يا مَن ظَهَرت بنورهِ الأكوان
الشاعر: المستغانمي · البحر: عامي
هذه القصيدة من شعر المستغانمي، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر عامي، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا مَن ظَهَرت بنورهِ الأكوان ... أنـــــــــــتَ الظـــــــــــاهــــــــــر
حتّى كانوا مع أنَّهُم ما كانوا ... أمــــــــــــرٌ بــــــــــــاهِــــــــــــر
هذا شأنوا فلِذا ما شانوا ... حـــــــكـــــــيـــــــمٌ مـــــــاهِــــــر
حيثُ زانوا ألا وقد زانوا ... عــــــــــــرفٌ عــــــــــــاطِــــــــــــر
عنهُ لهوا كيفَ وهم لهُ ... بــــــــــــــــــدرٌ زاهِــــــــــــــــــر
فيهِ تاهو كما همُ انتهوا ... فـــــــــــردٌ لا غـــــــــــيــــــــــر
كثيرٌ غدا ولِلأَرواحِ إذا ... بِـــــــــــــرٌ وضـــــــــــــيــــــــــــر
سحرٌ هذا أو ما تراهُ هدى ... فـــــــــكُـــــــــن حـــــــــاضِـــــــــر
لقَد آنا وجهُ المحبوب أنا ... لهُ ســـــــــــــــــــاتـــــــــــــــــــر
بذا لانا كلُّ قلبٍ لنا ... صــــــــــــــــــار ذاكــــــــــــــــــر
لمّا جانا ولِلقليب جنى ... غــــــــــــــــــدا طــــــــــــــــــائِر
فيهِ بنى ومن ذاتهِ بانا ... صــــــــــــــــــارَ حــــــــــــــــــائر
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الظاهر: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
- باهر: أهر: الأَهَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ: مَتَاعُ الْبَيْتِ. اللَّيْثُ: أَهَرَةُ الْبَيْتِ ثيابه وفرشه ومتاعه؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: بيتٌ حَسَنُ الظَّهَرة والأَهَرَة والعَقار، وَهُوَ مَتَاعُهُ؛ والظَّهَرَةُ: مَا ظَهَرَ مِنْهُ، والأَه … (لسان العرب)
- بنوره: نور: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: النُّورُ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو العَمَاية ويَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الغَوايَةِ، وَقِيلَ: هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ، وَالظَّاهِرُ فِي نَف … (لسان العرب)
- زانوا: زأن: الزُّؤَانُ: حَبٌّ يَكُونُ فِي الطَّعَامِ، وَاحِدَتُهُ زُؤَانة، وَقَدْ زُئِن. والزُّؤان أَيضاً: رَدِيءُ الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ. والزُّؤان. الَّذِي يُخالط البُرَّ، وَهِيَ حَبَّةٌ تُسْكِرُ، وَهِيَ الدَّنْقة أَيضاً، وَفِ … (لسان العرب)
- زاهر: زهر: الزَّهْرَةُ: نَوْرُ كُلِّ نَبَاتٍ، وَالْجَمْعُ زَهْرٌ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الأَبيض. وزَهْرُ النَّبْتِ: نَوْرُه، وَكَذَلِكَ الزهَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ. قَالَ: والزُّهْرَةُ الْبَيَاضُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. يقال أَزْهَرُ … (لسان العرب)
- شانوا: شأن: الشَّأْنُ: الخَطْبُ والأَمْرُ والحال، وجمعه شُؤونٌ وشِئانٌ؛ عَنِ ابْنِ جِنِّي عَنْ أَبي عَلِيٍّ الْفَارِسِيِّ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ؛ قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: مِنْ شأْنه أَن يُعِز … (لسان العرب)