لشـخـصـك مـن زهر الربى لقب الورد
الشاعر: نجيب الحداد · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر نجيب الحداد، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لشـخـصـك مـن زهر الربى لقب الورد — وهـيـهـات مـا للورد حسنك في الود
تـفـوقـيـنـه ريـحـاً ولونـاً ومـنـظراً — وبـقـيـا عـلى طـول المـودة والعهد
فــللورد شــهــر واحـد ثـم يـنـقـضـي — ووردك بـــاقٍ لا يـــزول عــن الخــد
وللورد شـوك يـمـنـع النـاس قـطـفـه — وحــاشــاك مـن شـوك عـلى ذلك القـد
ويـقـطـف كـلٌّ زهرة الورد في الربى — ووردك لم يـقـطـفـه الا انـا وحـدي
وللورد ريـــح واحـــد لا يـــجـــوزه — ونـسـرك ريـح العـطر والورد والند
وتـعـرى قدود الورد في العام مدة — وقـدك دومـاً بـيـنـنـا ضـافـي البرد
وتـنـشا غصون الورد مبلولة الثرى — ومنشاك في القلب الذي جف من وجد
وتـبـهـي غـصـون الورد طـي تـرابـها — وقـــدُّك خـــطــار مــن الوصــل للصــد
فـسـبـحـان من انشاك شخصاً وقد حوى — ريـاض جـنان الخلد باسمٍ من الورد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ضافي: الضَّافِي [ضفو]: فا. - من الثيابِ ونحوها: الطَّويل؛ هذا رجل ضافي الفضل أي واسع الفضل والكرم/ خطابٌ ضافٍ ألقاه النائبُ في المجلس، أي خطاب مطوّل.
- قطفه: القِطْفَةُ : بقلة ربيعية، لها شوك كالحسك، جوفها أحمر، وورقها أغبر.
- لشخصك: شخص: الشَّخْصُ: جماعةُ شَخْصِ الإِنسان وَغَيْرِهِ، مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ أَشْخاصٌ وشُخُوصٌ وشِخاص؛ وَقَوْلُ عُمَرَ بْنِ أَبي رَبِيعَةَ: فكانَ مِجَنِّي، دُونَ مَنْ كنتُ أَتّقي، ... ثَلاثَ شُخُوصٍ: كاعِبانِ ومُعْصِرُ فإِن …
- لقب: لقب: اللَّقَبُ: النَّبْزُ، اسمٌ غَيْرُ مُسَمًّى بِهِ، وَالْجَمْعُ أَلْقَابٌ. وَقَدْ لَقَّبَه بِكَذَا فَتَلَقَّبَ بِهِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ؛ يَقُولُ: لَا تَدْعوا الرجلَ إِلا بأَحَب …