَهْ: النِّسْبةُ والنُّسْبَةُ والنَّسَبُ: القَرابةُ؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي الْآبَاءِ خاصَّةً؛ وَقِيلَ: النِّسْبَةُ مصدرُ الانْتِسابِ؛ والنُّسْبَةُ: الاسمُ. … (لسان العرب)
- شذاذ: شذذ: شَذَّ عَنْهُ يَشِذُّ ويَشُذُّ شُذُوذًا: انْفَرَدَ عَنِ الْجُمْهُورِ وَنَدَرَ، فَهُوَ شاذٌّ، وأَشذَّه غَيْرُهُ. ابْنُ سِيدَهْ: شَذَّ الشَّيءُ يَشِذُّ ويَشُذُّ شَذّاً وشُذوذاً: نَدَرَ عَنْ جُمْهُورِهِ؛ وشَذَّه هُوَ يَ … (لسان العرب)
- قحطان: قحط: القَحْط: احتِباس الْمَطَرِ. وَقَدْ قَحَط وقَحِطَ، وَالْفَتْحُ أَعلى، قَحْطاً وقَحَطاً وقُحوطاً. وقُحِطَ النَّاسُ، بِالْكَسْرِ، عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ لَا غَيْرَ قَحْطاً وأُقْحِطوا، وَكَرِهَهَا بَعْضُهُمْ. … (لسان العرب)