أَرَثَِّــ صــرفُ الزَّمـانِ حـالي
الشاعر: ابن دانيال الموصلي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر ابن دانيال الموصلي، من العصر المملوكي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَرَثَِّــ صــرفُ الزَّمـانِ حـالي — فــمـا لِدَهـري تُـرى وَمـالي
حـــتـــى كـــأنـــي لهُ عَــدُو — يَـرشـقُـنـي مـنـه بـالنِّبـالِ
أَيـنَ زمـانـي الذي تَـقَـضّـى — وأيــنَ جـاهـي وأيـنَ مـالي
وأَيــنَ خُــفّــي وَطَـيـلسـانـي — وأيــنَ قـيـلي وأَيـنَ قـالي
وأَيـنَ عَـيـشـي وأَيـنَ طـيشي — وأَيـنَ حُـسْـنـي وَحُـسـنُ حالي
ونــحــنُ فــي فِـتـيـةٍ كِـرامٍ — فَـخـارُهُم في الفخارِ عالي
ونــحــنُ فــي مَـجْـلس بـديـعٍ — جــلَّ عـنِ الوصـفِ والمـثـالِ
جَــمَــعَ فـيـهِ مـن كُـلِّ حُـسْـنٍ — فَــتَـمَّ فـي غـايـةِ الكـمـالِ
فالدُّفُّ دفْ دُفْ دُدُف دُدُفْ دُفْ — والزَّمـرُ تَـلْتَلْ تَلَلْ تَلالي
والجـنـكُ تِنْتِنْ تنِنْ تِتِنْتِنْ — تُـــصـــلِحُه رَبّــةُ الحــجــالِ
غَـنّـت فَهـامَ الفـؤادُ مِـنّـي — وجـداً إلى سِـحْرها الحَلالِ
وَبَــيْـنَـنـا قـهْـوَةٌ كَـثـيـرةٌ — رَصّــعَهــا المـزجُ بـاللآلي
يُــديــرهــا شــادِنٌ رَقــيــقٌ — مُهَـفْهَـفُ القَـدِّ ذو اعـتِدال
جَـديـدَةُ الطّـعـمِ عَـتّـقَـتْهـا — الفـاً فـأَلفاً يدُ الليالي
مُــوَرَّدُ الوَجــنــتــيـنِ حُـلْوٌ — سِواهُ في النّاس ما حَلالي
قُــلتُ لَهُ إذْ أَطــالَ وَعــدي — وَلَجَّ فـي العُـذْر والمـطـال
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالنبال: النَّبَّالُ : صانعُ النِّبالِ.
- جاهي: الجَاهُ [جوه]: المنزلة والقدْر؛ أصحاب الجاه.
- حسني: الحُسْنَي : مذ الأَحْسَنُ.-: الفُضلَى وَللهِ الأَسْمَاءُ الحُسْنَى.-: العاقبة الحسنة وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بالحُسْنَى.
- طيشي: طيش: الطَّيْش: خفَّة الْعَقْلِ، وَفِي الصِّحَاحِ: النَّزَقُ والخفَّة، وَقَدْ طاشَ يَطِيش طَيْشاً، وَطَاشَ الرجلُ بَعْدَ رَزانتِهِ. قَالَ شَمِرٌ: طَيْشُ الْعَقْلِ ذهابُه حَتَّى يَجْهَلَ صاحبُه مَا يُحاوِلُ، وطَيْشُ الحِلْ …
- فخارهم: الفَخَّارُ : الخَزَفُ: والطِّينُ المَشْويُّ؛ تُصنع أوانٍٍ كثيرةٌ من الفخّار، واحدته فَخَّارَةٌ.
- قالي: قال: والمُتَعَيِّدُ الغَضْبانُ. وقال أَبو سعيد: تَعَيِّدَ العائنُ على ما يَتَعَيَّنُ إِذا تَشَهَّقَ عليه وتَشَدَّدَ ليبالغ في إِصابته بعينه. وحكي عن أَعرابي: هو لا يُتَعَيَّنُ عليه ولا يُتَعَيَّدُ؛ وأَنشد ابن السكيت: كأَ …
- قيلي: (قَيَلَ) الْقَافُ وَالْيَاءُ وَاللَّامُ أَصْلُ كَلِمِهِ الْوَاوُ، وَإِنَّمَا كُتِبَ هَاهُنَا لِلَّفْظِ. فَالْقَيْلُ: الْمَلِكُ مِنْ مُلُوكِ حِمْيَرٍ، وَجَمْعُهُ أَقْيَالٌ. وَمَنْ جَمَعَهُ عَلَى الْأَقْوَالِ فَوَاحِدُهُمْ …