بعيسى صرت قسيسا
الشاعر: إبراهيم الطباطبائي · البحر: الهزج
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الطباطبائي، من العصر الحديث، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بعيسى صرت قسيسا ... وعفت الضمَّر العيسا
عصينا اللَه في صنم ... اطعنا فيه ابليسا
به من باع ناموساً ... شرى بالربح ناموسا
اذا ما اختال بالدل ... تقول اختال طاووسا
وان ارسل جعديه ... ركبنا الليل تغليسا
بتاج الشعر ترصيعٌ ... كسا شعريَ تجنيسا
مليكٌ ملك القلب ... فصار الرأس مرؤوسا
له صرح سليمان الذ ... ي اوهم بلقيسا
الا يا من رأى اليوم ... غزالا صرَّع الشوسا
رشاً قد عقَّد الوصل ... لمن حلَّ له الكيسا
فيا ديباجة الخد ... تلوناك قراطيسا
قرأنا سحر هاروتٍ ... على عينيك تدريسا
حفظنا لك قانونا ... وسميناه قاموسا
اراني بنسيم ال ... بان من رياك مأنوسا
ويا صلد صفا الصدِّ ... لزدت السد تكليسا
ظــــلالا نزع الضال ... ظُبيٌّ لبس الخيسا
يعود الفاتن المفتون ... واللامس ملموسا
اجلنا لك خيل ال ... دمع في النحر كراديسا
وصيَّرنا لظى الصدر ... لها في الخد قربوسا
تركنا لك ماكولا ... ومشروبا وملبوسا
لاقطعناك تفليس ... وما تفليس بل طوسا
ولو تصلحُ باريس ... لقلدناك باريسا
فيا عاقد ذا الزنار ... لو ترخيه تنفيسا
فقم رقص لنا القرط ... على الوفرة تنكيسا
وضاحنا على الهزل ... ودع في الجد تعبيسا
لأنت الراح بل والروح ... بل والروح بل عيسى
ونورٌ ظنَّهـــ موسى ... سنانارك مقبوسا
طردنا بك سرح الهم ... لا القوم المداعيسا
فمن لي بالفتى الضرب ... يميط الضر والبوسا
ومن اعوزه المندل ... رطبا قبل السوسا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اختال: ختل: الخَتْل: تَخادُعٌ عَنْ غَفْلَةٍ. خَتَلَهُ يَخْتُلُهُ ويَخْتِلُهُ خَتْلًا وخَتَلاناً وخَاتَلَهُ: خَدَعه عَنْ غَفْلة؛ قَالَ رُوَيْسٌ: دَهَاني بِسِتٍّ، كُلُّهنَّ حَبِيبةٌ ... إِليَّ، وَكَانَ الموتُ ذَا خَتَلانِ والتَّخ … (لسان العرب)
- الضمر: ضمر: الضُّمْرُ والضُّمُر، مثلُ العُسْر والعُسُر: الهُزالُ ولَحاقُ البطنِ، وَقَالَ الْمَرَّارُ الحَنْظليّ: قَدْ بَلَوْناه عَلَى عِلَّاتِه، ... وَعَلَى التَّيْسُورِ مِنْهُ والضُّمُرْ ذُو مِراحٍ، فإِذا وقَّرْتَه، ... فذَلُو … (لسان العرب)
- العيسا: عسا: عَسَا الشيخُ يَعْسُو عَسْواً وعُسُوّاً وعُسِيّاً مثلُ عُتِيّاً وعَساءً وعَسْوَةً وعَسِيَ عَسًى، كلُّه: كَبِرَ مثلُ عَتِيَ. وَيُقَالُ لِلشَّيْخِ إِذَا وَلَّى وكَبِرَ: عَتَا يَعْتُو عُتِيّاً، وعَسا يَعْسُو مِثله، وَرَ … (لسان العرب)
- اوهم: وَهَمَ: الوَهْمُ: مِنْ خَطَراتِ الْقَلْبِ، وَالْجَمْعُ أَوْهامٌ، وَلِلْقَلْبِ وَهْمٌ. وتَوَهَّمَ الشيءَ: تخيَّله وتمثَّلَه، كَانَ فِي الْوُجُودِ أَو لَمْ يَكُنْ. وَقَالَ: تَوهَّمْتُ الشيءَ وتفَرَّسْتُه وتَوسَّمْتُه وتَبَ … (لسان العرب)
- بالدل: (دَلَّ) الدَّالُ وَاللَّامُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا إِبَانَةُ الشَّيْءِ بِأَمَارَةٍ تَتَعَلَّمُهَا، وَالْآخَرُ اضْطِرَابٌ فِي الشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ قَوْلُهُمْ: دَلَلْتُ فُلَانًا عَلَى الطَّرِيقِ. وَالدَّلِيلُ: الْأَمَار … (مقاييس اللغة)
- بالربح: ربح: الرِّبْح والرَّبَحُ[[. قوله [الربح إلخ] ربح ربحاً وربحاً كعلم علماً وتعب تعباً كما في المصباح وغيره.]] والرَّباحُ: النَّماء فِي التَّجْر. ابْنُ الأَعرابي: الرِّبْحُ والرَّبَحُ مِثْلُ البِدْلِ والبَدَلِ، وَقَالَ الْج … (لسان العرب)