قَدْ سَمعتُم بزَلقَة الحمام
الشاعر: ابن دانيال الموصلي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن دانيال الموصلي، من العصر المملوكي، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَدْ سَمعتُم بزَلقَة الحمام ... وَفَهمْتُم حَديثَها في الأنام
كانَ ما كنَ وانقضى غيرَ أنّي ... زَلقتي من غرائب الأيام
جُزتُ في خلوةٍ لحمام باب ال ... خرق والصبحُ غرَّة في الظلام
ذا خمارٍ من قَهوة العشق صَباً ... ثَملاً من صَبَابة وَغرام
فَلَقيتُ المعشوقَ يخطرُ للدَلِّ ... كغصن النّقا بلين القَوام
قُلتُ يا سَيّدي إلى هاهنا قا ... لَ إلى هاهنا بحُسن ابتسام
وَتَعَرَّى مثلَ الحسام إذا جرَّ ... دَهُ القينُ منْ قراب الحُسام
لاحَ في لَيْلَتين من مئزر الشّع ... ر وَمنْ شَعْره كبدر التمام
وَعَلاهُ منْ لؤلؤ الرشْح اسما ... طُ لآلٍ نَثراً بغير نظام
حينَ نَمّتْ مكتومةُ الخال عنه ... خبراً عن عذاره النمّام
أقسَمَ الوردُ أنّ خديهِ أبهى ... منه إذْ ظلّهُ رَذاذُ الغمامِ
ثمّ أبدَتْ فَتَائلُ المسكِ من كا ... فورٍ كشحيهِ أنمُلُ القوامِ
وتبدّى من سُندُسِ السِّدر في رو ... ضة حُسْنٍ وَوَردُ خَدَّيهِ نامي
وَجرى الماءُ فوقَهُ مثلَ صَبٍّ ... بل كَدَمعي بأحمرِ العلاَم
كادَ منْ رِقّةٍ يذوبُ مَعَ الماءِ ... ويجري من فوقِ ذاكَ الزّحامِ
ثمَّ أهوتْ يدُ المسرِّحِ بالمِشْ ... طِ إلى صُبحِ فَرقهِ لانقسامِ
قُلتُ سرّحْ شَعْرَ الحبيبِ باحسا ... نٍ وَخَلِّصْ خَبْلي بهذا الغلامِ
ثمَّ ظفّرهُ بالقلوبِ كما شا ... ء وُلوعي بُحبّهِ وَهُيامي
وَبَجفني ما شاءَ ماءٌ طهورٌ ... وَسَلوا عن صَبابتي الحمّامي
ثمَّ لمّا حَلوا المناشِفَ ضاعَتْ ... أرَجاً عندَ نَشْرِها في الزحامِ
فاتّهمنا مُزَيِّنَ ألخال أعني ... عَنبراً دونَ سائر الخُدام
أخذوا الماءَ من مَجاريه باللط ... ف وَحيِّيـــ مُجيئَهُ بالسّلام
أيهذا الحمّامُ أنتَ نَعيمي ... وَجَحيمي وصحَتي وَسَقامي
كل حام بكَ الحلاوةُ فيه ... فَيُرى حُسْنهُ سرى اللحّام
هاكَ مستَوقداً منَ الوجد في قل ... بي لدَمْعٍ آنٍ بفرط انسجام
كم جَرَتْ أدمعي بمجراكَ لكن ... مـــــا درى عُـــــذَّلي ولا لُوَّامــــي
وَتَوَلّهتُ ثمَّ أني تَوَهّمْتُ ... كأنيّ رأيتُه في المنام
وَتَعَثّرتُ خلفَهُ في خُروجي ... والأماني تزل بالأَقدام
ورآني مُلقى لديه صريحاً ... فَرَقَاني برُقية الأَقسام
فَتَجانَنْتُ منْ غرامي وقبّلْتُ ... انتهاباً ما كانَ تحتَ اللثام
يا لَها زَلقةً جَبَرْتُ بها قل ... بي وإنْ كَسّرَتْ جميع عظامي
فلِهذا مَشَيتُ لا أملكُ النّه ... ضةَ كلاّ وَلا أطيقُ قيامي
فَلِيَ العذرُ في انقطاعي عن الخد ... مةِ والمجلسِ الكريم السّامي
فاستمِعها يا ذا الفضائِل منّي ... كعقودِ الحبابِ فوق المدامِ
بينَ جِدٍّ من المجونِ وَهَزْلٍ ... وحلالٍ من سِحرِها وَحَرامِ
أنتَ عَوني وناصِري وَمَلاذي ... وكفيلي بالفَضْلِ يا ابنَ الكرامِ
وَبِرُكنِ الإخاءِ منكَ استلامي ... وَبِحبلِ الوفاء منكَ اعتصامي
قاسمُ واسلَم وَسُدْ وَجُدْ وَتَفَضّلْ ... وابقَ وافخرْ وَصُلْ وحامِ وسامِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الشع: (شَعَّ) الشِّينُ وَالْعَيْنُ فِي الْمُضَاعَفِ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى التَّفَرُّقِ وَالِانْتِشَارِ. مِنْ ذَلِكَ الشُّعَاعُ شُعَاعُ الشَّمْسِ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِانْبِثَاثِهِ وَانْتِشَارِهِ، يُقَالُ أَشَعَّتِ الشَّمْ … (مقاييس اللغة)
- القين: قين: القَيْنُ: الحَدَّادُ، وَقِيلَ: كُلُّ صَانِعٍ قَيْنٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيانٌ وقُيُونٌ. وَفِي حَدِيثِ الْعَبَّاسُ: إِلا الإِذْخِرَ فإِنه لقُيُونِنا؛ القُيُونُ: جَمْعُ قَيْنٍ وَهُوَ الحَدَّاد والصَّانِعُ. التَّهْذِيبُ: ك … (لسان العرب)
- المعشوق: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)
- بلين: لين: اللِّينُ: ضِدُّ الخُشونة. يُقَالُ فِي فِعْل الشَّيْءِ اللَّيِّن: لانَ الشيءُ يَلِينُ لِيْناً ولَيَاناً وتَلَيَّن وشيءٌ لَيِّنٌ ولَيْنٌ، مُخَفَّفٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَلْيِناءُ. وَفِي الْحَدِيثِ: يَتْلُونَ كتابَ الل … (لسان العرب)
- حديثها: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)