اعتزل ذكر الاغاني والغزل

عبد العزيز صبري البسيط العصر الحديث

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

اعتزل ذكر الاغاني والغزلواجتنب رجس الملاهي والخطل

واقتن الفضل وصاحب اهلهوقل الفصل وجانب من هزل

ودع الذكرى لأيام الصبىفهي ذكرى عهد خصبٍ قد محل

واعتبر بالشيب واكرم وفدهفلأيام الصبا نجم أفل

واترك الغادة لا تحفل بهافهي أشراك لمهواة الزلل

واطلب المجد بعزمٍ رابطتمس في عز رفيع وتجل

وافتكر في منتهى حسن الذيسوف تبكيه على عافي الطلل

واذكر الدهر إذا بلغت ماأنت تهواه تجد أمرا جلل

واهجر الخمرة إن كنت فتىانها يا صاح مدعاة الخجل

تصهر الجثمان والعقل معاًكيف يسعى في جنون من عقل

واتق الله فتقوى الله ماخلفت في نفس حاديها وجل

وهي بالإخلاص في الأعمال ماحاورت قلب امرئ الا وصل

ليس من يقطع طرقاً بطلابل ولا من سل سيفاً وحمل

لا ولا ذو قوة مستكبرإنما من يتقي الله البطل

كتب الموت على الخلق فكمكل يوم من نفوس قد نسل

سيفه في الناس كم أبلى وكمفل من جيش وافنى من دول

أين فرعون وكنعان ومنبطشه اضحى به ضرب المثل

أين اسكندر أو كسرى ومنمـــــــــلك الأرض وولي وعـــــــــزل

أين من سادوا وشادوا وبنواهذه الآثار فينا لم تزل

أين من قد عمروا من قبلناهلك الكل ولم تغن القلل

أين أرباب الحجى اهل النهىأين من بالعز في الماضي احتفل

أين آل الفضل ابناء العلاأين اهل العلم والقوم الأول

سيعيد الله كلا منهميوم يطوي الأرض طياً بالاجل

ويقيم العدل فيهم منصفاًوسيجزي فاعلاً ما قد فعل

أي نبي اسمع وصايا جمعتخير نصح بعري الفضل اتصل

واحتوت آياتها من ناصححكما خصت بها خير الملل

اطلب العلم ولاتكسل فمااقرب المجد لمن فيه اشتغل

واجتهد ان خمول النفس قدابعد الخير على اهل الكسل

واحتفل بالفقه في الدين ولاتعتزله فهو نعم المحتفل

واصرف الجهد لعلياه ولاتشتغل عنه بمال وخول

واهجر النوم وحصله فمنيسهر الليل به المجد ينل

من يجد السعي يستثمر ومنيعرف المطلوب يحقر ما بذل

لا تقل قد ذهبت أيامهانما الحزم نقيض للفشل

فاستقم واصبر وسر واطلب تجدكل من سار على الدرب وصل

في ازدياد العلم ارغام العدىوبه ذو الفضل بالعلياء حل

فكمال المجد ادراك المنىوجمال العلم اصلاح لاعمل

جمل المنطق بالنحو فمناحسن الصرف اجتلى حسن الجمل

واصلح اللفظ باعراب فمنيحرم الاعراب بالنطق اختبل

وانظم الشعر ولازم مذهبينحو غزل العلم فيه لا الغزل

وانشد الآداب والاخلاق بلفي اضطراح الرفد لا تبغ النحل

فهو عنوان على الفضل وماأجمل القول إذا الشعر انتخل

وهودرٌّ صانه النظم فمااحسن الشعر إذا لم يبتذل

ملك كسرى عنه تغنى كسرةوعفاف النفس أغني وأجل

فعن الدنيا كفافٌ منعمٌوعن البحر اجتزاء بالوشل

اطرح الدنيا فمن عاداتهاغدر من يرغب فيها المتصل

طبعها النكث ومن حالاتهاتخفض العالي وتعلي من سفل

عيشة الراغب في تحصيلهاصاعد في نازل أين انتقل

وحياة الحرص ضنك مثلهاعيشة الجاهل فيها أو أقل

كم جهول بات فيها مكثراًيتملى بالغنى أني نزل

كل يوم منعم مستمريءٌوعليم مات منها بالعلل

كم شجاع لم ينل منها المنىولرجل الدهر امسى يُنتعل

لم يجد فيها سوى طول الأسىوجبان نال غايات الامل

فاترك الحيلة فيها واستقمواستعن في الرزق بالله الاجل

والزم الاخلاص والصدق اتبعانما الحيلة في ترك الحيل

لا تقل اصلي وفصلي أبداًفشريف الاصل بالفعل اشتمل

فاعمل الخير وقل اصلي أناانما اصل الفتى ما قد حصل

قد يسود المرؤ من غير أبودعى الاصل بالشر انخذل

فبفضل الجد ادراك المنىوبحسن السبك قد ينفي الزغل

انما الورد من الشوك ومامن سوى النحل أتى خير العسل

ويجيء التبر من ترب وماينبت النرجس الا من بصل

قيمة الانسان ما يحسنهبسداد الريث أو وثب العجل

كل ما يعمل محسوب لهاكثر الانسان فيه أو أقل

بين تبذير وبخل رتبةهي خير للفتى حيث اعتدل

واعتدال الرأي بعد عنهماوكــــلا هذين ان زاد قتل

ليس يخلو المرؤ من ضد ولوطال ان يسكن في برج الحمل

فهو لا يسلم من عذل وانحاول العزلة في راس جبل

دار جار السوء بالصبر وانلم يفد فانصح لردع يحتمل

وإذا لم يستقم بالنصح أولم تجد صبراً فما أحلى النقل

جانب السلطان واحذر بطشهانما السلطان من عنه استقل

وإذا كان اضطرارا قربهلا تعاند من إذا قال فعل

لا تلِ الاحكام ان هم سألواان تولى واعتبر ممن رحل

وابتعد عنها تفز مهما رجوارغبةً فيك وخالف من عذ

ان نصف الناس أعداء لمنفي قضاء الحكم بالحق استدل

ليس ينجو من قلاهم عاقلولي الاحكام هذا ان عدل

قصر الآمال في الدنيا تفزفاقتناع النفس يوليك الجذل

لا تكن في مال غيرٍ طامعاًفدليل العقل تقصيرُ الامل

غب وزر غباً تزد حبا فمنخفف الزور نفي داعي الثقل

وزد الشوق بلقياك فمناكثر الترداد اضناه الملل

لا يضر الفضل اقلال كمافي خسوف البدر لا يهدي زحل

والغنى لا يفضل العلم كمالا يضر الشمس اطباق الطفل

خذ بنصل السيف واترك غمدهواترك القوال واصحب من فعل

واجعل الأعمال للفضل صويًواعتبر فضل الفتى دون الحلل

حبك الأوان عجز ظاهران غدا قولا وما بالفعل دل

وإذا لم تلق فيها ناصراًفاغترب تلق عن الأهل بدل

فبمكث الماء يبقي آسناًوخمول النفس في الدنيا أذل

واجتهاد المرءِ مرقاة العلاوسرى البدر به البدر اكتمل

عن القصيدة

هذه القصيدة من شعر عبد العزيز صبري، من العصر الحديث، وتقع في ٨٦ بيتًا. ورويّها حرف اللام.

وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.