أسامِعَ أَخبار الرَسول لَكَ البُشرى
الشاعر: أبو حيان الأندلسي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أبو حيان الأندلسي، من العصر المملوكي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أسامِعَ أَخبار الرَسول لَكَ البُشرى ... لَقَد سُدتَ في الدُنيا وَقَد فُزتَ في الأُخرى
تــــشنف آذانا بِعقد جَواهر ... تَوَدُّ الغَواني لَو تُقَلِّدُهُ النَحرا
جَواهركم حَلَّت نُفوساً نَفيسَةً ... فَحَلت بِها صَدراً وَجَلَّت بِها قَدرا
هَل الدين إِلا ما رَوته أَكابر ... لَنا نَقلوا الأَخبارَ عَن طيبِ خِبرا
وَأَدَّوا أَحــــاديــــثَ الرَسول مَصونَةً ... عَن الزَيفِ وَالتَصحيفِ فَاستَوجَبوا الشُكرا
وَإِنَّ البـــــخـــــاريَّ الإمــــامَ لجــــامِــــعٌ ... بِجامِعه مِنها اليواقيت وَالدرا
عَــــلى مَــــفرقِ الإسلام تاجٌ مُرَصَّعٌ ... أَضــــاءَ بِهِ شَــــمساً وَنارَ بِهِ بَدرا
وَبحرُ عُلوم يَلفظُ الدُرَّ لا الحَصا ... فَأَنفِس بِهِ دُراً وَأَعظِم بِهِ بَحرا
تَصانيفه نَورٌ وَنُورٌ لناظرٍ ... فَقَد أَشرَقَت زهراً وَقَد أَينَعت زهرا
نَحا سُنَّةَ المُختارِ يِنظم شَتَّها ... يلخصُها جَمعاً وَيخلصها تِبرا
وَكَم بَذَلَ النَفسَ المَصونةَ جاهِداً ... فَجازَ لَها بَحراً وَجابَ لَها بَرا
فَطوراً عراقياً وَطوراً يَمانيا ... وَطوراً حِجازياً وَطوراً أَتى مِصرا
إِلى أَن حَوى مِنها الصَحيحَ صَحيحُه ... فَوافى كِتابا قَد غَدا الآيةَ الكُبرى
كِتابٌ لَهُ مِن شَرعِ أَحمَدَ شِرعَةٌ ... مُطهرةٌ تَعلو السِماكينِ وَالنَسرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- البخاري: بخر: البَخَرُ: الرَّائِحَةُ الْمُتَغَيِّرَةُ مِنَ الْفَمِ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ. البَخَرُ النَّتْنُ يَكُونُ فِي الْفَمِ وَغَيْرِهِ. بَخِرَ بَخَراً، وَهُوَ أَبْخَرُ وَهِيَ بَخْرَاءُ. وأَبْخَرهُ الشيءُ: صَيَّرَه أَبْخَرَ. … (لسان العرب)
- الزيف: زيف: الزَّيفُ: مِنْ وصْفِ الدَّراهم، يُقَالُ: زَافَتْ عَلَيْهِ دَراهِمُه أَي صَارَتْ مَرْدُودةً لغِشٍّ فِيهَا، وَقَدْ زُيِّفَتْ إِذَا رُدَّتْ. ابْنُ سِيدَهْ: زَافَ الدِّرهمُ يَزِيفُ زُيُوفاً وزُيُوفةً: رَدُؤَ، فَهُوَ زَا … (لسان العرب)
- النحرا: يقال: إنِّي لأَجِدُ لهذا الطعام حَرْوَةً وحَراوَةً، أي حرارةً، وذلك من حرافة كل شئ يؤكل. والحَراةُ: الساحةُ، والعَقْوَةُ، والناحيةُ. وكذلك الحَرا مقصورٌ. يقال: اذهبْ فلا أَرَيَنَّكَ بحَرايَ وحَراتي. ويقال: لا تَطُرْ حَرا … (الصحاح)
- اليواقيت: وقي: وقاهُ اللهُ وَقْياً وَوِقايةً وواقِيةً: صانَه؛ قال أَبو مَعْقِل الهُذليّ: فَعادَ عليكِ إنَّ لكُنَّ حَظّاً، وواقِيةً كواقِيةِ الكِلابِ وفي الحديث: فَوقَى أَحَدُكم وجْهَه النارَ؛ وَقَيْتُ الشيء أَقِيه إذا صُنْتَه وسَت … (لسان العرب)
- بجامعه: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- بعقد: عقد: العَقْد: نَقِيضُ الحَلِّ؛ عَقَدَه يَعْقِدُه عَقْداً وتَعْقاداً وعَقَّده؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: لَا يَمْنَعَنَّكَ، مِنْ بِغاءِ ... الخَيْرِ، تَعْقادُ التمائمْ واعتَقَدَه كعَقَدَه؛ قَالَ جَرِيرٌ: أَسِيلَةُ معْقِدِ السِّمْطَ … (لسان العرب)
- تشنف: شنف: الشَّنْفُ: الَّذِي يُلْبَسُ فِي أَعْلَى الأُذن، بِفَتْحِ الشِّينِ، وَلَا تَقُلْ شُنْفٌ، وَالَّذِي فِي أَسفلها القُرْطُ، وَقِيلَ الشنْفُ وَالْقُرْطُ سَوَاءٌ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ: وبَياضُ وجْهِك لَمْ تَحُلْ أَسْرارُه . … (لسان العرب)