إن التحسر للأمور الماضيه
الشاعر: أبو بكر العيدروس · البحر: الموشح · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر أبو بكر العيدروس، من العصر المملوكي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن التحسر للأمور الماضيه ... والفكر من أجل الأمور الآتيه
صارت بها أوقاتنا متلاشيه ... لِلّه درّ أهل القلوب الخاليه
عما سوى معبودها الساليه ... هــــذا هــــو المــــلك الصــــحــــيــــح
ومــــــرهـــــم القـــــلب الجـــــريـــــح ... صــــاحــــبــــه أبــــدا مستريح
بل هذه لا شك جنه ثانيه ... قد عجلت لأهل القلوب الصافيه
وكلها حضرت إذا قدلك حضور ... وهي حرم إن كان لك حرمه ونور
ما ظلمة تبقى مع شمس ونور ... أعنى بها شمس اليقين الباهيه
إذا بدت في أبراجها العاليه ... مــــــن كـــــان له قـــــلب مـــــشـــــوق
وعـــــــــنـــــــــده طــــــــرب وتــــــــوق ... فـــــــــهـــــــــذه ثــــــــمــــــــره وذوق
أشجارها لأربابها متدانيه ... تبدى بأنواع الثمار الحاليه
ما ليلة القدر التي قد عظمت ... أو جنة الفردوس إذ هي زخرفت
في جنب صفو أهل اليقين إذا انجلت ... عنهم حجابات البعاد البينه
وصحت الرؤية لهم والأمنيه ... فــــــيــــــا ســــــكــــــارى الذنــــــوب
ويــــــــا أســــــــارى العـــــــيـــــــوب ... صـــــفـــــوا لمـــــولاهـــــا القــــلوب
يا حسرتي أين القلوب الواعيه ... ليس القلوب النائيه كالدانيه
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الباهيه: بأه: مَا بأَهَ لَهُ أَي ما فَطِنَ [فَطَنَ]. (لسان العرب)
- التحسر: حسر: الحَسْرُ: كَشْطُكَ الشَّيْءَ عَنِ الشَّيْءِ. حَسَرَ الشيءَ عَنِ الشَّيْءِ يَحْسُرُه ويَحْسِرُه حَسْراً وحُسُوراً فانْحَسَرَ: كَشَطَهُ، وَقَدْ يَجِيءُ فِي الشِّعْرِ حَسَرَ لَازِمًا مِثْلُ انْحَسَر عَلَى الْمُضَارَعَة … (لسان العرب)
- الجريح: جرح: الجَرْح: الفعلُ: جَرَحه يَجْرَحُه جَرْحاً: أَثَّرَ فِيهِ بِالسِّلَاحِ؛ وجَرَّحَه: أَكثر ذَلِكَ فِيهِ؛ قَالَ الْحُطَيْئَةُ: مَلُّوا قِراه، وهَرَّتْه كلابُهُمُ، ... وجَرَّحُوه بأَنْيابٍ وأَضْراسِ وَالِاسْمُ الجُرْح، ب … (لسان العرب)
- الساليه: سأل: سَأَلَ يَسْأَلُ سُؤَالًا وسَآلَةً ومَسْأَلةً وتَسْآلًا وسَأَلَةً[[. قوله [وسَأَلَةً] ضبط في الأَصل بالتحريك وهو كذلك في القاموس وشرحه؛ وقوله قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ: أسَاءَلْت، كذا في الأَصل، وفي شرح القاموس: وسَاءَلَه … (لسان العرب)
- الصافيه: لصف: لَصَفَ لونُه يَلْصِفُ لَصْفاً ولُصُوفاً ولَصِيفاً برَق وتلأْلأَ؛ وأَنشد لِابْنِ الرِّقاع: مُجَلِّحة من بنات النّعامِ، ... بَيْضَاءُ واضِحة تَلْصِفُ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: لَمَّا وفَد … (لسان العرب)
- العاليه: لعل: الْجَوْهَرِيُّ: لَعَلَّ كَلِمَةُ شَكٍّ، وأَصلها عَلَّ، وَاللَّامُ فِي أَولها زَائِدَةٌ؛ قَالَ مَجْنُونُ بَنِي عَامِرٍ: يَقُولُ أُناسٌ: عَلَّ مجنونَ عامِرٍ ... يَرُومُ سُلُوّاً قلتُ: إِنِّي لِمَا بيَا وأَنشد ابْنُ بَ … (لسان العرب)
- الماضيه: مضي: مَضَى الشيءُ يَمْضِي مُضِيّاً ومَضاء ومُضُوًّا: خَلَا وَذَهَبَ؛ الأَخيرة عَلَى الْبَدَلِ. ومَضَى فِي الأَمر وَعَلَى الأَمر مُضوًّا، وأَمْرٌ مَمْضُوٌّ عَلَيْهِ، نَادِرٌ جِيء بِهِ فِي بَابِ فَعُول بِفَتْحِ الْفَاءِ. و … (لسان العرب)