إن التــحــســر للأمــور المــاضــيــه
الشاعر: أبو بكر العيدروس · البحر: الموشح · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر أبو بكر العيدروس، من العصر المملوكي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن التــحــســر للأمــور المــاضــيــه — والفــكـر مـن أجـل الأمـور الآتـيـه
صــارت بــهــا أوقــاتـنـا مـتـلاشـيـه — لِلّه درّ أهـــل القـــلوب الخـــاليـــه
عــمــا ســوى مــعــبــودهــا السـاليـه — هــــذا هــــو المــــلك الصــــحــــيــــح
ومــــــرهـــــم القـــــلب الجـــــريـــــح — صــــاحــــبــــه أبــــدا مـــســـتـــريـــح
بـــل هـــذه لا شــك جــنــه ثــانــيــه — قـد عـجـلت لأهـل القـلوب الصـافـيـه
وكــلهــا حــضــرت إذا قــدلك حــضــور — وهــي حــرم إن كـان لك حـرمـه ونـور
مــا ظــلمــة تــبـقـى مـع شـمـس ونـور — أعـنـى بـهـا شـمـس اليـقـين الباهيه
إذا بــدت فــي أبــراجـهـا العـاليـه — مــــــن كـــــان له قـــــلب مـــــشـــــوق
وعـــــــــنـــــــــده طــــــــرب وتــــــــوق — فـــــــــهـــــــــذه ثــــــــمــــــــره وذوق
أشــجــارهــا لأربــابـهـا مـتـدانـيـه — تــبــدى بـأنـواع الثـمـار الحـاليـه
مــا ليــلة القـدر التـي قـد عـظـمـت — أو جــنــة الفــردوس إذ هــي زخـرفـت
في جنب صفو أهل اليقين إذا انجلت — عــنـهـم حـجـابـات البـعـاد البـيـنـه
وصــحــت الرؤيــة لهــم والأمــنــيــه — فــــــيــــــا ســــــكــــــارى الذنــــــوب
ويــــــــا أســــــــارى العـــــــيـــــــوب — صـــــفـــــوا لمـــــولاهـــــا القــــلوب
يـا حـسـرتـي أيـن القـلوب الواعـيـه — ليــس القـلوب النـائيـه كـالدانـيـه
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الباهيه: البَاهِي [بهو]: فا.- الخالي من البيوت لا متاع فيه؛ وجدت البيت باهِياً مهجوراً.
- التحسر: تَحَسَّرَ يتَحسَّرُ تَحَسُّراً :- على الشيءِ: تلهَّف وحزن عليه؛ تحسَّر على ما فاته من فرص الربح. - الوبرُ أو الشعرُ أو الريشُ: سقط؛ أصيب الطائر بمرض فتحسّر ريشه.- تِ المرأةُ: برزت سافرة الوجه.
- الجريح: الجَرِيحُ : المصاب بجراح؛ حُمِلَ إلى أهله جريحاً/ رجل جريحٌ وامرأة جريحٌ رجالٌ جَرحَى ونساء جَرْحَى ج جَرْحَى.
- الخاليه: الخَالِي [خلو]: فا. -: المَاضي كُلُوا وَاشْرَبُوا هنِيئًا مِمَّا أَسْلَفْتُمْ في الأيَّامِ الخَالِيَةِ. - من الرجال: من لا زوجةَ له. ج أَخلاَءُ. - من كل شيء: الفارغ منه؛ الخالي من الهمِّ أي من لا همّ له، خلاف الشجيِّ / ا …
- الساليه: سأل: سَأَلَ يَسْأَلُ سُؤَالًا وسَآلَةً ومَسْأَلةً وتَسْآلًا وسَأَلَةً[[. قوله [وسَأَلَةً] ضبط في الأَصل بالتحريك وهو كذلك في القاموس وشرحه؛ وقوله قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ: أسَاءَلْت، كذا في الأَصل، وفي شرح القاموس: وسَاءَلَه …
- الصافيه: الصَّافِي [صفو]: فا.-النَّقِيُّ؛ شَرِبَ الماءَ صافياً.- من الأيّام: الذي لا غيمَ فيه؛ كان الجوّ صافياً.- من العيش: الذي لا كَدرَ فيه.- من الرّبحِ: الباقي منه بعد حسم الكلفة؛ كان صافي أرباحه هزيلاً.
- العاليه: العَالِيَةُ : مذ العالي.-: أعلى القناة أو الرمح.- الشيءَ: أرفعه؛ عالية الوادي، حيث ينحدر الماءُ عنه ج عَوَالٍ.
- الماضيه: المَاضي [مضي] : فا.-: الزَّمَانُ الذي ولَّى وانقضى؛ الإنسان هو ما هو وليس ما كان في الماضي.-: السّيْفُ.-: الأسَد/ الفعل الماضي هو الفعل الذي دلّ على ما قبل في الزَّمان الذي أنتَ فيه وضْعاً / السيوف المَواضي أي القَواطِع …