أيا دهر قد أيبست غصن شبيبتي
الشاعر: إبراهيم الحضرمي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الحضرمي، من العصر الفاطمي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيا دهر قد أيبست غصن شبيبتي ... وشردت عمري في الليالي الشوارد
ألا هل لما قد فات يا دهر عودة ... أأم كلما قد افتني غير عائد
فلم لامني من لام إِذ صرت مبغضاً ... لقربك أم ما فيك خلد لخالد
أحب شباباً لا يزول بهاؤه ... وملكاً كبيراً باقياً غير بائد
وتسعين حوراً من خيام تحفها ... نخيل وكرم دانيات العناقد
عذارى إِذا اقتضيتها ثم أرجعت ... عذارى كما كانت على رغم حاسد
وما دون ذا إِلاَّ اصطبار سويعة ... ودلف خطيوات بفلق القماحد
إِذا ذعر الخيلان رقرقت الدما ... ولملمت الصرعى لنضح الحراقد
وأيقنت الأرذال إِيقان صحة ... بأن الوفيَّ منهم دون واحد
هو الموت إِن لم أرم بالنفس قصده ... رماني من خلفي بنبل قواصدي
فتا اللّه ما أسنا وأكرم بالفتى ... إِذا مات ما بين القنا غير شارد
ألا لا أبالي بعد تخريج مهجتي ... أكنت معاش الطير أم للَّحائد
وأنت أبا عبد الإله فقد أتت ... إليَّ قواف منك مثل المبارد
شكرتك عنها ما حييت وسرني ... نداؤك إِذ ناديت يال الأماجد
وما فرحي للقول منك لنظمه ... ولكن دليل العزم نظم القصائد
فدع عنك قصدي بالمديح ولا تزل ... تنبه أهل الدين أيد وساعد
ولا تك في دنياك إِلاَّ مشمراً ... فسيح الخطا لا عذر فيها لقاعد
وصل كما صلى الإله وخلقه ... على أحمد المختار زين المشاهد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- افتني: فتن: الأَزهري وَغَيْرُهُ: جِماعُ مَعْنَى الفِتْنة الِابْتِلَاءُ والامْتِحانُ وَالِاخْتِبَارُ، وأَصلها مأْخوذ مِنْ قَوْلِكَ فتَنْتُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ إِذا أَذبتهما بِالنَّارِ لِتُمَيِّزَ الرَّدِيءَ مِنَ الجيِّدِ، وَف … (لسان العرب)
- العناقد: عنقد: العُنْقُودُ والعِنقادُ مِنَ النَّخْلِ والعنبِ والأَراكِ والبُطْم وَنَحْوِهَا؛ قَالَ: إِذْ لِمَّتي سَوْداءُ كالعِنْقادِ، ... كَلِمَّةٍ كانتْ عَلَى مَصادِ وعُنْقُود: اسْمُ ثَوْرٍ؛ قَالَ: يَا ربِّ سَلِّمْ قَصَباتِ عُن … (لسان العرب)
- بائد: أيد: الأَيْدُ والآدُ جَمِيعًا: الْقُوَّةُ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: مِنْ أَن تبدلت بآدِي آدا يَعْنِي قُوَّةَ الشَّبَابِ. وَفِي خُطْبَةِ عَلِيٍّ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: وأَمسكها مِنْ أَن تَمُورَ بأَيْدِه أَي بِقُوَّتِهِ؛ وَق … (لسان العرب)
- باقيا: قيأ: القَيْءُ، مَهْمُوزٌ، وَمِنْهُ الاسْتِقاءُ وَهُوَ التكَلُّفُ لِذَلِكَ، والتَّقَيُّؤُ أَبلغ وأَكثر. وَفِي الْحَدِيثِ: لَوْ يَعْلَمُ الشَّارِبُ قَائِمًا مَاذَا عَلَيْهِ لاسْتَقاءَ مَا شَرِبَ. قاءَ يَقيءُ قَيْئاً، واسْت … (لسان العرب)
- بفلق: فلق: الفَلْق: الشَّقُّ، والفَلْق مَصْدَرُ فَلَقَه يَفْلِقُه فَلْقاً شَقَّهُ، والتَّفْليقُ مِثْلُهُ، وفَلَّقَهُ فانْفَلَقَ وتَفَلَّقَ، والفِلَقُ: مَا تَفَلَّق مِنْهُ، وَاحِدَتُهَا فِلْقَةٌ، وَقَدْ يُقَالُ لَهَا فِلْقٌ، بِ … (لسان العرب)