الحمد والشكر أول ما نطق به لساني
الشاعر: أحمد بن عبد الرحمن الآنسي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أحمد بن عبد الرحمن الآنسي، من العصر الحديث، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحمد والشكر أول ما نطق به لساني ... لمـــــــــــــن تـــــــــــــعـــــــــــــالى وجـــــــــــــل
واستغفر الله مما قد جنيت في زماني ... مــــــــــــــــن الخــــــــــــــــطــــــــــــــــا والزلل
راجي من الله محو الذنب طالب أماني ... مــــــــــن مــــــــــوجــــــــــبـــــــــات الوجـــــــــل
سمعت أبيات في وصف الملاح الغواني ... مــــــــــــن الشــــــــــــريــــــــــــف الأجــــــــــــل
في البيض والسمر سود الساجيات الجواني ... حــــــــــــمــــــــــــر الحـــــــــــلي والحـــــــــــلل
فاشتاق قلبي الى ذكر اللقا والتداني ... ونـــــــــــــيـــــــــــــل كـــــــــــــل الأمـــــــــــــل
من كل بيضا حوت في الحسن كل المعاني ... وفــــــــي الجــــــــمـــــــال شـــــــي جـــــــمَـــــــل
خطابها لي وقد وافيتها قصدَ عاني ... مـــــــن غـــــــيـــــــر مـــــــوعـــــــد حـــــــصــــــل
بالله هل نامت أعيان الرقيب المداني ... لدارنــــــــــــــــــا والمـــــــــــــــــحـــــــــــــــــل
أم قد أتيت الطلب من كل غيران شاني ... بــــــــــــردع أقــــــــــــوى الجــــــــــــبــــــــــــل
فاحلف يمين أن قد نامت عيون الشواني ... ونـــــــــجـــــــــمـــــــــهـــــــــم قــــــــد أفــــــــل
وليس قولي حقيق لكن قصدي وشاني ... إنـــــــــــــي إليـــــــــــــهـــــــــــــا أصـــــــــــــل
لو كان من دونها خرط القتاد ما اعتراني ... مـــــــــــمـــــــــــا ألاقــــــــــي فــــــــــشــــــــــل
ولا أخاف الوعيد ما دام تحمل بماني ... بــــــــــيـــــــــض الظـــــــــبـــــــــا والأســـــــــل
من راقب الناس لم يظفر بني الأماني ... وفـــــــــاز مـــــــــنـــــــــهـــــــــا بــــــــبَــــــــل
وها أنا من صباباتي وجور افتتاني ... وعـــــــــــشـــــــــــقــــــــــتــــــــــي لا أبــــــــــل
أهوى الخدود والهنود وأهوى القدود اللدان ... لضــــــــــــــمّهــــــــــــــا والقـــــــــــــبـــــــــــــل
ما قيس ليلا ولا مسلم صريع الغواني ... أرضــــــــــى بــــــــــهــــــــــم لي مـــــــــثـــــــــل
فخلياني أهيم يا صاحبي خلّياني ... واللوم عـــــــــــــــلى مـــــــــــــــن عــــــــــــــذل
لله يوم اجتماعي بالحبيب واقتراني ... بـــــــــــمـــــــــــن لحــــــــــبــــــــــلى وصــــــــــل
والسحب قد ألبس الروض الهنا الخسرواني ... واســــــــــــقــــــــــــاه وابــــــــــــل وطــــــــــــل
والبرق كالصارم العضب الحسام اليماني ... يـــــــغـــــــمـــــــد وأحـــــــيـــــــان يـــــــسَــــــل
والرعد يشبه حنين المستهام المعاني ... اذا ذكـــــــــــــر مـــــــــــــن غــــــــــــفــــــــــــل
والغصن تهتزّ اعطافه وطير الأغاني ... بـــــــــالمـــــــــعـــــــــبـــــــــديّــــــــات شــــــــل
دع عنك واحمل مديح يشبه عقود الجمان ... وخـــــــــــــل عـــــــــــــنـــــــــــــك الغـــــــــــــزل
مدح الهمام العظيم قطب الزمان ... ســــــــليــــــــل يــــــــحــــــــيــــــــى الأجــــــــل
منثي الرسائل إمام علم البيان والمعاني ... والمــــــــــــفــــــــــــردات والجـــــــــــمـــــــــــل
من حاز في المجد رتبه دونها الفرقدان ... مــــــفــــــتــــــي جــــــمــــــيــــــع مـــــن ســـــأل
لا زال في العز تاتيه المدح والتهاني ... مــــــــــــن كــــــــــــل أهــــــــــــل المــــــــــــلل
وأزكى صلاتي على من قد أتى بالبيان ... والآل خــــــــــــــــــــــــيــــــــــــــــــــــــر الأول
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، مقاييس اللغة:
- الجواني: جون: الجَوْنُ: الأَسْوَدُ اليَحْمُوميُّ، والأُنثى جَوْنة. ابْنُ سِيدَهْ: الجَوْنُ الأَسْوَدُ المُشْرَبُ حُمْرَةً، وَقِيلَ: هُوَ النباتُ الَّذِي يَضْرِب إِلَى السَّوَادِ مِنْ شِدَّةِ خُضْرتِه؛ قَالَ جُبَيْهاءُ الأَشجعيّ: … (لسان العرب)
- الساجيات: قال تعالى: ﴿وَاللَّيْلِ إِذا سَجى﴾ [الضحى : 2] ، أي: سكن، وهذا إشارة إلى ما قيل: هدأت الأرجل، وعين سَاجِيَةٌ: فاترة الطّرف، وسَجَى البحر سَجْواً: سكنت أمواجه، ومنه استعير: تَسْجِيَةُ الميّت، أي: تغطيته بالثوب. (مفردات الراغب)
- الوجل: وجل: الوَجَل: الْفَزَعُ وَالْخَوْفُ، وَجِلَ وَجَلًا، بِالْفَتْحِ. وَفِي الْحَدِيثِ: وعَظَنا مَوْعِظة وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، ووَجِلْتَ تَوْجَلُ وَفِي لُغَةٍ تَيْجَلُ، وَيُقَالُ: تَاجَلُ، قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَجِلَ يَ … (لسان العرب)
- حصل: حصل: الحاصِل مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا بَقِي وثَبَتَ وذَهَب مَا سِوَاهُ، يَكُونُ مِنَ الحِساب والأَعمال وَنَحْوِهَا؛ حَصَلَ الشيءُ يَحْصُلُ حُصُولًا. وَالتَّحْصِيلُ: تَمْيِيزُ مَا يَحْصُل، وَالِاسْمُ الحَصِيلَة؛ قَالَ لَبِي … (لسان العرب)
- خطابها: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، … (لسان العرب)
- راجي: (رَجَى) الرَّاءُ وَالْجِيمُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ، يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَمَلِ، وَالْآخَرُ عَلَى نَاحِيَةِ الشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ الرَّجَاءُ، وَهُوَ الْأَمَلُ. يُقَالُ رَجَوْتُ الْأَم … (مقاييس اللغة)
- عاني: (عَنَى) الْعَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ الْقَصْدُ لِلشَّيْءِ بِانْكِمَاشٍ فِيهِ وَحِرْصٍ عَلَيْهِ، وَالثَّانِي دَالٌّ عَلَى خُضُوعٍ وَذُلٍّ، وَالثَّالِثُ ظُهُورُ شَيْءٍ وَبُرُو … (مقاييس اللغة)