نأتيك فهجت لي بنواك ذكرى
الشاعر: إبراهيم الأسود · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الأسود، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نأتيك فهجت لي بنواك ذكرى ... فساورني الجوى فعدمت صبرا
حجبت سناك في باريس عني ... وقلبي لم يطق صداً وهجرا
فكدت اذوب من غيظي وكادت ... تفيض النفس حين صددت قهرا
صددت ولي باثرك قلب صبٍّ ... يسير وفيه قد اسعرت جمرا
وقد القى علينا الليل ظلاً ... غداة طلعت في باريس بدرا
وهذا الليل طال بنا فخلنا ... بأنا لن نرى لليل فجرا
ويوم ظعنت كم ابكيت عيناً ... وكم بعد الاياب شرحت صدرا
وكل الصحب ساورهم سرور ... وقد هرعوا الى لقياك تترى
فتى طابت لك الدنيا وكهلاً ... وخلقك يحتسى عسلاً وخمرا
حبيب لقد رقيت الى المعالي ... فتاهت فيك اعظاماً وقدرا
وسدت بحكمة وسدد رأي ... وعــــلم زاخــــر وهلم جراً
وكم شيدت في لبنان مجداً ... فراح يشيد في علياك شكرا
وكم اجزلت في بيروت فضلاً ... فباهت فيك بغداداً ومصرا
وكم صنعت يمينك من جميل ... ولست ارى لما صنعته حصرا
مجير لا يضام لديه جار ... وشهم يا له شهماً اغرا
تبارك من يراك بغير عيب ... ومن اولاك سلطاناً ونصرا
احبك حب من عشق السجايا ... وما احيى فلا انفك مغرى
واني في الوفا علق نفيسٌ ... فمثلي لا يباع وليس يشرى
فكن لي عدة في العمر اني ... اعدك دائماً كنفاً وذخراً
فاحفظ عهدك السامي مصوناً ... ومن زهر النجوم اصوغ شعرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب:
- ابكيت: البُكا يُمَدُّ ويُقْصَرُ، فإذا مددت أردت الصوتَ الذي يكون مع البكاء، وإذا قَصَرْتَ أردت الدموعَ وخروجها. قال الشاعر [[الشعر لكعب بن مالك الانصاري.]] : بَكَتْ عَيْني وحَقَّ لها بُكاها * وما يُغْني البُكاءُ ولا العَويلُ وب … (الصحاح)
- اذوب: ذوب: الذَّوْبُ: ضِدُّ الجُمُودِ. ذابَ يَذُوبُ ذَوْباً وذَوَباناً: نَقيض جَمَدَ. وأَذابَه غيرُه، وأَذَبْته، وذَوَّبْته، واسْتَذَبْته: طَلَبْت مِنْهُ ذاكَ، عَلَى عامَّة مَا يدُلُّ عَلَيْهِ هَذَا البِناءُ. والمِذْوَبُ: مَا … (لسان العرب)
- اسعرت: سعر: السِّعْرُ: الَّذِي يَقُومُ عَلَيْهِ الثَّمَنُ، وَجَمْعُهُ أَسْعَارٌ وقد أَسْعَرُوا وسَعَّرُوا بِمَعْنًى وَاحِدٍ: اتَّفَقُوا عَلَى سِعْرٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه قِيلَ لِلنَّبِيِّ، ﷺ: سَعِّرْ لَنَا، فَقَالَ: إِن اللّ … (لسان العرب)
- الاياب: أيب: ابْنُ الأَثير فِي حَدِيثِ عِكْرِمَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ طالوتُ أَيَّاباً. قَالَ الْخَطَّابِيُّ: جاءَ تَفْسِيرُهُ فِي الْحَدِيثِ أَنه السَّقاءُ (لسان العرب)
- باثرك: أثر: الأَثر: بَقِيَّةُ الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ آثَارٌ وأُثور. وَخَرَجْتُ فِي إِثْره وَفِي أَثَره أَي بَعْدَهُ. وأْتَثَرْتُه وتَأَثَّرْته: تَتَبَّعْتُ أَثره؛ عَنِ الْفَارِسِيِّ. وَيُقَالُ: آثَرَ كَذَا وَكَذَا بِكَذَا وَكَذ … (لسان العرب)
- باريس: ريس: راسَ يَريسُ رَيْساً ورَيَساناً: تَبَخْتر، يَكُونُ للإِنسان والأَسد. والرِيْسُ: التَّبَخْتُرُ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ أَبي زُبَيْد الطَّائِيِّ وَاسْمُهُ حَرْمَلَةُ بْنُ الْمُنْذِرِ: فَبَاتُوا يُدْلِجون، وباتَ يَسري ... بَصي … (لسان العرب)
- بنواك: نوأ: ناءَ بِجِمْلِه يَنُوءُ نَوْءًا وتَنْوَاءً: نَهَضَ بجَهْد ومَشَقَّةٍ. وَقِيلَ: أُثْقِلَ فسقَطَ، فَهُوَ مِنَ الأَضداد. وَكَذَلِكَ نُؤْتُ بِهِ. وَيُقَالُ: ناءَ بالحِمْل إِذَا نَهَضَ بِهِ مُثْقَلًا. وناءَ بِهِ الحِملُ إ … (لسان العرب)