كان فرعون قاصداً تحقيقَهْ
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كان فرعون قاصداً تحقيقَهْ ... بالدعاوى فزندقته الحقيقَهْ
ثم لما طغى فقال لقوم ... إنني ربكم يضل فريقه
ولكم ما علمت غيري إلهاً ... ونسِيْ سالف العهود الوثيقه
فأطاعوه في المقال بجهل ... ورأى كلُّ جمعِهم تصديقه
أرسل الله بالشريعة موسى ... وأخاه هارون معه شقيقه
ينكران الضلال منه بجمع ... لم يضف مع حضوره تفريقه
قال قولاً له على القرب مكراً ... منه حتى في البحر ذاق غريقه
قال آمنت طامعاً في حياة ... مثل موسى فلم يجد تعويقه
ولقد كان عارفاً بالتجلي ... فيه لكن دهاه قطع الرقيقه
حيث أضحى ينفي السوى منه للعي ... ن على غرة بنفس رشيقه
ثم لما تدارك الأمر كشفاً ... وجد الحق باعثاً توفيقه
وهو من قبل ذائق ليس يخفى ... عنه في جانب الإله دقيقه
غير حكم السوى به فرأى المو ... ت الطبيعي يقتضي ترقيقه
فأحسّت بقطعها النفس منه ... عن إله تعوَّدت تعليقه
آية الإنشقاق قد نبَّهته ... فأصاب الهدى بنفس مفيقه
ورأى وسع رحمة الله حتى ... جاءها مسلماً فلم ير ضيقه
ولقـــــد صـــــار آيـــــة لأنـــــاسٍ ... بعده في شريعة وحقيقه
جاء موسى إليه بالشرع يدعو ... منكراً للحقيقة الزنديقه
وأراد الإله إطــــلاع مــــوســــى ... أن في الباطن العلوم الأنيقه
وابتلاء فلم يطق صحبة الخض ... رِ وقد كان في المسير رفيقه
فغدا منكراً عليه إلى أن ... نال تغريبه وذا تشريقه
ومشى الناس في شريعة موسى ... ليس يدرون غيرها في الخليقه
وعليها قد جاءت الرسل حتى ... كان عيسى وأمُّهــ الصدِّيقه
فأراهم حقائقاً جهلوها ... وعليه الحمار أبدى نهيقه
ثم همّوا بقتله فوقاه ال ... لَهُ بالرفع مشهداً لن يطيقه
ثم إن الإله أرسل بالجم ... ع وبالفرق نفسَ حرٍّ شفيقه
فدعا الناس ظاهراً ودعاهم ... باطناً فهو مسجدٌ وحديقه
سيد المرسلين قد ود موسى ... لو رأى منه طيب تلك السليقه
وسيدعو لشرعه الناسَ عيسى ... ثم في قبره يكون لصيقه
هكذا الأمر جاء صلى عليهم ... ربنا ما نفى الجديدُ عتيقه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الوثيقه: وثق: الثِّقَةُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ وَثِقَ بِهِ يَثِقُ، بِالْكَسْرِ فِيهِمَا، وِثَاقَةً وثِقَةً ائْتَمَنَهُ، وَأَنَا واثِقٌ بِهِ وَهُوَ مَوْثُوقٌ بِهِ، وَهِيَ مَوثوقٌ بِهَا وَهُمْ مَوْثُوقٌ بِهِمْ؛ فأَما قَوْلُهُ: إِلَى غَ … (لسان العرب)
- بجمع: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- بجهل: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- تحقيقه: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
- تصديقه: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)
- تعويقه: عيق: العَيْقةُ: الفِناءُ مِنَ الأَرض، وَقِيلَ: السَّاحَةُ. والعَيْقة: سَاحِلُ الْبَحْرِ وَنَاحِيَتُهُ، وَيُجْمَعُ عَيْقات؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ: سادٍ تَجَرَّمَ فِي البَضِيعِ ثَمَانِيًا، ... يُلْوِي بعَيْقاتِ ال … (لسان العرب)
- تفريقه: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- جمعهم: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)