يــــــــا مَـــــــعْـــــــشَـــــــرَ الخُـــــــلاّعِ
الشاعر: ابن دانيال الموصلي · البحر: المجتث
هذه القصيدة من شعر ابن دانيال الموصلي، من العصر المملوكي، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يــــــــا مَـــــــعْـــــــشَـــــــرَ الخُـــــــلاّعِ — وَرِفْــــقَــــتــــي فــــي انــــطــــبـــاعـــي
وَيا نَدمايَ في الشُّربِ للطِّلا والسّماعِ — وَيَـــــــا جـــــــمــــــاعــــــةَ قَــــــصْــــــفٍ
قــــــد انــــــعـــــظـــــوا للجِـــــمـــــاعِ — قَــــــــــــدَ انــــــــــــعـــــــــــضـــــــــــوا
تَــــــــفُــــــــورُ كــــــــالفُــــــــقــــــــاعِ — مَــــــنْ كُــــــل صــــــاحــــــبِ عــــــنــــــقٍ
مُــــــــــعَــــــــــوَّدٍ بــــــــــالصِّفــــــــــاعِ — قَـــــــــدْ بـــــــــاتَ فــــــــوقَ فِــــــــراش
مــــــــقــــــــطّــــــــع الأنــــــــطــــــــاع — مــــا يَــــشْــــتــــكــــي مِـــنْ قـــراع ال
أكـــــــــفّ غـــــــــيـــــــــرَ الصّـــــــــداعِ — أمـــــســـــى مِـــــنْ الصّـــــومِ مــــلقــــى
مِـــــــنَ العِـــــــطــــــاش الجــــــيــــــاعِ — شـــــهـــــرُ الصـــــيـــــامِ فــــطــــام ال
كـــــــــؤوسِ بـــــــــعــــــــدَ الرضــــــــاعِ — إذا تـــــــــذكـــــــــرتُ مـــــــــاتـــــــــمّ
لي زَمــــــــــــــــــانَ الرقــــــــــــــــــاعِ — أبــــــيــــــتُ أَبــــــكــــــي زمـــــانـــــاً
شــــــــــــــــوقــــــــــــــــاً لذاك الوداع — وَغَـــــــــــــادة ذاتِِ حـــــــــــــســــــــــــنٍ
والحـــــســـــنُ تـــــحـــــتَ القـــــنـــــاعِ — بــــــاتَــــــتْ تــــــجــــــودُ بــــــوصــــــلٍ
مـــــن بـــــعــــدِ طــــولِ امــــتــــنــــاعِ — لكـــــــنـــــــهــــــا طــــــولُ شــــــبــــــرٍ
طـــــــــــــــــــــــــولُ بـــــــــــــــــــــــــاعِ — كــــــــــــــــــأنــــــــــــــــــمــــــــــــــــــا
مَـــــــــــيْـــــــــــتَ الأفــــــــــاعــــــــــي — قُــــــــــــــلتُ وَقَــــــــــــــدْ قــــــــــــــام
إليَّ عــــــنــــــدَ اضــــــطــــــجـــــاعـــــي — كــــــنــــــخــــــلةٍ وَهْــــــيَ تَــــــرقــــــا
عَــــــــــليــــــــــهِ كــــــــــالطّــــــــــلاَّعِ — بــــــــــــــــركـــــــــــــــةُ النـــــــــــــــي
لِ قــــــسْــــــتــــــهــــــا بــــــذراعــــــي — فــــــكــــــانَ عـــــشـــــريـــــنَ أَو فـــــو
ق ذاكَ غــــــــــــيـــــــــــرَ القـــــــــــاع — يـــــــا شـــــــهـــــــرَ شـــــــوّالَ عَــــــجِّلْ
بــــــــــعــــــــــودةٍ وارتـــــــــجـــــــــاعِ — وابــــــــــــــرُز هــــــــــــــلالكَ ذاك ال
مُــــــضــــــيــــــء تــــــحـــــتَ الشُّعـــــاعِ — كـــــــأيـــــــبــــــكٍ ذي المــــــعــــــالي
عــــــنِ المــــــلوكِ الشّــــــجــــــاعــــــي — مـــــــــولىً دنـــــــــا فــــــــي عُــــــــلُوٍّ
لمّـــــــا عـــــــلا فــــــي اتّــــــضــــــاعِ — عَــــــشــــــقْــــــتُ عَــــــليـــــاه دهـــــراً
لفَــــــــضــــــــله بــــــــالسّـــــــمـــــــاعِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخلاع: الخُلاعُ : شبْه الجنون؛ عند بعض العباقرة شيء من خُلاع. -: ما يُحدثه الفَزع من الوسواس؛ كثُرتْ همومه ومتاعبه حتى استولى عليه الخلاع.
- الصداع: الصُّدَاعُ : أَلَمٌ في الرَّأسِ تختلف أَسبابُه وأنواعه؛ أَلَمَّ به صُدَاعٌ شديد.
- الصوم: صوم: الصَّوْمُ: تَرْكُ الطعامِ والشَّرابِ والنِّكاحِ والكلامِ، صامَ يَصُوم صَوْماً وصِياماً واصْطامَ، وَرَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ مِنْ قومٍ صُوَّامٍ وصُيّامٍ وصُوَّمٍ، بِالتَّشْدِيدِ، وصُيَّم، قَلَبُوا الْوَاوَ لِقُرْبِهَا مِ …
- الصيام: [ص و م]. (مصدر صَامَ). "أَقْبَلَ شَهْرُ الصِّيَامِ وَالْغُفْرَانِ" : شَهْرُ الإِمْسَاكِ عَنِ شَهْوتَيِ البَطْنِ وَالفَرْجِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ.
- العطاش: العُطَاشُ : الظمأ الشديد يصيب العطشان فيشرب ولا يروى.
- انطباعي: [ط ب ع]. (مصدر اِنْطَبَعَ). 1."اِنْطِباعُ كِتابٍ": طَبْعُهُ. 2."خَلَّفَ لَدَيْهِ انْطِباعاً خاصّاً" : إِدْراكاً، إِحْساساً.