يا يومه ما كان اشبه يومه
الشاعر: إبراهيم الطباطبائي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الطباطبائي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا يومه ما كان اشبه يومه ... صبحا بيوم كليِّبـ المفضال
فلقد اعاد مهلهلا وقبيله ... ملء الفجاج من الزمان الخالي
هتف النعي بواحد فكأنما ... فقدوا به جيلا من الاجيال
الباعث الخيل المغيرة شزَّباً ... مدميَّةــ اللبات لا الاكفال
والقائل الاقوال لا متجمجا ... والمتبع الاقوال بالافعال
ومقرَّا قد زلزلته صواعق ال ... أبطال حين تصادم الابطال
لو ناضلوه لفاتهم متنمَّرا ... انّ الرجال شعارها بنضال
ولردّهم في صدر كل مقوَّم ... طعنا كما اندقَّ السقا بعزال
الطاعن الطعن الدراك وتلوه ... ضــــربٌ يــــعــــثِّر اولاً بالتالي
والموصول الضرب الطلحف بمثله ... ضرباً يلاقي الهام بالاوصال
رئبال غاب نازع من اجمة ... من ذا يمرُّ باجمة الرئبال
يتعسف الموماة ينشق ريحها ... قوتا ويشرب من غدير الآل
قد حلَّ بعدك كور كل مطية ... واعيض مقودها بشد عقال
يا عولة العرب التي من بعده ... ملأت عليه الدهر بالاعوال
يا صفقةً لقبيلة مذحولة ... صفقت يميناً بعده بشمال
فتبادرت طلق الاسنة والظبي ... حــــر الصــــدور طوالب الاذحال
شرّاب اعمار العدى اكالها ... واهــــا لشــــرّاب العدى الأكال
حسب معمّ في العشيرة مخول ... لمــــخلص الاعمام والاخوال
ويداً اذا اختصرت اطالت في الورى ... امــــاً بــــطَول عمَّ او بنوال
امخاطر الغمرات بالغمرات بل ... ومقابل الاهوال بالاهوال
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اشبه: أشب: أَشَبَ الشيءَ يَأْشِبُه أَشْباً: خَلَطَه. والأُشابةُ مِنَ النَّاسِ: الأَخْلاطُ، وَالْجَمْعُ الأَشائِبُ. قَالَ النَّابِغَةُ الذُّبْياني: وَثِقْتُ لَهُ بالنَّصْرِ، إذْ قِيلَ قَدْ غَزَتْ ... قَبائِلُ مِن غَسَّانَ، غَيْ … (لسان العرب)
- الاجيال: جيل: الجِيل: كُلُّ صِنْف مِنَ النَّاسِ، التُّرْك جِيل والصِّين جِيل وَالْعَرَبُ جِيل وَالرُّومُ جِيل، وَالْجَمْعُ أَجْيال. وَفِي حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ: مَا أَعْلَمُ مِنْ جِيل كَانَ أَخبث مِنْكُمْ؛ الجِيل الصِّنْفُ … (لسان العرب)
- الاقوال: قول: القَوْل: الْكَلَامُ عَلَى التَّرْتِيبِ، وَهُوَ عِنْدَ المحقِّق كُلُّ لَفْظٍ قَالَ بِهِ اللِّسَانُ، تَامًّا كَانَ أَو نَاقِصًا، تَقُولُ: قَالَ يَقُولُ قَولًا، وَالْفَاعِلُ قَائِل، وَالْمَفْعُولُ مَقُول؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- الاكفال: كفل: الكَفَل، بِالتَّحْرِيكِ: العجُز، وَقِيلَ: رِدْفُ العجُز، وَقِيلَ: القَطَن يَكُونُ للإِنسان وَالدَّابَّةِ، وإِنها لعَجْزاءُ الكَفَل، وَالْجَمْعُ أَكْفَال، وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ فِعْلٌ وَلَا صِفَةٌ. والكِفْل: مِنْ مَ … (لسان العرب)
- الباعث: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- الفجاج: فجج: الفَجُّ الطَّرِيقُ الْوَاسِعُ بَيْنَ جَبَلين؛ وَقِيلَ: فِي جبَل أَو فِي قُبُلِ جَبَل، وَهُوَ أَوسع مِنَ الشِّعْبِ. الفَجُّ: المَضْرِب الْبَعِيدُ، وَقِيلَ: هُوَ الشِّعْب الْوَاسِعُ بَيْنَ الجبَلين، وَقَالَ ثَعْلَبٌ: … (لسان العرب)