يـا مـهـجـتـي بـلظـى الأحـزان فاتقدي
الشاعر: محمد حمدي النشار · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر محمد حمدي النشار، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا مـهـجـتـي بـلظـى الأحـزان فاتقدي — وذب لهــول صــروف الدهــر يــا كـبـدي
واسـتـأصـلي دمـعـك الهـتـان يـا مقلي — وابــكــى لنــائبـة مـنـهـا وهـي جـلدي
فـقـد دهـتـنـا الليـالي بالصروف وما — زالت تــجــدد فــيــنــا لوعــة الكـمـد
وأصــبــح الدهــر يــبــدى كــل نـائبـة — تــرى بــهــا أعـيـن العـليـاء فـي رمـد
لا تــنــقــضــى مــنــه أحـزان مـنـوعـة — ومـــا صـــفــا مــورد مــنــه إلى أحــد
يمحو الصفا عن بنى الدنيا ويمنحهم — مــصــائبــا أصــبــحـت للخـلق بـالرصـد
ويـــلاه مـــن زمـــن طـــالت اســاءتــه — ظـلمـا وعـن مـنـهـج العـدوان لم يـحد
كـم مـن هـمـوم بـدت فـيـه وكـم حـمـلت — مـنـه عـليـنـا الرزايـا حـمـلة الأسد
وكــم أغــارت عـلى العـليـا مـصـائبـه — فــلم تــغــادر فــؤادا غــيــر مــتـقـد
لله نــشــكــو عــواديــه التـي سـفـكـت — دم الهـدى بـالردا ظـلمـا وليـس يـدى
لله نــشــكــو ودمــع العـيـن مـنـهـمـل — خــطــبــا ضــربــت له حـزنـا يـد اليـد
لله نــشــكــو وقــلب المـجـد مـنـفـطـر — نــوائبــا فـي الورى جـلت عـن العـدد
تـجـنـى الهـموم على أهل العلوم بلا — عـذر لدى الدهـر غـيـر الحقد والحسد
أيـن الذيـن مـضـوا والصـبـر يـتـبعهم — مــن كــل مــصــطــحــب بـالفـضـل مـتـحـد
أيـن الاولى كـانـت الدنـيا بطلعتهم — مـنـيـرة الأفـق بـل مـرفـوعـة العـمـد
كــل دهـانـا بـه الدهـر الخـؤون وقـد — أضـحـت غـصـون المـعـالي بـعـد لم تمد
لكــنــنــا لم تــرعــنــا قــط نــائبــة — كــمــوت خـالى حـليـف المـجـد والرشـد
مــولى تــجــلى بـه بـدر العـلوم عـلى — أفــق الأنــام وكــل مــن ضــيـاه هـدى
أحـبـى الشـريـعة في الآفاق فانبعثت — روح الكــمــال بــه فــي ذلك الجــســد
وأخــرجــت مــن بـحـار العـلم فـكـرتـه — أجـــل در بـــجــيــد الدهــر مــنــتــضــد
أعــيــذا وصــافــه الغــراء عــن مـثـل — وعــن شــبــيــه لهـا بـالواحـد الأحـد
فـلا يـحـاكـيـه صـوب الغـيـث فـي كـرم — ولا البــدور بــحـسـن قـد حـوتـه نـدى
والأســد مــا بــلغــت مـعـشـار هـمـتـه — والبحر عن ما حوى في العلم لم يزد
لله مـــن ســـيـــد آيـــاتـــه جـــمــعــت — ومــن هــمــام بــوصـف الفـضـل مـنـفـرد
روت غــليــل ذوى الحــاجــات راحــتــه — وقــد روت عــن نــداه أرفــع الســنــد
يـنـحـز السـعى في الخير العميم فلا — يــقــول إمــا غــدا أولا فـبـعـد غـد
أمــا الذكــاء فـلا والله مـا نـظـرت — عــيــنــي كــفـكـرتـه فـيـه إلى الأبـد
طــابــت عــنــاصــره راقــت مــفــاخــره — جـــلت مـــآثـــره عـــن وصــمــة العــدد
ونـال فـي الكون حسن الذكر حين غدا — لغــيــر مــنــهـل تـقـوى الله لم يـرد
كــانــت مــعــارفــه كــالزهـر يـانـعـة — تــدنــو لمــقــتــرب مــنـهـا ومـبـتـعـد
واحــســرتــاه عــلى فــضــل لديـه غـدا — يـمـثـله اليـوم هـذا الدهـر لم يـحـد
واحـسـرتـاه عـلى العـليـا فـقـد حجبت — عـنـا مـحـيـا الهـدى فـي يـومه النكد
واحــســرتـاه عـلى بـدر الكـمـال هـوى — لو كـان يـفـدى بـأرواح الجـمـيع فدى
دعــاه مــولاه للقــربــى فــعــاد إلى — دار النــعــيــم بــأنــس دائم المــدد
ونــال مــن ربــه حــســن الجـزاء عـلى — مــا قــدمــت يــده فــي ســالف الأمــد
وأقـبـلت نـحـوه الحـور الحـسـان وقـد — أمــسـى يـسـر بـهـا فـي عـيـشـه الرغـد
ومــذ ثــوى الخـلد قـلنـا فـي مـؤرخـه — بــجــنــة الحــمـد خـالي يـمـنـه أبـدى
لا زال غـيـث الرضـا يـنـهـل مـنـسكبا — عــليــه فــي رحــمـات الواحـد الصـمـد
وصــل ربــى عــلى الهــادى وشــيــعـتـه — مــن كــل مــتــعــصــم بــالله مـعـتـمـد
واخـتـم بـخـيـر لهـذا الجمع ما صدحت — ورق الرثــا فــغـدت كـالشـادن الفـرد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الكمد: كمد: الكَمْدُ والكُمْدَةُ: تغيرُ اللونِ وذَهابُ صَفَائِهِ وبقاءُ أَثَرِه. وكَمَدَ لونُه إِذا تغيَّر، ورأَيتُه كامِدَ اللَّوْنِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا: كَانَتْ إِحدانا تأْخُذُ الماءَ بِيَدِهَا فَتَص …
- بالرصد: رصد: الراصِدُ بِالشَّيْءِ: الرَّاقِبُ لَهُ. رَصَدَه بِالْخَيْرِ وَغَيْرِهِ يَرْصُدُه رَصْداً ورَصَداً: يَرْقُبُهُ، ورصَدَه بالمكافأَة كَذَلِكَ. والتَّرَصُّدُ: التَّرَقُّبُ. قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ أَنا لَكَ مُرْصِدٌ بإِ …
- بالصروف: جمع صَرْف. [ص ر ف]. "صُرُوفُ الدَّهْرِ" : نَوَائِبُهُ وَشَدَائِدُهُ.
- تجدد: تَجدَّدَ يَتَجَدَّدُ تَجَدُّداً : صار جديداً؛ تجدد التَّعاقد مع هذا الخبير.-: تكرّر؛ تجددت المظاهرات/ تجددت المطالبة بحقوق الشعب الفلسطيني.
- دمعك: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى …