دمعي مهطال
الشاعر: المستغانمي · البحر: عامي · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر المستغانمي، من العصر الحديث، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر عامي، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دمعي مهطال ... من عيني مضّاها
يا بَردَ الآصال ... سلّم على طها
ســـــلّم عـــــليــــه ... يا نسيمَ القُربِ
واذكـــــر إليـــــه ... لوعتي وحُبّي
مُــــــــوَلّع بــــــــه ... وليسَ في كنبي
صــــبــــرٌ مُحال ... عن حضرَةِ البها
يا بردَ الآصال ... سلّم على طها
نورُ الحبيب ... يا عاشقين يَسلُب
مــــنــــهُ لبيب ... إذا يراه يُجذَب
أمــــرٌ عــــجيب ... يدريهِ من يقرُب
عــــند الوصال ... ذي المعنى يراها
يا بردَ الآصال ... سلم على طها
خُذ السبيل ... يا مُريدَ القُربِ
واتــــبع دليل ... لحَضرةِ العربي
إيّاكَ تميل ... عن مذهبِ الحُبّ
نــــــشــــــرب زُلال ... من خمرهِ تُسقاها
يا بردَ الآصال ... سلّم على طها
ساقي المُدام ... في حضرَةِ القُدسِ
طــــــه الإمــــــام ... عن المدام يُنسي
فـــــــلا مـــــــلام ... إن قلتُ فيه كأسي
نــــورُ الجمال ... للأشيا غطّاها
يا بردَ الآصال ... سلم على طها
جـــــمـــــالُ الذات ... محمد الهادي
نــــورُ الصفات ... كنزي واعتمادي
حــــال الممات ... جــــعَلتهُ زادي
عــــندَ السؤال ... يقول أنا لها
يا برد الآصال ... سلّم على طها
يشفَع تخفيق ... فيمَن كان منّي
عــــلى الطريق ... فيمن كان منّي
إنـــــي وثـــــيــــق ... بالمصطفى حصنى
عــــنــــدَ المــــآل ... الرحمه نرجاها
يا برد الآصال ... سلّم على طها
مـــــا لي ســـــواه ... نرجوهُ في عُسري
عظيمُ الجاه ... محمدٌ ذخري
قلبي يهواه ... في مدّة العمرِ
فضلُه ما زال ... للأمه يغشاها
يا بردَ الآصال ... سلّم على طها
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البها: بهأ: بَهَأَ بِهِ يَبْهَأُ وبَهِئَ وبَهُؤَ بَهْأً وبهَاءً وبَهُوءاً: أَنِسَ بِهِ. وأَنشد: وقَدْ بَهأَتْ، بالحاجِلاتِ، إفالُها، ... وسَيْفٍ كَرِيمٍ لَا يَزالُ يصُوعها وبَهَأْتُ بِهِ وبَهِئْتُ: أَنِسْتُ. والبَهاءُ، بِالْفَت … (لسان العرب)
- طها: طها: طَهَا اللحْمَ يَطْهُوهُ ويَطْهاهُ طَهْواً وطُهُوًّا وطُهِيّاً وطِهايَةً وطَهْياً: عالجَه بالطَّبْخِ أَو الشيِّ، وَالِاسْمُ الطَّهْيُ، وَيُقَالُ يَطْهَى، والطَّهْوُ والطَّهْيُ أَيضاً الخَبْزُ. ابْنُ الأَعرابي: الطُّه … (لسان العرب)
- عاشقين: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)
- كنبي: كنب: كَنَبَ يَكْنُبُ كُنُوباً: غَلُظَ؛ وأَنشد لدُرَيْدِ بْنِ الصِّمَّة: وأَنتَ امْرُؤٌ جَعْدُ القَفا مُتَعَكِّسٌ، ... مِنَ الأَقِطِ الحَوْلِيِّ شَبْعانُ كانِبُ أَي شَعَرُ لِحْيته مُتَقَبِّضٌ لَمْ يُسَرَّحْ، وكُلُّ شيءٍ م … (لسان العرب)
- مضاها: ضهأ: ضاهَأَ الرجُلَ وغَيْرَه: رَفَق بِهِ؛ هَذِهِ رِوَايَةُ أَبي عُبَيْدٍ عَنْ الأُمَوِيِّ فِي المُصَنَّف. والمُضاهَأَةُ: المُشاكَلَةُ. وَقَالَ صَاحِبُ الْعَيْنِ: ضَاهَأْتُ الرَّجُلَ وضَاهَيْتُه أَي شابَهْتُه، يُهْمَزُ وَ … (لسان العرب)
- مهطال: هطل: الهَطل والهَطَلان: المطَر المتفرِّق (* قوله «المطر المتفرق» عبارة المحكم: تتابع المطر المتفرق. وقوله «وهو مطر» عبارة المحكم: وقيل هو مطر) العظيم القطْر، وهو مطَر دائم مع سكون وضعف. وفي التهذيب: الهَطَلان تتابع القطر … (لسان العرب)
- مولع: وَلَعَ: الوَلُوعُ: العَلاقةُ مَنْ أُولِعْتُ، وَكَذَلِكَ الوَزُوعُ مِنْ أُوزِعْتُ، وَهُمَا اسْمَانِ أُقيما مُقامَ الْمَصْدَرِ الْحَقِيقِيِّ، وَلِعَ بِهِ وَلَعاً، ووَلُوعاً الِاسْمُ وَالْمَصْدَرُ جَمِيعًا بِالْفَتْحِ، فَهُ … (لسان العرب)