يا نَسيماً هَبَّ وَهَناً حامِلاً
الشاعر: أديب التقي · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر أديب التقي، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا نَسيماً هَبَّ وَهَناً حامِلاً ... مِن رُبى الزَوراء لي أَذكى أَريج
كُنتَ لي بَرداً عَلى حرّ جَوىً ... هاجَ ذكراكَ لَنا فيما يَهيج
أَعلى العَهد تَرى أَحبابنا ... لَم يَزالوا أَم تَراهُم مَعرِضين
أَنا لا أَسلوهمُ العُمرَ وَلا ... أَبتَغي عَنهُم بَديلا أَو قَرين
مَلَكوا مِني فُؤاداً طيّعاً ... فَغَدا مُلكَهُمُ مُلكَ يَمين
لَيتَهُم إِذ مَنَعونا وَصلهم ... طَرَقونا في كرانا زائِرين
إِحمِلي يا ريحُ عَني لَهُم ... قَبس الوَجد وَرَنّات الأَنين
حَبَّذا يا حَبَّذا ريحُ الصَبا ... إِذ غَدا يَحدو بها الحادي اللجوج
قَــــطــــعــــت دَجــــلَةَ وَالوادي إِلى ... بَرَدى تَختال ما بَينَ المُروج
نَسماتٌ طابَ لَمّا نَفحت ... نَسَمُ الوادي بِها وَالتَلَعات
مِن رُبى الزَوراء جازَت بَعدَما ... لَثمت مِنها الوُرود العِطرات
حَملت طِيب الشَذا في عَطفِها ... كَالرُبى إِذ بَللتها القَطرا
أَترى خُلقَ الشَريف المُجتَبى ... ضاعَ مِنهُ نَشر تِلكَ النَسَمات
لِلعُــــلى مــــتَّتــــ بِهِ أَعــــراقــــه ... وَعَلت فَوقَ بِناءِ المُكرُمات
فاقَ في أَخلاقه زَهر الرُبى ... وَالرَبيع الغَضَّ وَالنَور البَهيج
ذُو حِجى إِن زانَتِ الناسَ الحُلى ... زانَهُ الإِقدام وَالرَأي النَضيج
بَرَّح البَينُ بِقَلبي وَالنَوى ... لَم تَزَل تُضرم نار الاشتِياق
قسَّمـــ الوَجد فُؤادي أَشطُراً ... وَأَذابته تَباريح الفُراق
أَينَ مِن جلَّقَ أَو غوطتها ... نازل الزَوراء مِن أَرض العِراق
هَــــل إِلى الزَوراء لي مِــــن زَورة ... أَم لَنا بَعدَ التَنائي مِن تَلاق
طَوَت الفُرقة عَنا قَمَراً ... إِنَّما نفقِده عِندَ المُحاق
أَطلَعت بَغداد مِنهُ نيّراً ... يَتَهادى مِن سَماها في بُروج
أَبلَجَ الغُرَّة مَرموقَ السَنا ... فَهُوَ في بَحر مِن النُور يَموج
خَلّ هَذا الدَمع يَجري عِندَما ... وَدَعِ القَلب تَلظّيه الشُجون
فَــــسَــــواءٌ أَجــــرى الدَمع دَما ... أَم غَدا يَنهلُّ مِن ماءِ الشُؤون
لَيسَ الإِنسان مِن شِقوته ... مخرج حَتّى تَلاقيه المَنون
نَطلب النِصفَ مِن الدَهر وَما ... أَبعد النِصفَ عَن الدَهر الخؤُون
كُلَنا ماضٍ إِلى حَيث مَضى ... رَهط قَومي وَالجُدود الأَوَّلون
قَسماً بِالبَيت وَالرُكن الَّذي ... أَمَعنت في مَسحه أَيدي الحَجيج
وَبِمَن طافَ وَلَبّى خاشِعاً ... في مَبانٍ حَولَها يَعلو العَجيج
كُــــلَّما أَو مَض بَرق أَو حَدا ... ظُعُنَ الرَعد هَزيمٌ وَقَصيف
وَبَــــكى العارِضُ مِنهُ لُؤلُؤاً ... فَبَدا في عارض الزَهر شُنوف
وَتَغنَّتــ في الرُبى ساجِعَةٌ ... وَبَكى الأَلف عَلى الدَوح الأَليف
عاود القَلبَ حَنيني وَالجَوى ... وَتَـــــولّاه خـــــفـــــوق وَوَجـــــيــــف
لَم أَكُن أَنساك ما أَثَّلَني ... تالد في المَجد أَو فَخر طَريف
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحادي: لحد: اللَّحْد واللُّحْد: الشَّقُّ الَّذِي يَكُونُ فِي جَانِبِ الْقَبْرِ موضِع الْمَيِّتِ لأَنه قَدْ أُمِيل عَنْ وسَط إِلى جَانِبِهِ، وَقِيلَ: الَّذِي يُحْفر فِي عُرْضه؛ والضَّريحُ والضَّريحة: مَا كَانَ فِي وَسَطِهِ، وَال … (لسان العرب)
- الزوراء: زرأ:[[. قوله [زرأ] هذه المادة حقها أن تورد في فصل الراء كما هي في عبارة التهذيب وأوردها المجد في المعتل على الصحيح من فصل الراء.]]: أَزْرَأَ إِلَى كَذَا: صَارَ. اللَّيْثُ: أَزْرأَ فُلان إِلَى كَذَا أَي صارَ إِلَيْهِ. فَه … (لسان العرب)
- اللجوج: جوج: ابْنُ الأَعرابي: الجاجَةُ جُمَعُ جَاجٍ، وَهِيَ خَرَزةٌ وَضِيعَةٌ لَا تُسَاوِي فَلْساً. أَبو زَيْدٍ: الجاجَةُ الْخَرَزَةُ الَّتِي لَا قِيمَةَ لَهَا. غَيْرُهُ: مَا رأَيت عَلَيْهِ عَاجَةً وَلَا جَاجَةً؛ وأَنشد لأَبي خِ … (لسان العرب)
- بديلا: دَلَا: الدَّلْوُ: مَعْرُوفَةٌ وَاحِدَةُ الدِّلاءِ الَّتِي يُسْتَقَى بِهَا، تذكَّر وتؤنَّث؛ قَالَ رُؤْبَةُ: تَمْشي بِدَلْوٍ مُكْرَبِ العَراقي والتأْنيث أَعلى وأَكثر، وَالْجَمْعُ أَدْلٍ فِي أَقل الْعَدَدِ، وَهُوَ أَفْعُلٌ، … (لسان العرب)
- تراهم: رهم: الرِّهْمةُ، بِالْكَسْرِ: الْمَطَرُ الضَّعِيفُ الدَّائِمُ الصَّغِيرُ القَطْر، وَالْجَمْعُ رِهَمٌ ورِهامٌ، قَالَ أَبو زَيْدٍ: مِنَ الدِّيمة الرِّهْمَةُ، وَهِيَ أَشد وَقْعًا مِنَ الدِّيمَةِ وأَسرع ذَهَابًا. وَفِي حَدِي … (لسان العرب)
- زائرين: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ … (لسان العرب)
- طيعا: طعا: حَكَى الأَزهري عَنِ ابْنِ الأَعرابي: طَعَا إِذا تَباعَد. غَيْرُهُ: طَعَا إِذا ذَلَّ. أَبو عَمْرٍو: الطاعِي بِمَعْنَى الطائِعِ إِذا ذَلَّ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الإِطْعاءُ: الطَّاعَةُ. (لسان العرب)
- قبس: قبس: القَبَس: النَّارُ. والقَبَس: الشُّعْلة مِنَ النَّارِ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القَبَس شُعلة مِنْ نَارٍ تَقْتَبِسها مِنْ مُعْظَم، واقْتِباسها الأَخذ مِنْهَا. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: بِشِهابٍ قَبَسٍ: القَبَس: الجَذْوَة، وَهِ … (لسان العرب)