كَم عَلَّقَت دولَةُ الأشرافِ مِن أملِ
الشاعر: محمد البيضاوي الشنكيطي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد البيضاوي الشنكيطي، من العصر الحديث، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كَم عَلَّقَت دولَةُ الأشرافِ مِن أملِ ... عليكَ يابنَ أَمِيرِ المُؤمِنِينَ علي
مُذ كُنتض طفلاً وَقَد حَانَ الجُلُوسُ علَى ... أريكَة العرشِ فِي أيَّامِكَ الأُوَّلِ
وأنتَ ترنُو إلَيها وَهيَ رانِيَةٌ ... رغمَ الحَسودِ وما يُخفِيهِ من حِيَلِ
لَمَّاـــ ترحَّلَ للفردَوسِ سيِّدُنَا ... أبُو المحاسِنِ يَومَ الحادِثِ الجَلَلِ
وظلَّتِ الكُبراءُ الصِّيدُ والِهَةً ... مِن حازِمٍ واجمٍ أَو عاقِلٍ وهَلِ
وقامَ من جهل الوجد الشَّدِيد بِها ... يقُولُ لَم أرَ للسُّلطَانِ مِن بَدَلِ
شقَّتــ إليكَ صُفُوفُ القومِ قائِلَةً ... مُحمَّدٌ هُوَ عندِي غايَةُ الأَمَلِ
لبستَها حُلَّةً أردانَها الشَّرَفُ ال ... صَّمِيمُ والنَّصرُ فِي سهلٍ وَفِي جَبَلِ
وسائِرُ الحُلَّةِ القمراءِ مِن كَرَمِ ال ... أخلاقِ كالصِّدقِ في قُولٍ وَفِي عَمَلِ
غَضَنفَرُ الغيلِ إِسماعِيلُ ناسجُهَا ... وَهل لمّا حاكَ إسماعِيلُ مِن مَثَلِ
وَلَم تزَل آلُهُ الأَكفَاءُ تحرُسُها ... بالرِّفقش والعدلِ أو بالعَضبِ والأَسَلِ
ما رامَها جاهشلٌ يتقادُهُ طمَعٌ ... بالسُّوءِ إلاَّ رماهُ اللهُ بالفَشَلِ
حَلَلتَ فِيها سماءَ المجدِ مُبتَهِجاً ... اللهُ أكبَرُ ما أبهاك فِي الحُلَلِ
ذَوُو العُروشِ ملُوكٌ أنتَ أشرَفُهُم ... وخيرُهُم جُملةً في سائِر الجُمَلِ
سُماكَ أحسَنُ مِن أسمائِهِم وَمُح ... يَّاكَ الوسيمُ وما تُوتيهِ من نِحلِ
مهَّدتَ مَملَكَةً مَا نالَها مَلِكٌ ... بالعقلِ والحزمِ لا بالجَهلِ والمَلَلش
ألقَت إِليكَ صنادِيدٌ مقاوِدَها ... مِن طائِعٍ طامِعٍ أو راهِبٍ وَجِلِ
ثُمَّ التَفَتَّ لأَمرِ الدِّينِ تُصلِحُهُ ... بالعِلمِ دُمتَ لَنا مِن مُصلِحٍ نَكِلِ
فالعلمُ والدينُ منجاةٌ ومنبَهَةٌ ... والدِّينُ مُنفَرداً ضربٌ مِن الكَسَلِ
خُــــرافَــــةٌ واتِّكــــالٌ لا مَحَلَّ لَهُ ... والعِلمُ مُنفرِداً نوعٌ منَ الخَطَلِ
طيشٌ معهَدَ فاسٍ فاستقام وَزَا ... ل عنهُ ما كانَ من حَشوٍ وَمِن خَلَلِ
وَذِي المساجِدُ تبنيها وتعمرُها ... بالوَحيِ مِن أَثَرٍ أَو سُورٍ طِوَلِ
مصاحِفُ الذكرِ للقُرَّاء ماثِلَةٌ ... تُرضِي الإِله وترضِي خاتمَ الرُّسلِ
وهَذِهِ الجفنَاتُ الغرُّ لامِعَةٌ ... لجــــائِعٍ سَــــغِبٍ أَو عاجِزٍ وَكِلِ
قد أذِن اللهُ أن تُبنَى البُيُوتَ لَه ... وأن تُعمَّرَ فِي الأسحارِ والأصُلِ
شِدت ابنَ يُوسُفَ للبيضَاءِ جاَمِعَها ... كما بعاصِمَةِ الحمراء شاد على
لكِنَّهـــ حِميري فِي إِضافَتِهِ ... وأنتَ شبلُ قُريشٍ سادَةِ الدٌُُّول
وزِنتَهُ بِحجالٍ لاَ كِفَاءَ لَهَا ... وليسَ فِي مسجدِ الحمراءِ من حجَلِ
بيتُ الصَّلاةِ عمادُ الدِّين قُرَّةُ عَي ... نِ كلِّ مُحتِمِلٍ للدينِ مُمتَثِلِ
رَمَى لَكَ اللهُ مفتاحَ الخزائِنِ مِن ... صوامِتِ المالِ والأنجالِ والخَوَلِ
بَنَى لَكَ اللهُ قصراً فِي فرادِسِهِ ... ومدَّ سُبحانَهُ في المُلكِ والأَجَلِ
وصان فضلا وليَّ العرش وارثِهِ ... لله درُّكُـــــمـــــا مــــن مــــالِكٍ وَوَلِي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الجلل: جَلَلَ: اللهُ الجَليلُ سُبْحَانَهُ ذُو الجَلال والإِكرام، جَلَّ جَلال اللَّهِ، وجَلالُ اللَّهِ: عظمتُه، وَلَا يُقَالُ الجَلال إِلا لِلَّهِ. والجَلِيل: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَقَدَّسَ وَتَعَالَى، وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الأَمر … (لسان العرب)
- الجلوس: جَلَسَ: الجُلُوسُ: القُعود. جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً، فَهُوَ جَالِسٌ مِنْ قَوْمٍ جُلُوسٍ وجُلَّاس، وأَجْلَسَه غَيْرُهُ. والجِلْسَةُ: الْهَيْئَةُ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا، بِالْكَسْرِ، عَلَى مَا يَطَّرِدُ عَلَيْهِ هَذَا … (لسان العرب)
- الحادث: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- الشديد: شدد: الشِّدَّةُ: الصَّلابةُ، وَهِيَ نَقِيضُ اللِّينِ تَكُونُ فِي الْجَوَاهِرِ والأَعراض، وَالْجَمْعُ شِدَدٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، قَالَ: جَاءَ عَلَى الأَصل لأَنه لَمْ يُشْبِهِ الْفِعْلَ، وَقَدْ شَدَّه يَشُدُّه ويَشِدُّه شَد … (لسان العرب)
- الكبراء: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ … (لسان العرب)
- حازم: حزم: الحَزْمُ: ضَبْطُ الإِنسان أَمره والأَخذ فِيهِ بالثِّقة. حَزُمَ، بِالضَّمِّ، يَحْزُم حَزْماً وحَزامَةً وحُزُومة، وَلَيْسَتِ الحُزُومةُ بِثَبْتٍ. وَرَجُلٌ حازمٌ وحَزيمٌ مِنْ قَوْمٍ حَزَمة وحُزَماء وحُزَّمٍ وأَحْزامٍ و … (لسان العرب)
- حيل: الحيلة بالفتح: المعزى الكثيرة. والحِيلَةُ بالكسر: الاسمُ من الاحتيال، (212 صحاح 4) وهو من الواو، وكذلك الحيل والحول. يقال: لا حيل ولا قوة، لغة في حول. قال الفراء: يقال هو أَحْيَلُ منك، أي أكثر حِيلَةً. وما أَحْيَلَهُ لغة … (الصحاح)
- سيدنا: سيد: السِّيدُ: الذئبُ، وَيُقَالُ: سِيدُ رمْل، وَفِي لُغَةِ هُذَيْل: الأَسَدُ، قَالَ الشَّاعِرُ: كالسِّيدِ ذي اللِّبْدَةِ المُستَأْسِدِ الضَّارِي قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَمَلَهُ سِيبَوَيْهِ عَلَى أَنَّ عَيْنَهُ يَاءٌ فَقَال … (لسان العرب)