شمس التلاقي توارت في سما الحجب
الشاعر: حسن عبد الرحيم القفطي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر حسن عبد الرحيم القفطي، من العصر الحديث، وتقع في 53 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شمس التلاقي توارت في سما الحجب ... لكنها عن سويدا لقلب لم تغب
وطال ليل النوى والصبر عيل فيا ... نيران كير الهوى في مهجتي التهبي
أليس من سوء حظ المرء سكنته ... أرض الصعيد وفي وادي الحجاز ربي
واد إذا ضربوا فيه الخيام أرى ... قلبي يود بأن لو كان في الطنب
ما فيه غلا ملوك في سرادقهم ... من دولة الحسن أو من دولة العرب
كم بالجفون قتيل بينهم ولكم ... من القدود طعين أو من الحرب
وكم بذاك الحمى خود محجبة ... في الخدر لكن ضياها غير محتجب
اللَه أكبر من خال بوجنتها ... كم عند رؤية ذاك الخال من عجب
كــــأنــــه وكــــأن الخــــد وهو به ... أضحى النجاشي على كرس من الذهب
أيا نسيما سرى ليلا فهيج ... مسراه فؤاد المحب الهائم الكئب
ناشدتك اللَه أن جاوزت أودية ... فيها عيون الظبا أمضى من القضب
فاسأل عريب الحمى من ذا الذي لهم ... أفتى بسفك الدما من غير ما سبب
وإن سئلت عن المضنى المشوق فقل ... غادرته من لظى الأشواق في لهب
يقول لو رحت فوق العيس مرتحلا ... أو اتخذت نيسمات الصبا نجبي
وساعدتني بنو الأيام قاطبة ... على بلوغ المنا والقصد الأرب
ورمت رامة حر من بني زمني ... لم ألق غير بني عواد يرأف بي
قوم ورثت بهم في العز منزلة ... تعلو على هامة الألقاب والرتب
وصغت في مدحهم من كل قافية ... كأنما صغتها من معدن الذهب
إن قل مالي فمالي غير ملتجىء ... بزارع نجل إبراهيم ذي الحسب
فتى حذا في المعالي حذو والده ... فكيف لا وابوه سيد العرب
في المهد أرضع من ثدى الكمال وقد ... حوى النجابة عن خال له وأب
وحاز وهو صغير السن أربعة ... فأعجب له إذ حواها صاح وهو صبي
فوجهه لذوي الحاجات بدر هدى ... وكفه في الندى أندى من السحب
وسيفه لم يرق إلا دما بطل ... ورمحه لم يبت إلا بصدر غبي
تلك الصفات التي أبقت حواسده ... ما بين منقبض منها ومرتعب
ما في أبيه تراه فيه من شيم ... ومن سماحة أخلاق ومن أدب
فالصل للحية الرقطاء نسبته ... والشبل يعزى إلى الضرغام في النسب
ما مال في عمره يوما لفاحشة ... ولا نحا نحو من يدعو إلى اللعب
تلقاه أما بذكر السيف مشتغلا ... أو بالرماح أو التنقيح للكتب
من معشر خلد اللضه وزارته ... لدى الملك ابن عون طاهر الحسب
مليك القرى السامي بغير مرا ... ونسل خير الورى طه أجل نبي
أبدى على الدولة الغرا شهامتهم ... فقدمتهم على الأعجام والعرب
قاموا لها بأمور لو يقوم بها ... سواهم لأنثنى عجزا على القضب
فالفخر فخر بني عواد متفق ... عليه والمجد مجد ابن لهم وأب
من لم يلد مثل عواد عترته ... فليته لم يلد إلا إلى الترب
ألست يا آل عواد بعثت لكم ... مدحا ولكنه من أعجب العجب
عهدي بكم لم أغب عن ظل نعمتكم ... إلا بعثتم رسول الجود في طلبي
فمالكم قد نسيتم عهد مرتكزي ... ببابكم وصرمتم حبل مقتربي
فتى مقيم بأودية الصعيد لكم ... على الدعاء مدى الأيام والحقب
عزيز قوم به لكن معيشته ... في غير ساحة إبراهيم لم تطب
حتى متى أتمنى أن يعود إلى ... أعتباب أبوابكم سيري ومنقلبي
ألستم أنتم أهلا لكل وفا ... وأنتم نصرتي من سطوة النوب
يا زارع الخير في دوح الكمال ويا ... مجني ثمار العلا من روضة الخصب
بعثت لي مدحة لو أنت تبعثها ... لي بعد موتي لانشتني من الترب
لو أسفرت لجرير عن محاسنها ... لانجر من خلفها بالذل والأدب
أما أمرؤ القيس أبي أن يقاس بها ... وهل يقاس عظيم الرأس بالذنب
وهذه غادة كانت محجبة ... لولا مديحك لم تبرز من الحجب
عرضت ذكرك في إنشائها فأتت ... عليه ترقص من وجد ومن طرب
هدية من لدن عبد بساحتكم ... نشا وقد شب في نعمائكم وربى
فاذكره يا زارع الخيرات فيه لدى ... أعتاب والدك السامي على الرتب
لأنني فيه قد أنشأت منتخبا ... بيتا سيعجب منه كل منتخب
إن خاب ظني بمن في الكون قاطبة ... فحسن ظني يا إبراهيم لم يخب
فقل لناظمها الراجي مكارمكم ... أقبل وأرخ تجد ما شئت عند أبي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الحجب: حجب: الحِجابُ: السِّتْرُ. حَجَبَ الشيءَ يَحْجُبُه حَجْباً وحِجاباً وحَجَّبَه: سَترَه. وَقَدِ احْتَجَبَ وتحَجَّبَ إِذَا اكْتنَّ مِنْ وراءِ حِجابٍ. وامرأَة مَحْجُوبةٌ: قَدْ سُتِرَتْ بِسِترٍ. وحِجابُ الجَوْفِ: مَا يَحْجُبُ … (لسان العرب)
- الخدر: خدر: الخِدْرُ: سِتْرٌ يُمَدُّ لِلْجَارِيَةِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ صَارَ كلُّ مَا وَارَاكَ مِنْ بَيْتِ وَنَحْوِهِ خِدْراً.، وَالْجَمْعُ خُدُورٌ وأَخْدارٌ، وأَخادِيرُ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وأَنشد: حَتَّى تَغَامَزَ رَبّ … (لسان العرب)
- الصعيد: صعد: صَعِدَ المكانَ وَفِيهِ صُعُوداً وأَصْعَدَ وصَعَّدَ: ارْتَقَى مُشْرِفاً؛ وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ للعرَض الَّذِي هُوَ الْهَوَى فَقَالَ: فأَصْبَحْنَ لَا يَسْأَلْنَهُ عنْ بِما بِهِ، ... أَصَعَّدَ، فِي عُلْوَ، … (لسان العرب)
- الطنب: طنب: الطُّنْبُ والطُّنُبُ مَعًا: حَبْل الخِباءِ والسُّرادقِ وَنَحْوُهُمَا. وأَطنابُ الشَّجَرِ: عروقٌ تَتَشَعَّبُ مِنْ أَرُومَتِها. والأَواخِيُّ: الأَطْنابُ، واحدتُها أَخِيَّةٌ. والأَطْنابُ: الطوالُ مِنْ حِبالِ الأَخْبيةِ … (لسان العرب)
- القدود: القَدُّ: الشقُّ طولاً. تقول: قَدَدْتُ السيرَ وغيره أقُدُّهُ قَدًّا. وقَدَّ المسافرُ المَفازَةَ. والانْقِدادُ: الانشقاقُ. والقَدُّ أيضاً: جِلد السخلةِ الماعزة، والجمع القليل أَقُدٌّ والكثير قِدادٌ، عن ابن السكيت. وفي المث … (الصحاح)
- بالجفون: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)
- تغب: تغب: التَّغَبُ: الوَسَخُ والدَّرَنُ. وتَغِبَ الرجلُ يَتْغَبُ تَغَباً، فَهُوَ تَغِبٌ: هَلَكَ فِي دِينٍ أَو دُنْيا، وَكَذَلِكَ الوَتَغُ. وتَغِبَ تَغَباً: صَارَ فِيهِ عَيْبٌ. وَمَا فِيهِ تَغْبةٌ أَي عَيْبٌ تُرَدُّ بِهِ شَها … (لسان العرب)