كــان فــرعــون قـاصـداً تـحـقـيـقَهْ
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كــان فــرعــون قـاصـداً تـحـقـيـقَهْ — بـالدعـاوى فـزنـدقـتـه الحـقـيقَهْ
ثـــم لمـــا طــغــى فــقــال لقــوم — إنــنــي ربــكــم يــضــل فــريــقــه
ولكــم مــا عــلمــت غــيـري إلهـاً — ونـسِـيْ سـالف العـهـود الوثـيـقـه
فــأطــاعــوه فـي المـقـال بـجـهـل — ورأى كــلُّ جــمــعِهــم تــصــديــقــه
أرســل الله بــالشــريـعـة مـوسـى — وأخــاه هــارون مــعــه شــقــيـقـه
يــنــكــران الضـلال مـنـه بـجـمـع — لم يــضــف مــع حـضـوره تـفـريـقـه
قـال قـولاً له عـلى القـرب مكراً — مـنـه حـتـى في البحر ذاق غريقه
قــال آمــنــت طـامـعـاً فـي حـيـاة — مـثـل مـوسـى فـلم يـجـد تـعـويـقه
ولقــد كــان عــارفــاً بــالتـجـلي — فـيـه لكـن دهـاه قـطـع الرقـيـقه
حيث أضحى ينفي السوى منه للعي — ن عــلى غــرة بــنــفــس رشــيــقــه
ثــم لمــا تــدارك الأمـر كـشـفـاً — وجــد الحــق بــاعــثــاً تـوفـيـقـه
وهـو مـن قـبـل ذائق ليـس يـخـفـى — عــنــه فـي جـانـب الإله دقـيـقـه
غـيـر حـكـم السوى به فرأى المو — ت الطـبـيـعـي يـقـتـضـي تـرقـيـقـه
فـأحـسّـت بـقـطـعـهـا النـفـس مـنـه — عـــن إله تـــعـــوَّدت تـــعــليــقــه
آيــة الإنــشــقــاق قــد نــبَّهـتـه — فــأصــاب الهـدى بـنـفـس مـفـيـقـه
ورأى وســـع رحـــمــة الله حــتــى — جـاءهـا مـسـلمـاً فـلم يـر ضـيـقـه
ولقـــــد صـــــار آيـــــة لأنـــــاسٍ — بــعــده فــي شــريــعــة وحـقـيـقـه
جـاء مـوسـى إليـه بـالشـرع يدعو — مــنــكـراً للحـقـيـقـة الزنـديـقـه
وأراد الإله إطــــلاع مــــوســــى — أن فـي البـاطن العلوم الأنيقه
وابـتـلاء فـلم يـطـق صـحبة الخض — رِ وقـد كـان فـي المـسـيـر رفيقه
فــغــدا مــنــكــراً عـليـه إلى أن — نــال تــغــريــبــه وذا تـشـريـقـه
ومـشـى النـاس فـي شـريـعـة مـوسى — ليـس يـدرون غـيـرها في الخليقه
وعـليـهـا قـد جـاءت الرسـل حـتـى — كــان عــيــســى وأمُّهــ الصــدِّيـقـه
فــأراهــم حــقــائقــاً جــهــلوهــا — وعــليـه الحـمـار أبـدى نـهـيـقـه
ثــم هــمّــوا بــقـتـله فـوقـاه ال — لَهُ بـالرفـع مـشـهـداً لن يـطـيـقه
ثـــم إن الإله أرســـل بـــالجـــم — ع وبــالفــرق نــفـسَ حـرٍّ شـفـيـقـه
فــدعــا النــاس ظـاهـراً ودعـاهـم — بــاطــنــاً فـهـو مـسـجـدٌ وحـديـقـه
ســيــد المـرسـليـن قـد ود مـوسـى — لو رأى مـنـه طـيـب تلك السليقه
وســيـدعـو لشـرعـه النـاسَ عـيـسـى — ثــم فــي قــبــره يــكـون لصـيـقـه
هـكـذا الأمـر جـاء صـلى عـليـهـم — ربـنـا مـا نـفـى الجـديـدُ عـتيقه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الوثيقه: الوَثِيقَةُ : مذ وَثيقٌ.-: ما يُحْكَم به الأمرُ؛ كانت ربْطةُ الحبْلِ وثيقة.- في الأمر: إحكامُه؛ استخدم طريقة وثيقةً في إدارة المشروع.-: مُستَنَد مكتوبٌ يُستدَلّ به لدعْم دَيْن أو حُجَّة أو ما جرى مَجْراهما؛ هاتِ وثيقةَ ن …
- بجمع: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال …
- بجهل: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: …
- تحقيقه: [ح ق ق]. (مصدر حَقَّقَ). 1."يَسْعَى إِلَى تَحْقِيقِ مَشْرُوعِهِ" : تَنْفِيذِهِ. 2."أَجْرَى تَحْقِيقاً" : اِسْتِطْلاَعاً فِي عَيْنِ الْمَكَانِ. 3."لَمْ تَظْهَرْ بَعْدُ نَتَائِجُ التَّحْقِيقِ" : التَّحَرِّيَاتُ وَالتَّأَكّ …
- تصديقه: [ص د ق]. (مصدر صَدَّقَ). 1."تَصْدِيقُ الكَلاَمِ": اِعْتِبَارُهُ صَحِيحاً مُخْلِصاً لاَ كَذِبَ فِيهِ. "لَمْ يَكُنْ يُرِيدُ تَصْدِيقَ مَا سَمِعَ" "إِنَّهُ سَرِيعُ التَّصْدِيقِ". 2."تَصْدِيقُ العَقْلِ" : إِدْرَاكُ حُكْمِهِ.
- تفريقه: [ف ر ق]. (مصدر فَرَّقَ). 1."أَعْلَنَ عَنْ تَفْرِيقِ الأَغْذِيَةِ عَلَىالْمُصابِينَ وَالْمُعْوِزِينَ": تَوْزِيعهَا. 2."التَّفْرِيقُ بَيْنَ الأَجَانِبِ" : زَرْعُ التَّفْرِقَةِ بَيْنَهُمْ. 3."يَصْعُبُ عَلَيْهِ التَّفْرِيقُ …
- جمعهم: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال …