خل صبا بحب أم الدواهي
الشاعر: محمد شهاب الدين · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر محمد شهاب الدين، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الألف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خل صبا بحب أم الدواهي ... وإذا اعتل خال أن الدواهي
حيث غرته بالخداع ومنت ... بأمانيها ولهو الملاهي
صاح صح باكياً شبابك واستر ... عيب شيب به أطلت التباهي
وتمسك إذا عقلت بوثقي ... عروة الدين تنج دون اشتباه
إن أنــــى لك الهدى والدواعي ... جاذبات إلى ضلال التلاهي
فعظ النفس وادكر وتدبر ... ذهب العمر بين ناس وساهي
آه يا حسرتا على ثمرات ... فات وجدانها ولم تجد آهي
بذلت شيبتي لي النصح لكن ... أنا في معزل عن النصح لاهي
لم أهب لومة تصيب أهابي ... إيهاب الجزار نطح الشياه
غفلات تنزي وسكر غرام ... ما تولى إلا تولى انتباهي
ركبت صهوة الخلاعة نفسي ... ومضى الوقت في انتهاز انتزاهي
كم خلعت العذار في عشق عذراً ... وجهها البدر في دجى الشعر باهي
وسباني مهفهف القد أحوى ... أحور الجفن بالجبين الزاهي
طوع أمر الهوى أروح وأغدو ... لست أصغي سمعي إلى نهى ناهي
سيئاتي شتى ووزري عظيم ... وسوى ذاك إن يكن فهو واهي
رب وفق لما تحب وترضي ... فينير التوفيق وجه اتجاهي
أنا عبد له بمولاه ظن ... حسن وهو عند ظني إلهي
طهت النفس مشتهاها وبئست ... حيث طه غدا لها خير طاهي
كيف لا وهو في الذي عنه يروى ... قال معنى سلوا الكريم بجاهي
يا عروس القيامة اشفع تشفع ... وأنلني صدق المقال الشفاهي
رب بيض بجاه جدي وجهي ... يوم تحظى لديك غر الجباه
وعلى خاتم النبيين أذكى ... صلوات للمسك نفحاً تضاهي
مع سلام بنشر طي شذاه ... يتوالى وما له من تناهي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، مفردات الراغب:
- اعتل: عتل: العَتَلةُ: حَدِيدة كأَنَّها رأْس فأْس عَرِيضةٌ، فِي أَسْفلها خَشَبةٌ يُحْفَر بِهَا الأَرْضُ والحِيطانُ، ليست بمُعَقَّفَة كالفأْس وَلَكِنَّهَا مُسْتَقِيمَةٌ مَعَ الْخَشَبَةِ، وَقِيلَ: العَتَلَة العَصا الضَّخْمة مِنْ … (لسان العرب)
- التباهي: (بَهَيَ) الْبَاءُ وَالْهَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ خُلُوُّ الشَّيْءِ وَتَعَطُّلُهُ. يُقَالُ بَيْتٌ بَاهٍ إِذَا كَانَ خَالِيًا لَا شَيْءَ فِيهِ. وَيَقُولُونَ: " الْمِعْزَى تُبْهِي وَلَا تُبْنِي " وَذَلِكَ أَنّ … (مقاييس اللغة)
- التلاهي: [اللَّهْوُ: ما يشغل الإنسان عمّا يعنيه ويهمّه. يقال: لَهَوْتُ بكذا، ولهيت عن كذا: اشتغلت عنه بِلَهْوٍ][[ما بين قوسين نقله السمين في الدر المصون 4/ 599.]] . قال تعالى: ﴿إِنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ﴾ [محمد … (مفردات الراغب)
- الدواهي: دَوَهَ: دَاهَ دَوْهاً: تَحَيَّرَ. (لسان العرب)
- الملاهي: [اللَّهْوُ: ما يشغل الإنسان عمّا يعنيه ويهمّه. يقال: لَهَوْتُ بكذا، ولهيت عن كذا: اشتغلت عنه بِلَهْوٍ][[ما بين قوسين نقله السمين في الدر المصون 4/ 599.]] . قال تعالى: ﴿إِنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ﴾ [محمد … (مفردات الراغب)
- باكيا: كيأ: كاءَ عَنِ الأَمر يَكِيءُ كَيْئاً وكَيْأَة: نَكَل عَنْهُ، أَو نَبَتْ عَنْهُ عينُه فَلَمْ يُرِدْهُ. وأَكاءَ إِكاءَةً وإِكاءً إِذَا أَراد أَمْراً ففاجَأَه، عَلَى تَئِفَّة ذَلِكَ، فَرَدَّه عَنْهُ وهابَهُ وجَبُنَ عَنْهُ[ … (لسان العرب)
- بالخداع: خدع: الخَدْعُ: إِظْهَارُ خِلَافَ مَا تُخْفيه. أَبُو زَيْدٍ: خَدَعَه يَخْدَعُه خِدْعاً، بِالْكَسْرِ، مِثْلُ سَحَرَه يَسْحَرُه سِحْراً؛ قَالَ رؤْبة: وَقَدْ أُداهِي خِدْعَ مَن تَخَدَّعا وَأَجَازَ غَيْرُهُ خَدْعاً، بِالْفَتْ … (لسان العرب)