إما تري يا أم فروة خيلنا

إِمّا تَرَي يا أُمَّ فَروَةَ خَيلَنا — مِنها مُعَطَّلَةٌ تُقادُ وَظُلَّعُ

أَوهى مُقارَعَةُ الأَعادي أَدمَها — فيها نَوافِذُ مِن جِراحٍ تَنبَعُ

فَلَرُبَّ قائِلَةٍ كَفاها وَقعُنا — أَزمَ الحُروبِ فِسِربُها لا يُفزَعُ

لا وَفدَ كَالوَفدِ الأُلى عَقَدوا لَنا — سَبَباً بَحَبلٍ مُحَمَّدٍ لا يُقطَعُ

وَفدٌ أَبو قَطَنٍ حُزابَةُ مِنهُمُ — وَأَبو الغَيوثِ وَواسِعٌ وَالمُقنِعُ

وَالقائِدُ المائَةِ الَّتي وَفّى بِها — تِسعَ المِئينِ فَتَمَّ أَلفٌ أَقرَعُ

جَمَعَت بَنو عَوفٍ وَرَهطُ مُخاشِنٍ — سِتّا وَأَجلَبَ مِن خُفافٍ أَربَعُ

فَهُناكَ إِذ نُصِرَ النَبِيُّ بِأَلفِنا — عَقَدَ النَبِيُّ لَنا لِواءً يَلمَعُ

فزنا بِرايَتِهِ وَأَورَثَ عَقدُهُ — مَجدَ الحَياةِ وَسُؤدَداً لا يُنزَعُ

وَغَداةَ نَحنُ مَعَ النَبِىِّ جَناحُهُ — بِبِطاحِ مَكَّةَ وَالقَنا يَتَهَزَّعُ

كانَت إِجابَتُنا لِداعي رَبِّنا — بِالحَقِّ مِنّا حاسِرٌ وَمُقَنَّعُ

في كُلِّ سابِغَةٍ تَخَيَّرَ سَردَها — داوُدُ إِذ نَسَجَ الحَديدَ وَتُبَّعُ

وَلَنا عَلى بِئرَي حُنَينٍ مَوكِبٌ — دَمَغَ النِفاقَ وَهَضبَةٌ ما تُقلَعُ

نُصِرَ النَبِيُّ بِنا وَكُنّا مَعشَراً — في كُلِّ نائِبَةٍ نَضُرُّ وَنَنفَعُ

زُرنا غَداتَئِدٍ هَوازِنَ بِالقَنا — وَالخَيلُ يَغمُرُها عَجاجٌ يَسطَعُ

إِذ خافَ حَدُّهُمُ النَبِيَّ وَأَسنَدوا — جَمعاً تَكادُ الشَمسُ مِنهُ تَخَشَّعُ

يُدعى بَنو جُشَمٍ وَيُدعى وَسطَهُ — أَبناءُ نَصرٍ وَالأَسِنَّةُ شُرَّعُ

حَتّى إِذا قالَ الرَسولُ مَحَمَّدٌ — أَبَني سُلَيمَ قَد وَفَيتُم فَاِرفَعوا

رُحنا وَلَولا نَحنُ أَجحَفَ بَأسُهُم — بِالمُؤمِنينَ وَأَحرَزوا ما جَمَّعوا