آه يا حسرتا على ما لعبت
الشاعر: محمد شهاب الدين · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر محمد شهاب الدين، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
آه يا حسرتا على ما لعبت ... مال قلبي وكلما مال عبت
كيف تقوى نفسي على غير تقوى ... وأراني بعد الشبيبة شبت
عبثت بي يد الهوى والتصابي ... ما دعاني داعيه إلا استجبت
كان مغناطيسا وكنت حديداً ... ولهذا طبعا إليه انجذبت
جبت هذي من القطا كل بيدا ... في ضلال ما عنه قط نكبت
يرتوي الشرب بالشراب وأظما ... وإذا ما راحونا شباعي سغبت
حالتي حالة الخلاف وفقا ... أن يكونوا مخرنبقين وثبت
نفس توبي فقد خسرت نفيسا ... نفس مه مه كفى كفى ما اكتسبت
كم رماة قد اخطأوا في مرام ... وإذا أخطأوا المرام أصبت
تبت مما جنيت يا رب فاقبل ... وعسى أن تتوب إذا أنا نبت
فلقد طال ما حضرت المعاصي ... وإذا شوهد المطيعون غبت
ضاع عمري لهوا ولم أدر يومي ... اخميسا قد كان أم هو سبت
ذهب الاطيبان منى وإني ... سأراني عما قليل ذهبت
فإلام التفريط في جنب ربي ... لست أخشى من لام هلا اجتنبت
لم يا قلب لم ترق حنانا ... أبدا فيك للقساوة نبت
أب إلى الله وانف عنك التآبي ... فعلى رغم أنفك الآن أبت
رب وفق للصدق قلبي فإني ... حيث لم يصدق الفؤاد كذبت
جئت لا خير في صحيفة فعلى ... بل لظنى الجميل فيك صحبت
رب عفوا عني وثبت فؤادي ... وأنلني مثابة حيث ثبت
رب يسر ولا تعسر حسابي ... وبحسبي إني إليك أنبت
رب أكرم شيبي وأعف وسامح ... رب آمن خوفي فمنك رهبت
رب هب لي الأمان إني ضعيف ... وإلى أكرم الأنام انتسبت
هبت أني أضام وهو ضميني ... إذ لا ولاده الكرام وهبت
أنا في جاهه فاحسن خلاصي ... وارض ربي ففي رضاك رغبت
وعــــليه مولاي صل وسلم ... ما لحسن الختام منك اطلبت
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استجبت: جبت: الجِبْتُ: كلُّ مَا عُبِدَ مِن دُونِ اللَّه، وَقِيلَ: هِيَ كَلِمَةٌ تَقَعُ عَلَى الصَّنَم وَالْكَاهِنِ وَالسَّاحِرِ، ونَحْوِ ذَلِكَ. الشَّعبيُّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ … (لسان العرب)
- الخلاف: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)
- بالشراب: شرب: الشَّرْبُ: مَصْدَرُ شَرِبْتُ أَشْرَبُ شَرْباً وشُرْباً. ابْنُ سِيدَهْ: شَرِبَ الماءَ وَغَيْرَهُ شَرْباً وشُرْباً وشِرْباً؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَشارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ … (لسان العرب)
- بيدا: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه … (لسان العرب)
- توبي: توب: التَّوْبةُ: الرُّجُوعُ مِنَ الذَّنْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: النَّدَمُ تَوْبةٌ. والتَّوْبُ مثلُه. وَقَالَ الأَخفش: التَّوْبُ جَمْعُ تَوْبةٍ مِثْلُ عَزْمةٍ وعَزْمٍ. وتابَ إِلَى اللهِ يَتُوبُ تَوْباً وتَوْبةً ومَتاباً: أَ … (لسان العرب)
- جبت: جبت: الجِبْتُ: كلُّ مَا عُبِدَ مِن دُونِ اللَّه، وَقِيلَ: هِيَ كَلِمَةٌ تَقَعُ عَلَى الصَّنَم وَالْكَاهِنِ وَالسَّاحِرِ، ونَحْوِ ذَلِكَ. الشَّعبيُّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ … (لسان العرب)