تـــرك هـــمــومــك واتــثــق بــربــك
الشاعر: أبو بكر العيدروس · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر أبو بكر العيدروس، من العصر المملوكي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تـــرك هـــمــومــك واتــثــق بــربــك — فــكــل مــا هـو لك فـسـوف يـأتـيـك
فـــرغ لمـــولاك القــديــر قــلبــك — إذا اتــثــقـت بـه فـسـوف يـعـطـيـك
لا يــبــعــدنــك مــن رجــاء ذنـبـك — فــانّ فــضــله يــقـبـلك بـمـا فـيـك
ما استقبلك يا أخي من أمر رزقك — فــانــه بــحــكــمــه مــثـل مـاضـيـك
أســألك يــا ربــي بــمــحــض جــودك — بــأن تـعـامـلنـا بـمـا أنـت أهـله
فـــانـــت ربّ والعـــبـــيــد عــبــدك — فــايــش حـال العـبـد وايـش فـعـله
وقــد تــعــالى يــا كــريــم مـجـدك — وقـــام بـــك أمـــر الوجـــود كــله
فــالأمــر أمـرك والجـمـيـع خـلقـك — فــليــس يــحــصــى حــاســب أيـاديـك
هــل ربّ يــقــصــد يــا إله غــيــرك — فــنــقــصــده فــي كــلّ مـا طـلبـنـا
فــالأمــر فــي كــلّ الوجـود أمـرك — فــبــك وجــدنــا ثــم مــنــك كــنــا
أنـــت المـــحــرّك كــل مــا تــحــرّك — مــســكــن الســاكــن فــمــا اليـنـا
والحــول حــولك والجــمـيـع مـلكـك — لا نــدّ لك لا ضــدّ لك يــســانـيـك
فــشـيـمـة العـبـد المـسـيـء ذنـبـه — وشـــيـــمــة الربّ الغــفــور جــوده
فــان بــعــده فــي المــدا وقـربـه — وأنـــت ذا تـــبــدي وذا تــعــيــده
فــالعــبــد مــاله قــط غــيـر ربـه — وكـــل مـــولى عــهــدتــه عــبــيــده
حــاشــاك أن تـهـمـل لمـن وثـق بـك — وان تــخــيــب يــا كــريــم راجـيـك
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استقبلك: اسْتَقْبَلَ يَسْتَقْبِلُ اسْتِقْبالاً :- الشيءَ: واجهه؛ خرجَ من داره فاستقبل الشمسَ. - ـه: لقيه مُرحِّباً؛ استقبل الضيوفَ.- عهداً جديداً: دخل في عهد آتٍ جديد.
- القدير: القَدِيرُ : ذو القوّة على الشيء والتمكن منه، وهو الفاعل لما يشاء على قدرما تقضي الحكمة من غير زيادة أو نقصان، لذلك لا يوصف به إلا الله تعالى إنَّ اللهَ عَلِيمٌ قديرٌ--: اللحم المطبوخ في القِدْر.
- بحكمه: الحَكَمَة : اللِّجام: حديدته التي تكون في فم الفرس ويتصل بها العِذاران.- من الشاة ونحوها: ذقنها.- من الإنسان: أسفل وجهه أو مقدمه/ رفع اللَّهُ حكَمتَه، أي رفع شأنه وقَدْره ج حَكَمُ.
- بربك: ربك: قَالَتْ غَنِيَّة الْكِلَابِيَّةُ أُم الحُمارس[[. قوله [الكلابية أم الحمارس] كذا بالأَصل وشرح القاموس هنا، وفي متن القاموس: وأم الحمارس البكرية معروفة.]]: الربيكةُ الأَقط وَالتَّمْرُ وَالسَّمْنُ يُعْمَلُ رَخْوًا لَيْ …
- بمحض: محض: المَحْضُ: اللبنُ الخالِصُ بِلَا رَغْوة. ولَبنٌ محْضٌ: خالِصٌ لَمْ يُخالِطْه مَاءٌ، حُلْواً كَانَ أَو حَامِضًا، وَلَا يُسَمَّى اللبنُ مَحْضاً إِلا إِذا كَانَ كَذَلِكَ. وَرَجُلٌ ماحِضٌ أَي ذُو مَحْضٍ كَقَوْلِكَ تامِرٌ …
- تعاملنا: تَعَامَلَ يَتَعَامَلُ تَعَامُلاً :- وا: عامل كلٌّ منهم الآخر، أي تصرّف معه؛ تعاملوا بالحُسنى / تعامَلُوأ بالمثْل / التعامل بالنقد يعني تداولَه.
- حاسب: الحَاسِبُ : فا. -: الماهر في الحساب؛ الحاسبُ الآليُّ أو الحاسب الإلكترونيُّ أو الحاسوب هو جهاز يعمل إلكترونيًا لإجراء عمليات حسابية وغير حسابية دقيقة وسريعة وذلك باختزان معلومات فيه يستفاد منها عند الحاجة.