الحمد لله قد سرت بك الأمم
الشاعر: ابن مليك الحموي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«الحمد لله قد سرت بك الأمم» من شعر ابن مليك الحموي، من العصر المملوكي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحمد لله قد سرت بك الأمم ... والمجد عوفى مذ عوفيت والكرم
لك الهنا ونهني فيك انفسنا ... اذا سلمت فكل الناس قد سلموا
وعدت بالامن في خير وعافيه ... وزال عنك الى اعدائك السقم
وجئت كالغيث فابتلت جوانحها ... وعمها الاجودان الفضل والنعم
وكان عودك عبدا واعتياد هنا ... صباحه عنه ثغر البشر يبتسم
وحزت في فلك العلياء منزلة ... بالسعد ما نالها عرب ولا عجم
وقمت في منصب اعلامه رفعت ... مجدا لانك فيه المفرد العلم
وكنت بالله في مسراك معتصما ... ولم يخب من بحبل الله يعتصم
وصلت صولة ليث ما جد يقظ ... بهمة عندها تستصغر الهمم
وخصك الله بالرأي السديد وقد ... اطاعك الماضيان السيف والقلم
اقسمت انك في العلياء واحدها ... وقد كفاك وحق الله ذا القسم
وان جودك جود غير مكتسب ... عليه قد دلت الاخلاق والشيم
شكرا لايديك من ايدا لفت بها ... بذل النوال ومنها ينبع الكرم
ابد اذا ما همت جودا سحائبها ... ثقل عند عطايا جودها الديم
مولاي يا حرما تأوي اليه ومن ... نأتي الى بيته سعيا ونزدحم
ومن عطاياه عنها ليس يأخذه ... حاشاه كل ولا من ولا سلم
خذها اليك قصيدا لا نظير لها ... بديعة الوصف حلى درها الكلم
فريدة لمعاني الحسن جامعة ... موشعاً نظمها واللفظ منسجم
نظمتها بك درا في مدائحها ... والدر ليس بغير التاج ينتظم
يتيمة وبها فقر لعل اذا ... ما صال جودك عنها الفقر ينهزم
فاستجلها مدحة وافى السرور بها ... وطاب مفتتح منها ومختتم
لا زال سعدك بالاقبال متصلا ... مجدداً كل يوم ليس ينصرم
ودمت بالامن في حفظ وفي دعة ... والدهر عبد لكم ايامه خدم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اعدائك: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ … (لسان العرب)
- اعلامه: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- الاجودان: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ … (لسان العرب)
- انفسنا: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)
- بالامن: أمن: الأَمانُ والأَمانةُ بِمَعْنًى. وَقَدْ أَمِنْتُ فأَنا أَمِنٌ، وآمَنْتُ غَيْرِي مِنَ الأَمْن والأَمان. والأَمْنُ: ضدُّ الْخَوْفِ. والأَمانةُ: ضدُّ الخِيانة. والإِيمانُ: ضدُّ الْكُفْرِ. والإِيمان: بِمَعْنَى التَّصْدِيق … (لسان العرب)
- بالسعد: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- سلموا: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)