يا مهجتي بلظى الأحزان فاتقدي
الشاعر: محمد حمدي النشار · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر محمد حمدي النشار، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا مهجتي بلظى الأحزان فاتقدي ... وذب لهول صروف الدهر يا كبدي
واستأصلي دمعك الهتان يا مقلي ... وابكى لنائبة منها وهي جلدي
فقد دهتنا الليالي بالصروف وما ... زالت تجدد فينا لوعة الكمد
وأصبح الدهر يبدى كل نائبة ... ترى بها أعين العلياء في رمد
لا تنقضى منه أحزان منوعة ... وما صفا مورد منه إلى أحد
يمحو الصفا عن بنى الدنيا ويمنحهم ... مصائبا أصبحت للخلق بالرصد
ويلاه من زمن طالت اساءته ... ظلما وعن منهج العدوان لم يحد
كم من هموم بدت فيه وكم حملت ... منه علينا الرزايا حملة الأسد
وكم أغارت على العليا مصائبه ... فلم تغادر فؤادا غير متقد
لله نشكو عواديه التي سفكت ... دم الهدى بالردا ظلما وليس يدى
لله نشكو ودمع العين منهمل ... خطبا ضربت له حزنا يد اليد
لله نشكو وقلب المجد منفطر ... نوائبا في الورى جلت عن العدد
تجنى الهموم على أهل العلوم بلا ... عذر لدى الدهر غير الحقد والحسد
أين الذين مضوا والصبر يتبعهم ... من كل مصطحب بالفضل متحد
أين الاولى كانت الدنيا بطلعتهم ... منيرة الأفق بل مرفوعة العمد
كل دهانا به الدهر الخؤون وقد ... أضحت غصون المعالي بعد لم تمد
لكننا لم ترعنا قط نائبة ... كموت خالى حليف المجد والرشد
مولى تجلى به بدر العلوم على ... أفق الأنام وكل من ضياه هدى
أحبى الشريعة في الآفاق فانبعثت ... روح الكمال به في ذلك الجسد
وأخرجت من بحار العلم فكرته ... أجل در بجيد الدهر منتضد
أعيذا وصافه الغراء عن مثل ... وعن شبيه لها بالواحد الأحد
فلا يحاكيه صوب الغيث في كرم ... ولا البدور بحسن قد حوته ندى
والأسد ما بلغت معشار همته ... والبحر عن ما حوى في العلم لم يزد
لله من سيد آياته جمعت ... ومن همام بوصف الفضل منفرد
روت غليل ذوى الحاجات راحته ... وقد روت عن نداه أرفع السند
ينحز السعى في الخير العميم فلا ... يقول إما غدا أولا فبعد غد
أما الذكاء فلا والله ما نظرت ... عيني كفكرته فيه إلى الأبد
طابت عناصره راقت مفاخره ... جلت مآثره عن وصمة العدد
ونال في الكون حسن الذكر حين غدا ... لغير منهل تقوى الله لم يرد
كانت معارفه كالزهر يانعة ... تدنو لمقترب منها ومبتعد
واحسرتاه على فضل لديه غدا ... يمثله اليوم هذا الدهر لم يحد
واحسرتاه على العليا فقد حجبت ... عنا محيا الهدى في يومه النكد
واحسرتاه على بدر الكمال هوى ... لو كان يفدى بأرواح الجميع فدى
دعاه مولاه للقربى فعاد إلى ... دار النعيم بأنس دائم المدد
ونال من ربه حسن الجزاء على ... ما قدمت يده في سالف الأمد
وأقبلت نحوه الحور الحسان وقد ... أمسى يسر بها في عيشه الرغد
ومذ ثوى الخلد قلنا في مؤرخه ... بجنة الحمد خالي يمنه أبدى
لا زال غيث الرضا ينهل منسكبا ... عليه في رحمات الواحد الصمد
وصل ربى على الهادى وشيعته ... من كل متعصم بالله معتمد
واختم بخير لهذا الجمع ما صدحت ... ورق الرثا فغدت كالشادن الفرد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اساءته: سته: السَّتْهُ والسَّتَهُ والاسْتُ: مَعْرُوفَةٌ، وَهُوَ مِنَ الْمَحْذُوفِ المُجْتَلَبَةِ لَهُ أَلفُ الْوَصْلِ، وَقَدْ يُسْتَعَارُ ذَلِكَ لِلدَّهْرِ؛ وَقَوْلُهُ أَنشده ثَعْلَبٌ: إِذَا كَشَفَ اليومُ العَماسُ عَنِ اسْتِهِ، … (لسان العرب)
- الكمد: كمد: الكَمْدُ والكُمْدَةُ: تغيرُ اللونِ وذَهابُ صَفَائِهِ وبقاءُ أَثَرِه. وكَمَدَ لونُه إِذا تغيَّر، ورأَيتُه كامِدَ اللَّوْنِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا: كَانَتْ إِحدانا تأْخُذُ الماءَ بِيَدِهَا فَتَص … (لسان العرب)
- الهتان: هتن: هَتَنَتِ السَّمَاءُ تَهْتِنُ هَتْناً وَهُتُونًا وهَتناناً وتَهْتاناً وتَهاتَنَتْ: صَبَّتْ، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْمَطَرِ فَوْقَ الهَطْلِ، وَقِيلَ: الهَتَنان الْمَطَرُ الضَّعِيفُ الدَّائِمُ. وَمَطَرٌ هَتُون: هَطُولٌ. … (لسان العرب)
- بالرصد: رصد: الراصِدُ بِالشَّيْءِ: الرَّاقِبُ لَهُ. رَصَدَه بِالْخَيْرِ وَغَيْرِهِ يَرْصُدُه رَصْداً ورَصَداً: يَرْقُبُهُ، ورصَدَه بالمكافأَة كَذَلِكَ. والتَّرَصُّدُ: التَّرَقُّبُ. قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ أَنا لَكَ مُرْصِدٌ بإِ … (لسان العرب)
- بالصروف: صرف: الصَّرْفُ: رَدُّ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ، صَرَفَه يَصْرِفُه صَرْفاً فانْصَرَفَ. وصَارَفَ نفْسَه عَنِ الشَّيْءِ: صَرَفَها عَنْهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ انْصَرَفُوا؛ أَي رَجَعوا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي استمعُوا ف … (لسان العرب)
- تجدد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- دمعك: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)