يا رعى الله من قد رحل عنا وغاب
الشاعر: أحمد بن عبد الرحمن الآنسي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر أحمد بن عبد الرحمن الآنسي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الحاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا رعى الله من قد رحل عنا وغاب ... ليــــت لي يــــوم مــــا شــــدّوا اجــــنــــاح
خلفوني وحيدا وما جاني كتاب ... مـــــنـــــهـــــم آح مـــــن بـــــعـــــدهــــم آح
ما بقي لي حبيبيا ولا خلا يجاب ... أوحــــشــــونــــي وقــــد كــــنــــت مرتاح
فعليهم سلامي واسم الله حجاب ... هـــــم مـــــع الله فـــــي كـــــل مــــســــراح
غير بالله بلغ لهم مني عتاب ... وافــــهــــم الخــــط إذا كــــنــــت نصاح
قل لهم ان قلب المفارق في عذاب ... ومــــن أعــــيــــانــــه الدمع سفناح
ليتكم تعلموا كيف حاله والخطاب ... فــــارق النــــوم والعــــقــــل قــــد طــــاح
فارحموا حالته وافعلوا منكم ثواب ... مــــثــــلمــــا كان تفدوا بالأرواح
في ليالي عليها بياض الشمع ذاب ... وأنــــت كــــالبدر يا مسك نفاح
وا أنا أفديك بروحي وما في الروح حساب ... وانــــت أبــــقــــى لمــــا جــــا ومــــا راح
أنما يا منى القلب من خالف وعاب ... اســـــأل الل يـــــبــــليــــه بــــالأجــــراح
اسأل الله ان يحفظك من كل باب ... ويـــــزيـــــدك نـــــعـــــيـــــمـــــا وافــــراح
الذي يحفظ النمل في بطن التراب ... والذي صــــيــــر الطــــيــــر بــــاجــــنــــاح
غافر الذنب عفوك لمن أخطا وتاب ... شــــانــــك الجــــود وللخــــيــــر فــــتــــاح
والصلاة والسلام كلما شنت سحاب ... تبلغ المصطفى سيد الأرواح
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الحاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اجناح: جنح: جَنَحَ إِليه[[. قوله [جنح إِليه إلخ] بابه منع وضرب ونصر كما في القاموس.]] يَجْنَحُ ويَجْنُحُ جُنُوحاً، واجْتَنحَ: مالَ، وأَجْنَحَه هُوَ؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: فَمَرَّ بالطيرِ مِنْهُ فاحِمٌ كَدِرٌ، ... فِيهِ الظِّب … (لسان العرب)
- المفارق: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- تعلموا: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- جاني: جأن: الجُؤنة: سَلَّة مُسْتَديرة مُغَشَّاة أَدَماً يُجْعَلُ فِيهَا الطِّيبُ والثِّياب. (لسان العرب)
- حالته: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- خلفوني: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)
- شدوا: شدا: الشَّدْوُ: كلُّ شيءٍ قليلٍ مِنْ كثيرٍ. شَدا مِنَ العِلْمِ والغِناءِ وَغَيْرِهِمَا شَيْئًا شَدْواً: أَحْسَنَ مِنْهُ طَرَفاً، وشَدا بِصَوْتِهِ شَدْواً: مَدَّه بغِناءٍ أَو غَيْرِهِ. وشدَوْتُ الإِبِل شَدْواً: سُقْتُها. … (لسان العرب)