إلام زماني للصفاء يبدد
الشاعر: محمد حمدي النشار · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد حمدي النشار، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلام زماني للصفاء يبدد ... وحتام يسعى في الخطوب ويجهد
ومن ذا الذي يعطى الزمان أمانه ... وليس ليوم الدهر في سلمه غد
أرى فعله كالبحر يظهر سافلا ... ويخفى مقام الحر فيه ويخمد
وما بالغني فخر الرجال وانما ... بعلم الفتى يعلوه فخر وسودد
ولو علم الباغي عواقب أمره ... لما مسه عند المسير التأود
ألم يدر ان الغدر شيمة دهره ... ومن خلفه كأس المنون يهدد
فان سكن الدهر الخؤون هنيهة ... فما هو الا للهموم يجدد
تزيد بنا فيه الرزايا وتنتمى ... ولم يصف منه للورى قط مورد
فيا عين لا تسلى بكاءك حرقة ... ويا نفس مهلا قد سلاك التجلد
ويا جسدي فالبس من الحزن حلة ... كما لزفير القلب زاد التصعد
ويا كبدي الحراء حزنا تفطري ... وذوبي فقد مات الامام محمد
نأى فنأى عنا التصبر بعده ... وأورث فينا حرقة تتوقد
فيا ليت شعري من يقوم بهديه ... ومن ذا لأركان العلوم يشيد
لقد كان هذا الحبر بحر فضائل ... به تكسب العلياء فوزا وتسعد
فكم نفع الاسلام منه مؤلف ... وكم قدّم الطلاب منه مجلد
لعمرى وعمر الحق إنّ صفاته ... عقود على جيد الزمان تنضد
به كان حل المشكلات فمن لنا ... إذن للوا الايضاح في العلم يعقد
على طاعة الرحمن أفنى زمانه ... وكل الورى أضحى بذلك يشهد
رقى في مسا العلياء أرفع منصب ... وتم له في العصر مجد مؤبد
لقد فارق الأوطان والأهل راغبا ... مجاورة المختار والحظ مسعد
فجاوره عشرين عاما وواحدا ... بطيبة يبدى للعلوم ويعبد
وما زال يهدينا تآليفه التي ... حوت من جزيل الفضل ما ليس يجحد
ولما دعاه الله لبى دعاءه ... وأصبح في جنات عدن يخلد
وفتحت الجنات عند قدومه ... واضحت بها ورق السرور تغرد
ونادى لسان الحال في ذاك أرخوا ... قضى عابدا عند النبي محمد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الباغي: أغي: جاء منه أَغْيٌ في قول حَيَّان بن جُلْبة المحاربي: فسارُوا بغَيْثٍ فيه أَغْيٌ فَغُرَّبٌ، فَذُو بَقَرٍ فشَابَةٌ فالذَّرائِحُ قال أَبو عليّ في التَّذْكِرة: أَغْيٌ ضرب من النبات؛ قال أَبو زيد: وجمعه أَغْياء، قال أَبو عل … (لسان العرب)
- الخؤون: خون: المَخانَةُ: خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ، والخَوْنُ عَلَى مِحَنٍ شَتَّى[[. قوله [على محن شتى] كذا بالأَصل بالتهذيب]]. وَفِي الْحَدِيثِ: المُؤْمِنُ يُطْبَع عَلَى كلِّ خُلُقٍ إِلَّا الخِيانَةَ والكَذِب. ابْنُ سِيد … (لسان العرب)
- بالغني: (غَنِيَ) الْغَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى الْكِفَايَةِ، وَالْآخَرُ صَوْتٌ. فَالْأَوَّلُ الْغِنَى فِي الْمَالِ. يُقَالُ: غَنِيَ يَغْنَى غِنًى. وَالْغَنَاءُ بِفَ … (مقاييس اللغة)
- بعلم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- سلمه: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- كالبحر: بحر: البَحْرُ: الماءُ الكثيرُ، مِلْحاً كَانَ أَو عَذْباً، وَهُوَ خِلَافُ البَرِّ، سُمِّيَ بذلك لعُمقِهِ واتساعه، قد غَلَبَ عَلَى المِلْح حَتَّى قَلّ فِي العَذْبِ، وَجَمْعُهُ أَبْحُرٌ وبُحُورٌ وبِحارٌ. وماءٌ بَحْرٌ: مِلْح … (لسان العرب)