قالت لي الشقراء أنتم لا اليهود المعتدونا
الشاعر: محمد عبده غانم · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد عبده غانم، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قالت لي الشقراء أنتم لا اليهود المعتدونا ... جئتم من الصحراء تغزون البلاد وتنهبونا
كنتم رعاة في البوادي فانقلبتم فاتحينا ... واليوم عاد الحق في صهيون وضاحا مبينا
وغدا اليهود على ديارهم السليبة قادرينا ... أرض المعاد بها يحدثنا الكتاب ويصطفينا
تلك العقيدة في نفوس المؤمنين المتقينا ... إن اليهود هم الهداة لنا ابينا أم رضينا
أسماؤهم أسماؤنا وتراثهم يختال فينا ... وكتابهم أس الكتاب به يكون الدين دينا
حتى "الإله" وأمة منهم فهلا تعقولنا ... واللاجئون وحقهم؟ دعني وذكر اللاجئنا
لو شئتم وسعت دياركم الجميع مرفهينا ... لكنكم ابقيتموهم في الحدود مشردينا
حتى يكونوا لليهود مكيدة عبر السنينا ... فأجبت يا شقراء ما لك والحديث عن الحدود
إن كنت تهوين اليهود فأنت أجدر باليهود ... في أرضكم ما يشتهون من القديم أو الجديد
ومن المزارع والمصانع والمصارف والنقود ... أما فلسطين الحبيبة فهي داري بل وجودي
عنها يحدثني الكتاب بأنها وطن الجدود ... وبأنهم شقوا المسالك في الوهاد وفي النجود
وبأنهم شادوا الممالك بالقصور وبالسدود ... وبأنهم سادوا الورى بالأمن والعدل العتيد
وبأنهم قادوا القرون إلى الروائع والخلود ... وتمادت الشقراء تهرف وهي تسخر من جوابي
مهما تقل فالعرب ليسوا غير أجلاف ذئاب ... فرشيدهم من "ألف ليلة" ما يزال مع الكعاب
بين النمارق والوسائد والموائد والملاب ... وعميدهم زير النساء لدى المشيب أو الشباب
وجليدهم واهي البطون من المطاعم والشراب ... ونساؤهم مثل الإماء حصرن بل مثل العياب
لا شأن في الدنيا لهن سوى المسيرة في الركاب ... ما أنتم إلى العصور تخلفت خلف الحجاب
عار على العصر الحديث بقاؤكم فوق التراب ... فإذا ابتسمنا تارة لكم ابتسام الاغتصاب
فلأن في بترولكم غرضاً لنا غض الإهاب ... ولأن في أسواقكم ربحا يسيل بلا حساب
فأجبت ياشقراء بورك في النساء إذا ثملنا ... فطرحن أقنعة الرياء وهن أدهى الناس فنّا
ياليت قومي هاهنا يتمتعون بما أبحن ... أسرار أعداء محرمة على الأحرار منّا
قد صانها الدولار باللحن الصفيق إذا تغنّى ... يا ليت أنا نستفيق من الكرى ياليت أنا
فلكم خدعنا بالحديث مزوقا لفظا ومعنى ... ولكم فرحنا بالوعود كأننا طفل يمنّى
أين الذين تمسّحوا بالغرب أعتابا وركنا ... حتى أقول فيسمعوا ماذا يقول الغرب عنّا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- ابينا: أبي: الإِباءُ، بِالْكَسْرِ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ أَبَى فُلَانٌ يَأْبَى، بِالْفَتْحِ فِيهِمَا مَعَ خُلُوِّهِ مِنْ حُروف الحَلْق، وَهُوَ شَاذٌّ، أَي امْتَنَعَ؛ أَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لِبِشْرِ بْنِ أَبي خَازِمٍ: يَراه الناسُ أَخ … (لسان العرب)
- البوادي: قال تعالى: ﴿إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ﴾ [طه : 12] أصل الوَادِي: الموضع الذي يسيل فيه الماء، ومنه سُمِّيَ المَفْرَجُ بين الجبلين وَادِياً، وجمعه: أَوْدِيَةٌ، نحو: ناد وأندية، وناج وأنجية، ويستعار الوَادِي للطّريقة كال … (مفردات الراغب)
- المتقينا: تقي: ابْنُ بَرِّيٍّ: تَقَى اللَّهَ تَقْياً خَافَهُ. وَالتَّاءُ مُبْدَلَةٌ مِنْ وَاوٍ تَرْجَمَ عَلَيْهَا ابْنُ بَرِّيٍّ، وسيأَتي ذِكْرُهَا فِي وَقِيَ فِي مكانها. (لسان العرب)
- ديارهم: دَيَرَ: التَّهْذِيبُ: الدَّيْرُ الدَّارَاتُ فِي الرَّمْلِ، ودَيْرُ النَّصَارَى، أَصله الْوَاوُ، وَالْجَمْعُ أَدْيارٌ. والدَّيْرَانِيُّ: صَاحِبُ الدَّيْرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّيْرُ خَانُ النَّصَارَى؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: د … (لسان العرب)
- رضينا: رضي: الرِّضَا، مقصورٌ: ضدُّ السَّخَطِ. وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعوذُ برِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وبمُعافاتِكَ مِنْ عُقوبَتِكَ، وأَعوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصي ثَناءً عَلَيْكَ أَنت كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَ … (لسان العرب)