تعلمت الألحان من نوحي الورقا
الشاعر: ابن مليك الحموي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رومانسية
«تعلمت الألحان من نوحي الورقا» من شعر ابن مليك الحموي، من العصر المملوكي، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تعلمت الألحان من نوحي الورقا — وقد أخذت عني الصبابة والعشقا
ورفقتي في الحب وجد هواكم — فأصبحت عبدا في الغرام لكم وفقا
ولم يبق لي غير السقام هواكم — فتحب ما افنى وللروح ما ابقى
حياتي بكم اني اموت صبابة — وفيكم نعيمي في الغرام بان اشقى
ومن لم يجد بالروح طوعا لامركم — ورام حياة لا يعيش ولا يبقى
أأحبابنا ليت الذي بيننا سعى — والقى حديث الزور يلقى الذي القى
علقت بكم طفلا ولولا هواكم — لما كنت أدري ما الغرام وما العشقا
بذكرني التشبيب بالبان والنقا — اذا غردت بالايك في الورق الورقا
واسأل عرف الريح عن طيب نشركم — وعنكم اذا ما ضاع استنشق الطرقا
وان خفق البرق اليماني عشية — فيزداد قلبي من تلهفه خفقا
ومالي لا تنهل سحب مدامعي — اذا شمت من تلقاء ارضكم برقا
وان دام هذا الدمع يجري صبابة — فاني اخشى منه ان يكثر الغرقى
واني لابكي من لهيب بأضلعي — لعلّ به تطفى جوانحي الحرقى
وماذا عسى تغني التمائم والرقى — اذا كان لي دمع من العين لا يرفا
فعطفا عريب الحي عطفا لمغرم — ورفقا بمن اودى الغرام به رفقا
فلي عندكم عهدٌ قديم وموثقٌ — لأن رسول الله عروتي الوثقى
نبي له الله اصطفاء لنفسه — حبيبا ولولاه لما اوجد الخلقا
نبيّ اتى من اشرف الناس عنصرا — سلوا البيت عنه فهو يخبركم صدقا
نبي اتى بالحق للخلق رحمة — فيافوز من والاه واتبع الحقا
نبيّ به الرحمن اقسم واسمه — من الحمد والفرقان قد جاء مشتقا
نبي غدا في حلبة الفضل سابقا — فمن ذا يجاريه وقد احرز السبقا
نبي له كانت تظل غمامة — اذا سار غربا في الظهيرة او شرقا
نبيٌ له قد ردت الشمس آية — وبدر الدجى في النصف طوعا له انشاق
نبي اتت تسعى الغزالة نحوه — وعادت ومنه نورها يملأ الافقا
نبيٌ اعاد العين بعد ذهابها — وفاضت معينا من اصابعه دفقا
نبي به اسري الى العرش فارتقى — مكانا عليا غيره الدهر لا يرقى
نبي على السبع الطباق لقد علا — مكانا وقد صلى وام بهم حقا
نبي دنا من قاب قوسين وانتهى — الى الغاية القصوى وحقا رأى الحقا
فيالغ وحدث عن علو مقامه — فكل علو جاء في مدحه طبقا
ودع كل مدح في الورى غير مدحه — فذاك الذي اخطا ولم يشهد الفرقا
له الروضة الفيحاء للحسن جنة — فمن حل فيها لا يجوع ولا يشقى
فياطيبة طوبى لما قد حويت من — محل علا اعلى السماك له مرقى
ترى عيشيَ المغبر يرجع اخضرا — وبالمقلة السودا ارى عينها الزرقا
وانشق تربا طيب عرف عبيره — يضوع كنشر المسك ينعشني نشقا
واشدو تجاه القبر يا اشرف الورى — ببابك عبد اجاء يرجو بك العتقا
وسائل ذاك الدمع ذلا لعزكم — ترامى وبالاعتاب صبا غدا ملقى
وحاشاك من يرجوك يرجع خائبا — ونائلك الاوفى ومنزلك الاتقى
عسى ابن مليك منك يشفى بنظرة — ومن حوضك المورود يوم الظما يسقى
ويبلغ في الدارين منك مرامه — ومطلوبه سهل لدى مجدك الارقى
ففي تلك دار الخلد يرجو تكرما — ويرجو بهذا حسن خاتمة يلقى
عليك صلاة الله ثم سلامه — صلاة على طول المدى ابدا تبقى
وآلك والاصحاب ما هيجت صبا — بلابل مشتاق وما سجعت ورقا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الزور: زور: الزَّوْرُ: الصَّدْرُ، وَقِيلَ: وَسَطُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: أَعلى الصَّدْرِ، وَقِيلَ: مُلْتَقَى أَطراف عِظَامِ الصَّدْرِ حَيْثُ اجْتَمَعَتْ، وَقِيلَ: هُوَ جَمَاعَةُ الصَّدْرِ مِنَ الخُفِّ، وَالْجَمْعُ أَزوار. والزَّوَ …
- الورقا: الوَرْقَاءُ : الحمامةُ. -: الذِّئْبةُ. -: شُجيرة تسمو فوق القامة، لها ورقٌ مُدوِّر واسع دقيق ناعم تأكله الماشية كلّها، هي غبراء الساق، خضراء الورق، لها زَمَعٌ شُعْرٌ فيه حَبٌّ أغبر مثل الشَّهْدانج، ترعاه الطَّير، وهي تنب …
- لامركم: أمر: الأَمْرُ: مَعْرُوفٌ، نَقِيضُ النَّهْيِ. أَمَرَه بِهِ وأَمَرَهُ؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ؛ وأَمره إِياه، على حَذْفِ الْحَرْفِ، يَأْمُرُه أَمْراً وإِماراً فأْتَمَرَ أَي قَبِلَ أَمْرَه؛ وَقَوْلُهُ: ورَبْرَبٍ خِماصِ ... يَ …
- نعيمي: النَّعِيمُ : ما استُمتِعَ به. ـ: الخَفْضُ وحُسْن الحال يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ/ فلان نعيمُ البال، أي هادِئُه مُرتاحُه.
- نوحي: نوح: النَّوْحُ: مَصْدَرُ ناحَ يَنُوحُ نَوْحاً. وَيُقَالُ: نَائِحَةٌ ذَاتُ نِياحة. ونَوَّاحةٌ ذَاتُ مَناحةٍ. والمَناحةُ: الِاسْمُ وَيُجْمَعُ عَلَى المَناحاتِ والمَناوِح. والنوائحُ: اسْمٌ يَقَعُ عَلَى النِّسَاءِ يَجْتَمِعْ …
- هواكم: هوأ: هاءَ بِنَفْسِه إِلَى المَعالِي يَهُوءُ هَوْءاً: رَفَعَها وسَما بِهَا إِلَى المَعالِي. والهَوْءُ، الهِمَّةُ، وإِنَّه لبَعِيدُ الهَوْءِ، بِالْفَتْحِ، وبَعِيدُ الشَّأْوِ أَي بَعِيدُ الهمَّة. قَالَ الرَّاجِزُ: لَا عاجِز …