عـشـراتـهـا مـن خـتـم حـرف المشتري
الشاعر: ابن زقاعة · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن زقاعة، من العصر المملوكي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عـشـراتـهـا مـن خـتـم حـرف المشتري — والدور بـــــــالآلاف كـــــــاف زادت
أمــيــالهــا زادت بــأربــعـة كـذا — هــذا عــن الحــكــمــا والفــلكـيـة
قــد قــلت كــل دريــجــة فــلكــيــة — هـي قـد تـسـامت في أراضي البسطة
خــمــســيــن مــيـلاً ثـم زادت سـتـة — والنــصـف مـن مـيـل مـع السـدسـيـة
مــن تــحــتــهــا أرض وأرض هــكــذا — سـبـع مـن الأرضـيـن فـي التـحـتية
مـن تـحـتـهـا بـحـر يـمـوج بـمـآيـة — والمــآ مــوقــوف بــأعــلى صــخــرة
وكــذاك صــخــرتـهـا تـرى مـوضـوعـة — مـن فـوق ظـهـر الثـور مـالملصوقة
من تحته ذاك الكلكم الحوث الذي — يــســمــى بـسـهـوت عـظـيـم الخـلقـة
والحـوت حـامـل كـلكـم مـع ثـورهـا — والمــآ ثــم الأرض ثــم الصــخــرة
والريــح تـحـمـل ذلك الحـوت الذي — ســمــيــتــه والريـح فـوق الظـلمـة
لا يـعـلم العـلمـا ما تحت العوى — الا الظـــلام وعـــلم رب القــدرة
عــلم مــحــيــط بــالوجــود جـمـيـعـه — ســبــحــان ربــك فــهــو رب العــزة
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الثور: ثور: ثارَ الشيءُ ثَوْراً وثُؤوراً وثَوَراناً وتَثَوَّرَ: هَاجَ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ: يَأْوي إِلى عُظُمِ الغَرِيف، ونَبْلُه ... كَسَوامِ دَبْرِ الخَشْرَمِ المُتَثَوِّرِ وأَثَرْتُه وهَثَرْتُهُ عَلَى الْبَدَلِ و …
- الحكما: ألَحَّ يُلِحُّ إلْحاحاً :- السحابُ بالمطر: دام مطره.- فلانٌ على الشيء. واظب عليه.- بالسؤالِ: ألحف فيه، ألحَّ بالسؤال ابتغاء معرفة الحقيقة/ ألحَّ الحِذَاءُ على الإصبع، أي عقره.
- المشتري: (فك). : كَوْكَبٌ سَيَّارٌ يُعَدُّ مِنْ أَكْبَرِ الكَوَاكِبِ حَجْماً وَ أَشَدِّهَا لَمَعَاناً.
- ختم: ختم: خَتَمَه يَخْتِمُه خَتْماً وخِتاماً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: طَبَعَه، فَهُوَ مَختوم ومُخَتَّمٌ، شُدِّد لِلْمُبَالَغَةِ، والخاتِمُ الفاعِلُ، والخَتْم عَلَى القَلْب: أَن لَا يَفهَم شَيْئًا وَلَا يَخرُج مِنْهُ شَ …