أقضيب بان أم قوام أملد
الشاعر: ابن مليك الحموي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«أقضيب بان أم قوام أملد» من شعر ابن مليك الحموي، من العصر المملوكي، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أقضيب بان أم قوام أملد — وكحيل طرف أم غزال أغيد
ان قلت ظبي فهو ابهى منظرا — او قلت غصن فهو منه ااميد
رشأ يغار الظبي منه ان رنا — والغصن بطرف ان غدا يتأوّد
نشوان قد مالت به خمر الصبا — فالريق يسكر واللحاظ تعربد
حلو التثني بالقوام اذا بدا — فيكاد ذاك القد منه بعقد
مصري لفظ بابلي ينتمي — للترك منه اللحظ وهو مهند
هو قاتلي وانا القتيل بحبه — ودمي على وجناته لي يشهد
فكأنما النعمان وجنة خده — وكأن ذاك الخال فيه الأسود
اني لأعجب في الهوى من رقة — في خصره والقلب منه جلمد
نقلت صحاح الجوهري بثغره — خبرا رواه الريق وهو مبرد
ثغر تجانس بالمحاسن وصفه — فالدر فيه منظم ومنضد
لم انس ليلة زارني فيها وقد — غاب الوشاة بها ونام الحسد
وغدا يعاطيني سلاف حديثه — وكؤوس عتب بيننا تتردد
حتى اذا الاجفان ذبلها الكرى — وسرى بها كحل الظلام الآسود
باتت بمنزلة الوشاح له يدي — ضمّا وبالاخرى غدا يتوسد
فلثمته لتزول نار تلهبي — فاذا الخدود لهيبها يتوقد
وطفقت اكتمه الهوى فوشى به — سقمي ودمعي قد غدا يتبرد
ثم انثنى عني وولى نافرا — وكذا الغزال اذا تانس يشرد
فظننت ان الطيف منه زارني — او هل يزور الطيف من لا يرقد
يا قاتل الله العذو لالى متى — باللوم يغريني وعنه يفند
او كيف اسلوه وعامل قده — عدل القوام وفي التثني مفرد
ولنا عن الصحاح يروي بشره — خبرا لابراهيم اضحى يسند
مولى اياديه تفيض مكارما — ونداه من جود السحائب اجود
وترى السخاء يلوح من اعطافه — وبه سجاياه المليحة تشهد
من قد بني لبني ابيه في العلا — بيتا رفيع المجد وهو مشيد
وسما الى العليا ونال مكانة — كيوان دون محلها والفرقد
بحر سريع الجود الا انه — طابت مشاربه وراق المورد
واذا بنو الامال عنه بالوفا — صدروا تقول لهم اياديه ردوا
يتعلم البحر السخا من جوده — والغيث من راحاته يتعود
حدث وقل ما شئت عنه فانه — هو فوق ما فيه تقول وأزيد
اقسمت لا يأتي الزمان بمثله — ابدا وليس له نظير يوجد
لم يثنه بالعذل عن بذل اللهى — ثان ولا يلهيه عنه مفند
ما زال محسودا على عليائه — ان الكريم على علاه يحسد
مت يا حسود فان مولده اتى — في برج سعد بالهنا يتولد
انا لست ابرح عن حماه انني — بالجود والاحسان منه مقيد
مولاي ابراهيم يا من كفه — بحر النوال وفضله لا يجحد
خذ من ثنائي ما تضوع نشره — فلأنت اولى بالثنا من يحمد
لا زالت الاعياد مشرقة بكم — واليكم ايامها تتردد
ما حرك العود النسيم وما غدت — ورق الحمى طربا عليه تغرد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التثني: تَثَنَّى يَتَثَنَّى تَثَنَّ تَثَنياً [ ثني]: انعطف بعضه على بعض؛ تثنَّتْ أغصان الرَّيحان كأنها ترقص طرباً.-: تمايل؛ وكانت ابنته تتثنّى في مشيتها تِيهاً ودلالاً.
- النعمان: [ن ع م]. ن. شَقَائِقُ النُّعْمَانِ.
- بابلي: أَبْلَى يُبْلِي أَبْلِ إبلاءُ [ بلي]: بذل أقصى جهده! أبلى في الحرب/ ابلى بلاءً حسناً، أي بذل جهداً عظيماً وجيداً.- ـه اللهُ: صنع به صنعاً جميلاً؛ ما علمتُ أحداً أبلاه الله أحسن مما أبلاني، وقد يكون للشر ايضاً؛ يبلي اللهُ …
- بالقوام: القَوَامُ :- من الإنسان: قامَتُه، لهذه الفتاة قوامٌ معتدل.- من الرِّماح: المستقيم.-: الاعتدال وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً أي عدلاً وسطًا بين الطرفين/ فلان …
- بحبه: الحَبَّةُ : واحدة الحَبِّ.- من الشيء: جزؤه؛ ليس في قلبه حبَّةٌ من الإيمان.- من القلب: مهجتُه وسويْداؤه؛ أصابه بكلامه في حبَّة قلبه.- من الأوزان: مقدار شعيرتَيْن وُسْطَيَيْنِ.-: الدُّمَّل.- من كل شيء: الجزء الصغيرمنه؛ حبّ …
- بعقد: عقد: العَقْد: نَقِيضُ الحَلِّ؛ عَقَدَه يَعْقِدُه عَقْداً وتَعْقاداً وعَقَّده؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: لَا يَمْنَعَنَّكَ، مِنْ بِغاءِ ... الخَيْرِ، تَعْقادُ التمائمْ واعتَقَدَه كعَقَدَه؛ قَالَ جَرِيرٌ: أَسِيلَةُ معْقِدِ السِّمْطَ …
- فالريق: ريق: راقَ الماءُ يَرِيقُ رَيْقاً: انْصَبَّ؛ حَكَاهُ الْكِسَائِيُّ، وأَراقَه هُوَ إِراقة وهَراقَه عَلَى الْبَدَلِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَقَالَ: هِيَ لُغَةٌ يَمَانِيَّةٌ ثم فشَت في مصر، وَالْمُسْتَقْبَلُ أُهَرِيقُ، وَالْ …