إليك يا رب قد ألقيت آمالي
الشاعر: محمد حمدي النشار · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر محمد حمدي النشار، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إليك يا رب قد ألقيت آمالي ... عسى أفوز من الدنيا بإقبال
فأنت أنت الذي إن أم ملتجئ ... حماك فاز بجود منك هطال
أشكو إلى الله حالى إنني رجل ... جار الزمان كما يهوى على حالي
نشأت في ثروة من قبل كنت بها ... أتيه ما بين أخداني وأمثالي
حيث الزمان مواف والهنا نضر ... ومنهل السعد صاف والمنى حالي
وأعين الدهر قد كفت فلم ترنى ... إذا انتضى سيف حرب منه قتال
فخلت أن زماني يستديم على ... حال ولم تخطر البلوى على بالي
فما برحت أجد السعى مغترفا ... نهل المعارف من قيل ومن قال
وضاع عمري في عمر وأتى وأبو ... زيد تولى وتعليل وإعلال
حتى نفى النفي أفراحي كما نسخت ... نواسخ النحو عني الأنس في الحال
وضيعتني تشابيه البيان وتق ... طيع العروض بمفعول ومفعال
وقلت شعرا وهل بالشعر منفعة ... إن لم أوازنه مثقالا بمثقال
والدهر في كل ذا يعدو بسطوته ... على شبابي بألوان وأشكال
واستيقظت عينه من بعد ما عميت ... عني فرد الذي أعطى من المال
وصرت لا جاء زيد فيه لي نفع ... ولا أتى خالد يصفو به بالي
ولا أعارت فؤادي الاستعارة ما ... يصون وجهي عن ذل وتسآل
أخشى على ماء وجهي أن تضيعه ... يد الزمان ضياعا فيه إذلال
فقلت من لي ومن أرجو لنائبتي ... ومن يخفف عنى بعض أثقالي
ومن به ينطفى حرب الزمان ومن ... يغنى لديه عن التفصيل إجمالي
فحدثتني المعالي وهي صادقة ... بأن بابك أولى بي وأولى لي
فجئت أسعى وآمالي مؤكدة ... إنى ولا ريب أجني غرس آمالي
فاسمح بحسن قبول منك يسعدني ... واسمع بإذن الرضا يا رب أقوالي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بجود: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ … (لسان العرب)
- فخلت: خلت: الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ حَلَتَ: اللَّيْثُ: الحِلْتِيتُ الأَنجَرُذُ؛ وأَنشد: عَلَيْكَ بقُنْأَةٍ، وبسَنْدَرُوسٍ، ... وحِلْتِيتٍ، وشيءٍ مِنْ كَنَعْدِ قَالَ الأَزهري: هَذَا الْبَيْتَ مَصْنُوعٌ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ؛ وَا … (لسان العرب)
- قتال: قتل: القَتْل: معروف، قَتَلَه يَقْتُله قَتْلاً وتَقْتالاً وقَتَل به سواء عند ثعلب، قال ابن سيده: لا أَعرفها عن غيره وهي نادرة غريبة، قال: وأَظنه رآه في بيت فحسِب ذلك لغة؛ قال: وإِنما هو عندي على زيادة الباء كقوله: سُودُ ا … (لسان العرب)
- كفت: كفت: الكَفْتُ: صَرْفُكَ الشيءَ عَنْ وَجْهه. كَفَته يَكْفِتُه كَفْتاً فانْكَفَتَ أَي رَجَعَ رَاجِعًا. وكَفَتَه عَنْ وَجْهه أَي صَرَفه. وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: صلاةُ الأَوَّابين مَا بَيْنَ أَن يَنْكَفِتَ … (لسان العرب)
- ملتجئ: (لَتَجَ) اللَّامُ وَالتَّاءُ وَالْجِيمُ كَلِمَةٌ. يَقُولُونَ: اللَّتْجَانُ: الْجَائِعُ. وَامْرَأَةٌ لَتْجَى. (مقاييس اللغة)
- نضر: (نَضَرَ) النُّونُ وَالضَّادُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى حُسْنٍ وَجَمَالٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ النَّضْرَةُ: حُسْنُ اللَّوْنِ، وَنَضَُِرَ يَنْضَُرُ. وَنَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ: حَسَّنَهُ وَنَوَّرَهُ. وَفِي الْحَد … (مقاييس اللغة)