أَأَرجو حَياةً بَعدَ فَقدِ زُمُرُّدِ
الشاعر: أبو حيان الأندلسي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أبو حيان الأندلسي، من العصر المملوكي، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الذال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَأَرجو حَياةً بَعدَ فَقدِ زُمُرُّدِ ... وَكانَت بِها روحي تَلَذُّ وَتَغتَذِي
زُمُرُّدُ قَد خَلَّفتِ للصَّبِّ لَوعَةً ... وَحُزناً بِقَلبي آخِذاً كُلَّ مَأخَذِ
رَمَيتِ بِسَهمٍ وَسطَ قَلبٍ مُجَرَّحٍ ... كَأَنَّ بِهِ وَقعَ الحُسامِ المُشَحَّذِ
فَحَصَّنتُهُ بِالصَبرِ فيكِ وَعِندَما ... نَبَضت أَتاه السَهمُ مِن كُلِّ منفَذِ
فَمِن مُقلَتي تَسهادُ جَفنٍ كَأَنَّما ... يَمُرُّ عَلَيهِ اللَيلُ جلدةَ قُنفُذِ
وَمِن مَسمَعي صَغوٌ لِصَوتك دائِماً ... وَمِن معطَسي تَوقٌ إِلى عَرفِكِ الشَذِي
وَمِن مَبسَمي أَنفاسُ نارٍ تَردَّدَت ... عَلى كَبِدٍ حَرّى وَعَقلٍ مُؤَخَّذِ
بِهِ لَمَــــمٌ قَــــد مَــــسَّهــــُ وَتَخَبُّطٌ ... فَلا بالرُقى يُهدى وَلا بِالتَعوُّذِ
تقدّمها بنتي نَضيرةُ بِنتها ... وَقَد جُمِعا في مُلحدٍ لَم يُسرَّذِ
وَكُنّا الَّذي مَع وَصلَةٍ لي وَعائِدٍ ... وَقَد حُذفا لَم يَبقَ مِنها سِوى الَّذي
وَزينةِ حِلم عَقلُها ثابِتٌ فَلا ... تَأثرُ مِن إِيهامِ كُلِّ مُشَعوذِ
وَحازَت لِحُسنِ الخَلقِ خُلقاً مُدَمَّثاً ... وَلينَ كَلامٍ طاهِرٍ لَيسَ بِالبَذي
فَما دَنَّسَت فاها بِغيبَةِ غائِبٍ ... وَلا مَنَعَت رفداً لِمَن جاءَ يَحتَذي
وَتعرف أَجناسَ المَبيعِ جَميعه ... وَأَثمانه مِن فَحمَةٍ للزُمُرُّذِ
وَإِن جاءَ كَحّالٌ وَذو الطب نَحوَها ... تُباريهما فَأَذعنا للتَّتلمُذِ
تَغيَّر ذِهني بَعدَ جِسمي ... فَعَقليَ لَم يَقبل عَزائمَ عوَّذِ
وَجسمي إِذا رُمتُ اِضطِجاعاً لِراحَةٍ ... يَقلَّب عَلى جَمرِ الغَضا ثُم يَحتَذي
وَإِن رُمتُ نَهضاً لِلقيام فَأَخمَصِي ... أَراهُ كَأَن شَوكُ القَتادِ بِهِ حُذي
وَإِن أَنا حاوَلتُ القُعودَ تَواتَرَت ... هُمومٌ مَتى تَعلَق بِروحِيَ تَجبذِ
فَقَلبيَ في حُزنٍ وَعَينيَ في بُكا ... فَيا لَكَ شَجواً بينَ ذا قَد ثَوى وَذِي
جَميلةُ خَلقٍ سَهلةُ الخُلقِ لينةٌ ... رَقيقَةُ قَلبٍ ثاقِبِ الذهنِ أَحوَذي
أَجدك لَن تُصغِي لِشاكٍ مُوَلَّهٍ ... جَريحِ فُؤادٍ فيكَ ذي مَدمَعٍ قَذي
تَباخَلتِ حَتّى الطيفُ لَيسَ بِزائِرٍ ... لَدى هَجعَةٍ ساهِي الفُؤادِ مُجَذَّذِ
يَقي صالِحٌ وَأَحمَدُ وُمُحَمَّدٌ ... وَبلقيسُ كَالأَيتامِ بَعدَ زُمُرُّذِ
وَكانَت لَهُم أُمّاً حَنوناً وَجَدَّةً ... شَفوقاً تُشَهِّيهِم بِكُلِّ تَلَذُّذِ
وَتَختارُ أَنواعَ المَطاعِمِ سُكّرٍ ... وَحَلوى وَبانيذٍ لَهُم وَطَبَرزَذِ
رَوَت مِن أَحاديثِ الرَسولِ مَسانِداً ... وَكانَ لَها روحٌ بِتَسماعِها غُذي
صَحيحَ بُخارِيٍّ وَمسندَ دارمٍ ... بِسَمعِ إِمامٍ ثابتِ النَقلِ جَهبَذِ
وَرَوَّت بِبَيتِ اللَهِ وَالقُدسِ ما رَوَت ... لِمصريٍّ أَو شاميٍّ أَو مُتَبَغدِذِ
وَحجَّتـــ وَزَارَت مَرَّتَينِ وَقَدَّست ... وَما يَكُ مِن بِرٍّ تُعجِّلـ وَتنفِذِ
قَضى اللَهُ أَن عاشَت وَماتَت سَعيدَةً ... وَلَيسَ امرؤٌ مِما قَضاهُ بِمنفَذِ
مَضَت وَلَها ذكرٌ جَميلٌ مُخَلّدٌ ... ثَناء كَعَرف المسكِ وَالعَنبَرِ الشَذِي
إِلى العالَمِ العُلويِّ راحُوا بِروحِها ... لِروح وَرَيحانٍ وَجَنَّةِ مغتَذِ
وَلَم تَكتَرِث يَوماً بِلِبسٍ وَزينَةٍ ... وَحَليٍ فَتَبدو في النَعيمِ المُلَذّذِ
وَلَكن بِجودٍ وَاحتِمالٍ يَزينُها ... بِنَفحٍ لِذي فَقرٍ وَصَفحٍ عَن البَذي
مُطَهرةٌ لَفظاً وَقَلباً وَبَرَّةٌ ... مُبَرَّأةٌ عَن كُلِّ ما قادحٍ رَذي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الذال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الشذي: (شَذَى) الشِّينُ وَالذَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى الْحَدِّ وَالْحِدَّةِ. يُقَالُ: إِنَّ فِيهِ شَذَاةً، أَيْ حِدَّةً وَجُرْأَةً. وَقَالَ الْخَلِيلُ: يُقَالُ لِلْجَائِعِ إِذَا اشْتَد … (مقاييس اللغة)
- المشحذ: شحذ: اللَّيْثُ: الشَّحْذُ التَّحْدِيدُ. شحَذ السكينَ والسيفَ وَنَحْوَهُمَا يَشْحَذُه شَحْذاً: أَحَدَّه بالمِسَنِّ وَغَيْرِهِ مِمَّا يُخرج حَدَّه، فَهُوَ شَحِيذٌ وَمَشْحُوذٌ؛ وأَنشد: يَشْحَذُ لَحْيَيْهِ بِنابٍ أَعْصَلِ وا … (لسان العرب)
- ترددت: ردد: الرَّدُّ: صَرْفُ الشَّيْءِ ورَجْعُه. والرَّدُّ: مَصْدَرُ رَدَدْتَ الشَّيْءَ. ورَدَّهُ عَنْ وَجْهِهِ يَرُدُّه رَدّاً ومَرَدّاً وتَرْداداً: صَرَفَهُ، وَهُوَ بِنَاءٌ لِلتَّكْثِيرِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
- تسهاد: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ … (لسان العرب)
- توق: توق: التَّوْقُ: تُؤُوق النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ وَهُوَ نِزاعها إِلَيْهِ. تاقَت نفْسي إِلَى الشَّيْءِ تَتُوق توْقاً وتُؤوقاً: نزَعَت وَاشْتَاقَتْ، وتاقَت الشيءَ كَتَاقَتْ إِلَيْهِ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: فالحمدُ لِله عَلَى مَا … (لسان العرب)
- خلفت: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)