اعتزل ذكر الاغاني والغزل
الشاعر: عبد العزيز صبري · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عبد العزيز صبري، من العصر الحديث، وتقع في 86 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اعتزل ذكر الاغاني والغزل ... واجتنب رجس الملاهي والخطل
واقتن الفضل وصاحب اهله ... وقل الفصل وجانب من هزل
ودع الذكرى لأيام الصبى ... فهي ذكرى عهد خصبٍ قد محل
واعتبر بالشيب واكرم وفده ... فلأيام الصبا نجم أفل
واترك الغادة لا تحفل بها ... فهي أشراك لمهواة الزلل
واطلب المجد بعزمٍ رابط ... تمس في عز رفيع وتجل
وافتكر في منتهى حسن الذي ... سوف تبكيه على عافي الطلل
واذكر الدهر إذا بلغت ما ... أنت تهواه تجد أمرا جلل
واهجر الخمرة إن كنت فتى ... انها يا صاح مدعاة الخجل
تصهر الجثمان والعقل معاً ... كيف يسعى في جنون من عقل
واتق الله فتقوى الله ما ... خلفت في نفس حاديها وجل
وهي بالإخلاص في الأعمال ما ... حاورت قلب امرئ الا وصل
ليس من يقطع طرقاً بطلا ... بل ولا من سل سيفاً وحمل
لا ولا ذو قوة مستكبر ... إنما من يتقي الله البطل
كتب الموت على الخلق فكم ... كل يوم من نفوس قد نسل
سيفه في الناس كم أبلى وكم ... فل من جيش وافنى من دول
أين فرعون وكنعان ومن ... بطشه اضحى به ضرب المثل
أين اسكندر أو كسرى ومن ... مـــــــــلك الأرض وولي وعـــــــــزل
أين من سادوا وشادوا وبنوا ... هذه الآثار فينا لم تزل
أين من قد عمروا من قبلنا ... هلك الكل ولم تغن القلل
أين أرباب الحجى اهل النهى ... أين من بالعز في الماضي احتفل
أين آل الفضل ابناء العلا ... أين اهل العلم والقوم الأول
سيعيد الله كلا منهم ... يوم يطوي الأرض طياً بالاجل
ويقيم العدل فيهم منصفاً ... وسيجزي فاعلاً ما قد فعل
أي نبي اسمع وصايا جمعت ... خير نصح بعري الفضل اتصل
واحتوت آياتها من ناصح ... حكما خصت بها خير الملل
اطلب العلم ولاتكسل فما ... اقرب المجد لمن فيه اشتغل
واجتهد ان خمول النفس قد ... ابعد الخير على اهل الكسل
واحتفل بالفقه في الدين ولا ... تعتزله فهو نعم المحتفل
واصرف الجهد لعلياه ولا ... تشتغل عنه بمال وخول
واهجر النوم وحصله فمن ... يسهر الليل به المجد ينل
من يجد السعي يستثمر ومن ... يعرف المطلوب يحقر ما بذل
لا تقل قد ذهبت أيامه ... انما الحزم نقيض للفشل
فاستقم واصبر وسر واطلب تجد ... كل من سار على الدرب وصل
في ازدياد العلم ارغام العدى ... وبه ذو الفضل بالعلياء حل
فكمال المجد ادراك المنى ... وجمال العلم اصلاح لاعمل
جمل المنطق بالنحو فمن ... احسن الصرف اجتلى حسن الجمل
واصلح اللفظ باعراب فمن ... يحرم الاعراب بالنطق اختبل
وانظم الشعر ولازم مذهبي ... نحو غزل العلم فيه لا الغزل
وانشد الآداب والاخلاق بل ... في اضطراح الرفد لا تبغ النحل
فهو عنوان على الفضل وما ... أجمل القول إذا الشعر انتخل
وهودرٌّ صانه النظم فما ... احسن الشعر إذا لم يبتذل
ملك كسرى عنه تغنى كسرة ... وعفاف النفس أغني وأجل
فعن الدنيا كفافٌ منعمٌ ... وعن البحر اجتزاء بالوشل
اطرح الدنيا فمن عاداتها ... غدر من يرغب فيها المتصل
طبعها النكث ومن حالاتها ... تخفض العالي وتعلي من سفل
عيشة الراغب في تحصيلها ... صاعد في نازل أين انتقل
وحياة الحرص ضنك مثلها ... عيشة الجاهل فيها أو أقل
كم جهول بات فيها مكثراً ... يتملى بالغنى أني نزل
كل يوم منعم مستمريءٌ ... وعليم مات منها بالعلل
كم شجاع لم ينل منها المنى ... ولرجل الدهر امسى يُنتعل
لم يجد فيها سوى طول الأسى ... وجبان نال غايات الامل
فاترك الحيلة فيها واستقم ... واستعن في الرزق بالله الاجل
والزم الاخلاص والصدق اتبع ... انما الحيلة في ترك الحيل
لا تقل اصلي وفصلي أبداً ... فشريف الاصل بالفعل اشتمل
فاعمل الخير وقل اصلي أنا ... انما اصل الفتى ما قد حصل
قد يسود المرؤ من غير أب ... ودعى الاصل بالشر انخذل
فبفضل الجد ادراك المنى ... وبحسن السبك قد ينفي الزغل
انما الورد من الشوك وما ... من سوى النحل أتى خير العسل
ويجيء التبر من ترب وما ... ينبت النرجس الا من بصل
قيمة الانسان ما يحسنه ... بسداد الريث أو وثب العجل
كل ما يعمل محسوب له ... اكثر الانسان فيه أو أقل
بين تبذير وبخل رتبة ... هي خير للفتى حيث اعتدل
واعتدال الرأي بعد عنهما ... وكــــلا هذين ان زاد قتل
ليس يخلو المرؤ من ضد ولو ... طال ان يسكن في برج الحمل
فهو لا يسلم من عذل وان ... حاول العزلة في راس جبل
دار جار السوء بالصبر وان ... لم يفد فانصح لردع يحتمل
وإذا لم يستقم بالنصح أو ... لم تجد صبراً فما أحلى النقل
جانب السلطان واحذر بطشه ... انما السلطان من عنه استقل
وإذا كان اضطرارا قربه ... لا تعاند من إذا قال فعل
لا تلِ الاحكام ان هم سألوا ... ان تولى واعتبر ممن رحل
وابتعد عنها تفز مهما رجوا ... رغبةً فيك وخالف من عذ
ان نصف الناس أعداء لمن ... في قضاء الحكم بالحق استدل
ليس ينجو من قلاهم عاقل ... ولي الاحكام هذا ان عدل
قصر الآمال في الدنيا تفز ... فاقتناع النفس يوليك الجذل
لا تكن في مال غيرٍ طامعاً ... فدليل العقل تقصيرُ الامل
غب وزر غباً تزد حبا فمن ... خفف الزور نفي داعي الثقل
وزد الشوق بلقياك فمن ... اكثر الترداد اضناه الملل
لا يضر الفضل اقلال كما ... في خسوف البدر لا يهدي زحل
والغنى لا يفضل العلم كما ... لا يضر الشمس اطباق الطفل
خذ بنصل السيف واترك غمده ... واترك القوال واصحب من فعل
واجعل الأعمال للفضل صويً ... واعتبر فضل الفتى دون الحلل
حبك الأوان عجز ظاهر ... ان غدا قولا وما بالفعل دل
وإذا لم تلق فيها ناصراً ... فاغترب تلق عن الأهل بدل
فبمكث الماء يبقي آسناً ... وخمول النفس في الدنيا أذل
واجتهاد المرءِ مرقاة العلا ... وسرى البدر به البدر اكتمل
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الزلل: زلل: زَلَّ السَّهْمُ عَنِ الدِّرْع، والإِنسانُ عَنِ الصَّخْرة يَزِلُّ ويَزَلُّ زَلًّا وزَلِيلًا ومَزِلَّة: زَلِقَ، وأَزَلَّهُ عَنْهَا. وزَلَلْتَ يَا فُلَانُ تَزِلُّ زَلِيلًا إِذا زَلَّ فِي طِين أَو مَنْطِق. وَقَالَ الْفَ … (لسان العرب)
- الطلل: طلل: الطَّلُّ: المَطَرُ الصِّغارُ القَطر الدائمُ، وَهُوَ أَرْسخُ الْمَطَرِ نَدًى. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلُّ أَخَفُّ الْمَطَرِ وأَضعفه ثُمَّ الرَّذاذُ ثُمَّ البَغْش، وَقِيلَ: هُوَ النَّدى، وَقِيلَ: فَوْقَ النَّدى وَدُونَ ال … (لسان العرب)
- الفصل: فصل: اللَّيْثُ: الفَصْل بَوْنُ مَا بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ. والفَصْل مِنَ الْجَسَدِ: مَوْضِعُ المَفْصِل، وَبَيْنَ كُلِّ فَصْلَيْن وَصْل؛ وأَنشد: وَصْلًا وفَصْلًا وتَجْميعاً ومُفْتَرقاً، ... فَتْقاً ورَتْقاً وتأْلِيفاً لإِنس … (لسان العرب)
- الملاهي: [اللَّهْوُ: ما يشغل الإنسان عمّا يعنيه ويهمّه. يقال: لَهَوْتُ بكذا، ولهيت عن كذا: اشتغلت عنه بِلَهْوٍ][[ما بين قوسين نقله السمين في الدر المصون 4/ 599.]] . قال تعالى: ﴿إِنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ﴾ [محمد … (مفردات الراغب)
- بالشيب: شيب: الشَّيْبُ: مَعْرُوفٌ، قَلِيلُه وكَثِيرُه بَياضُ الشَّعَر، والمَشِيبُ مِثْلُه، ورُبَّما سُمِّيَ الشَّعَرُ نَفْسُه شيْباً. شَابَ يَشِيبُ شَيْباً، ومَشِيباً وشَيبةً، وَهُوَ أَشْيَبُ، عَلَى غيرِ قياسٍ، لأَنَّ هَذَا النّ … (لسان العرب)
- تبكيه: تبك: تَبُوكُ: اسْمُ أَرض، قَالَ الأَزهري: فإِن كَانَتِ التَّاءُ فِي تَبُوك أَصلية فَلَا أَدري مِمَّ اشْتِقَاقُ تَبُوكَ، وإِن كَانَتِ التَّاءُ تاءَ التأْنيث فِي الْمُضَارِعِ فَهِيَ مَنْ باكَتْ تَبُوك، وَقَدْ مَضَى تَفْسِي … (لسان العرب)
- تحفل: حفل: الحَفْل: اجْتِمَاعُ الْمَاءِ فِي مَحْفِلِه، تَقُولُ: حَفَلَ الماءُ يَحْفِلُ حَفْلًا وحُفُولًا وحَفِيلًا، وحَفَلَ الْوَادِي بالسَّيْل واحْتَفَلَ: جَاءَ بِملءِ جَنْبَيْه؛ وَقَوْلُ صخْر الغَيِّ: أَنا المثَلَّم أَقْصِرْ … (لسان العرب)