جارت على مهجتي ظلما وما عدلت
الشاعر: ابن مليك الحموي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«جارت على مهجتي ظلما وما عدلت» من شعر ابن مليك الحموي، من العصر المملوكي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جارت على مهجتي ظلما وما عدلت — فليت شعري إلى من في الهوى عدلت
هيفاء كم قتلت بالهجر من كبد — وكم قلوب شوت يوم النوى وقلت
وللّه لست بسال عن محبتها — ولو اذا بت فؤادي بالجوى وسلت
بهجرها ارخصت قتلي ووجنتها — تسعرت نارها في مهجتي وغلت
ريانة العطف قد مال الدلال بها — كأن اعطافها بالسكر قد ثملت
تريك بدرا اذا ماست على غصن — فاجعب لها قامة بدر الدجا حملت
عنها الغصون حديث الميل ترفعه — إلى القوام وعنه صح ما نقلت
ما الظبي ان نفرت ما الغصن ان خطرت — ما الصبح ان سفرت ما الليل ان سدلت
للبدر لو ظهرت لم يبد من خجل — والشمس ان ابصرتها في الضحى افلت
والنرجس الغض عنها غض ناظره — من الحيا وخدود الورد قد خجلت
تصدرت لخلاقي وهي فارغة — وبالخلاف لقلبي في الهوى شغلت
تقلدت ما انتضته من لواحظها — ولي بما اهتز من اعطافها اعتقلت
وغادرتني قتيلا في محبتها — ولست ادري بماذا في الهوى قتلت
مليكة بكنوز الحسن مثرية — لكن بدينار ذاك الخد قد بخلت
سحارة الجفن بالالباب عابثة — كأن بالسحر عينيها قد اكتحلت
لا واخذ الله هاتيك العيون بما — اسيافها صنعت فينا وما فعلت
عجبت كيف غدت تدعى لواحظها — كليلة وهي في اجفانها قتلت
حاكت بجسمي ثياب السقم مقلتها — اما ترى كيف لي اجفانها غزلت
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدجا: دجا: الدُّجى: سَوادُ الليلِ مَعَ غَيْمٍ، وأَنْ لَا تَرَى نَجْماً وَلَا قمَراً، وَقِيلَ: هُوَ إِذَا أَلْبَسَ كلَّ شيءٍ ولَيْس هُوَ مِنَ الظُّلْمة، وَقَالُوا: لَيْلة دُجىً وليالٍ دُجًى، لَا يُجْمع لأَنه مَصْدَرٌ وُصِفَ بِه …
- العطف: عطف: عَطَفَ يَعْطِفُ عَطْفاً: انصرفَ. وَرَجُلٌ عَطوف وعَطَّاف: يَحْمِي المُنْهَزِمين. وعَطَفَ عَلَيْهِ يَعْطِفُ عَطَفاً: رَجَعَ عَلَيْهِ بِمَا يَكْرَهُ أَو لَهُ بِمَا يُرِيدُ. وتَعَطَّفَ عَلَيْهِ: وصَلَه وبرَّه. وتعطَّف …
- الميل: (مَيَلَ) الْمِيمُ وَالْيَاءُ وَاللَّامُ كَلِمَةٌ صَحِيحَةٌ تَدُلُّ عَلَى انْحِرَافٍ فِي الشَّيْءِ إِلَى جَانِبٍ مِنْهُ. مَالَ يَمِيلُ مَيْلًا. فَإِنْ كَانَ خِلْقَةً فِي الشَّيْءِ فَمَيَلٌ. يُقَالُ مَالَ يَمِيلُ مَيَلًا. …
- بالسكر: سكر: السَّكْرَانُ: خِلَافَ الصَّاحِي. والسُّكْرُ: نَقِيضُ الصَّحْوِ. والسُّكْرُ ثَلَاثَةُ: سُكْرُ الشَّبابِ وسُكْرُ المالِ وسُكْرُ السُّلطانِ؛ سَكِرَ يَسْكَرُ سُكْراً وسُكُراً وسَكْراً وسَكَراً وسَكَرَاناً، فَهُوَ سَكِرٌ …
- بالهجر: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ …
- بسال: سأل: سَأَلَ يَسْأَلُ سُؤَالًا وسَآلَةً ومَسْأَلةً وتَسْآلًا وسَأَلَةً[[. قوله [وسَأَلَةً] ضبط في الأَصل بالتحريك وهو كذلك في القاموس وشرحه؛ وقوله قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ: أسَاءَلْت، كذا في الأَصل، وفي شرح القاموس: وسَاءَلَه …