أَيــا نَــجـلَ إِبـراهـيـمَ تَـطـلُبُ وَاعِـظـاً
الشاعر: عبد العزيز العلجي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر عبد العزيز العلجي، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَيــا نَــجـلَ إِبـراهـيـمَ تَـطـلُبُ وَاعِـظـاً — ولا وَعــظَ كــالقُـرآنِ وَالسُـنَّةـِ الغَـرّا
تَـــدَبَّر كِـــتـــابَ اللَّهِ عِـــنـــدَ تَهَـــجُّدٍ — وَلا سـيَّمـا وَالنـاسُ فـي نَـومِهِـم سَكرَى
يُـــلاقِـــكَ مِــن مَــولاكَ أَكــبَــرُ وَاعِــظٍ — عَـلى قَـلبِـكَ المُـشـتَـاقِ أَنـوارُهُ تَـترَى
وَأَقــبِـل عَـلى الفِـقـهِ المُـعَـظَّمـِ قَـدرُهُ — هُـوَ المَـنهَجُ المأمُونُ وَالحُجَّةُ الكُبرَى
تَــكُـن نـافِـعـاً لِلمُـسـلِمـيـنَ وَحَـيـثُـمـا — تَــحِــلُّ عَــلى قَــومٍ تَـكُـن فـيـهِـمُ صَـدرا
وَلا تُــضِــعِ الأَوقــاتَ فـي غَـيـرِ صـالحٍ — فَـمـن ضَـيَّعـَ الأوقـاتَ نـالَ بِهـا خُـسرا
فَـعُـمـرُ الفَـتَـى مـا عـاشَ مَـزرَعُ سَـعـيِهِ — فَمَن لَم يُراعِ الوقتَ لا يَعمُرُ الأُخرى
وَلا تَــصــحَــبَــنَّ النــاسَ إِلا بِــحــالَةٍ — تُـصِـيـبُ حَـلالَ الرِّزقِ أَو تَكسِبُ الأَجرا
وَفــي كُــلِّ عَـقـدٍ أَنـتَ مُـجـريـهِ فـابـنِهِ — عَــلَى الشَّرعِ حَـتَّى لا تُـصِـيـبَ بِهِ وِزرا
وَلا تَــتَــخِــذ مِــن دُونِ رَبِّكــَ مَــقـصِـداً — فَــإِنَّ إِليــهِ العِـزَّ وَالفَـتـحَ وَالنَّصـرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الغرا: غرا: الغِراءُ: الَّذِي يُلْصَق بِهِ الشيءُ يكونُ مِنَ السَّمَكِ، إِذا فَتَحْتَ الغَين قَصَرتَ، وإِن كَسَرْت مَدَدْتَ، تَقُولُ مِنْهُ: غَرَوْتُ الجِلْدَ أَي أَلْصَقْتُه بالغِراءِ. وغَرَا السِّمَنُ قَلْبَهُ يَغْرُوه غَرْوا …
- الفقه: فقه: الفِقْهُ: الْعِلْمُ بِالشَّيْءِ والفهمُ لَهُ، وغلبَ عَلَى عِلْم الدِّينِ لسِيادَتِه وَشَرَفِهِ وفَضْلِه عَلَى سَائِرِ أَنواع الْعِلْمِ كَمَا غَلَبَ النجمُ عَلَى الثُّرَيَّا والعُودُ عَلَى المَنْدَل؛ قَالَ ابْنُ الأَ …
- المعظم: المُعْظَم ُ: جُلُّ الشَّيءِ وأكثره؛ ضاع مُعْظَمُ مالِهِ ج مَعَاظِمُ.
- تدبر: تَدَبَّرَ يَتَدبَّرُ تَدَبُّراً :- الأمرَ أو في الأمرِ: تأمّله وتفكر فيه عن رويّةأفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ القُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً/ التَّدَبُّر في الصوفية، هو تصرّ …
- تهجد: [هـ ج د]. (فعل: خماسي لازم متعد). تَهَجَّدْتُ، أتَهَجَّدُ، تَهَجَّدْ، مصدر تَهَجُّدٌ. 1. "تَهَجَّدَ النَّاسِكُ فِي لَيْلِهِ" : صَلَّى أثْنَاءَ الليْلِ. "يَصُومُ وَيَحُجُّ وَيَتَهَجَّدُ الليْلَ وَيَبْتَهِلُ إلَى اللهِ" (أ …