الحر في التحقيق معتق ذاته
الشاعر: عبد العزيز صبري · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عبد العزيز صبري، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحر في التحقيق معتق ذاته ... في مرتع من فضله وتقاته
وهو المكمل ان تخلص مطلقاً ... من رق شهوته ومن غفلاته
ومن اقتنى ما ليس يمكن غصبه ... متجملاً بابائه وأناته
ومحا الهوى المردى وطهر قلبه ... منه ووفر جاهداً حسناته
فأصخ لوعظي وانتفع بنصائحي ... وابلغ كمال العلم من مرقاته
واندم على الاسراف في عهد الصبا ... وابخل بباقي العمر قبل فواته
وأمت بجهدك قوة الغضب الذي ... تأتي المصائب من أذى هفواته
يفنى العلا والفضل ان يبقى كما ... تحيي البصيرة والتقى بمماته
وعليك بالعدل الذي هو للفتى ... شأو السعادة يرتقي درجاته
والمرء بالاخلاق أما عدله ... ان عدت الأوصاف خير صفاته
واعلم بان مرارة العيش الذي ... يتجرع الإنسان من غصاته
والذل بعد كرامة وسلامة ... يأتي الفتى في الخوف من بغتاته
والمرء ليس يخاف من ركضاته ... ويرى التقاعد منتهى نظراته
حتى ويرضى بالمذلة ديدناً ... الا لوهــــنٍ دب فــــي عــــزماته
اني يخاف الموت حي عالم ... أن الحقيقة قربه لوفاته
ما زال مدكر الممات لانه ... يعتده فضلاً مقوم ذاته
لا سيما ووراء ذلك للفتى ... قرب الإله يدوم في جناته
أبدية للصالحين بقاؤها ... عيش رخاء العيش في لذاته
من ظن أن فناءه في موته ... ويعيش موقوفاً على علاته
يرجو وييأس لا قرار لنفسه ... فاعلم بان فناءه بحياته
حناني لأوطاني وتضحيتي لها ... نفيسي ونفسي يذهبان شجا القلب
فلا يلم الحر الكريم إذا سعى ... يناضل عنها واللسان أخو اللب
ومن مات في هذا السبيل مجاهداً ... تمتع بالقرب الرفيع لدى الرب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الاسراف: سرف: السَّرَف والإِسْرَافُ: مُجاوزةُ القَصْدِ. وأَسْرَفَ فِي مَالِهِ: عَجِلَ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ، وأَما السَّرَفُ الَّذِي نَهَى اللَّهُ عَنْهُ، فَهُوَ مَا أُنْفِقَ فِي غَيْرِ طَاعَةِ اللَّهِ، قَلِيلًا كَانَ أَو كَثِيرًا. … (لسان العرب)
- التحقيق: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
- المصائب: صأب: صَئِبَ مِنَ الشَّراب صأَباً: رَوِيَ وامتَلأَ، وأَكثر مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ. وصَئِبَ مِنَ الماءِ إِذا أَكثر شُرْبَهُ، فَهُوَ رَجُلٌ مِصْأَبٌ، على مِفْعَل. والصُّؤَابُ والصُّؤَابة، بِالْهَمْزِ: بَيْضُ الْبُرْغُوثِ وَال … (لسان العرب)
- المكمل: كمل: الكَمَال: التَّمام، وَقِيلَ: التَّمام الَّذِي تَجَزَّأَ مِنْهُ أَجزاؤه، وَفِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ: كَمَلَ الشَّيْءُ يَكْمُل، وكَمِلَ وكَمُلَ كَمَالًا وكُمولًا، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْكَسْرُ أَرْدَؤُها. وَشَيْءٌ كَ … (لسان العرب)
- بابائه: بأبأ: اللَّيْثُ البَأْبَأَةُ قولُ الإِنسان لصاحبهِ بِأَبي أَنْتَ، ومعناهُ أَفْدِيكَ بِأَبي، فيُشتقُّ مِنْ ذَلِكَ فِعْلٌ فَيُقَالُ: بَأْبَأَ بِهِ. قَالَ وَمِنَ العربِ مَنْ يَقُولُ: وا بِأَبَا أَنتَ، جَعَلُوهَا كَلِمَةً مب … (لسان العرب)
- بباقي: بقي: فِي أَسماء اللَّهِ الْحُسْنَى البَاقِي: هُوَ الَّذِي لَا يَنْتَهِي تَقْدِيرُ وجوده فِي الِاسْتِقْبَالِ إِلَى آخِرَ يَنْتَهِي إِلَيْهِ، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بأَنه أَبديّ الْوُجُودِ. والبَقَاء: ضِدُّ الفَناء، بَقِيَ الش … (لسان العرب)
- بجهدك: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)
- بنصائحي: صيح: الصِّياحُ: الصوتُ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: صوتُ كُلِّ شَيْءٍ إِذا اشْتَدَّ. صاحَ يَصِيحُ صَيْحة وصِياحاً وصُياحاً، بِالضَّمِّ، وصَيْحاً وصَيَحاناً، بِالتَّحْرِيكِ، وصَيَّحَ: صَوَّتَ بأَقصى طَاقَتِهِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي … (لسان العرب)