إلهي إنني بلّغت ما قد
الشاعر: أحمد الصافي النجفي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر أحمد الصافي النجفي ، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلهي إنني بلّغت ما قد ... بعثتَ به الى الدنيا بشعري
حملتُ أمانة الشعر المصفّى ... فناءَ بحَملها ظهري وصدري
فلا تبعث اليّ غداً بشعر ... كفاني إن تشأ فابعث بتبر
فليس العصر هذا عصرَ شعر ... ولا عصري ولا عصرَ المعرّي
فـــــهـــــذا عــــصــــر آلات وذرّ ... وتدمير وطغيان وكفر
خلقتَ من الثرى بشراً فأضحى ... ينازعك السماء بكل فخر
جعلتَ خليفةً في الأرض لكن ... غدا بالفلك في الأفلاك يجري
أُريد العفو منك لدى اعتراضي ... عليك علامَ بُحتَ له بسر
بسر الكون بحت له فزِنه ... بعدل من صفاتك لا بكبر
إذا سَمتِ الذئاب الى سماء ... أيبقى للملائك من مقر
كأني بالملائك اذ تراه ... تصيح لذعْرها هل من مفر
هوى الشيطان قبل الى حضيض ... وطار اليوم للأفلاك يسري
ألا فاصعقه مثل أبيه صعقاً ... وهذا الابن فاق أباً بغدر
ألا فارجمه رجماً في شهاب ... فقد دخل السماء بدون أمر
أخافُ على النجوم وساكنيها ... يباغتهم بغدر أو بمكر
فيفسدهم ويُفنيهم بحرب ... مــــســــلحــــةٍ بــــهــــدروجٍ وذر
وماذا سوف يفعل لست أدري ... يطول الشرح بي ويحار فكري
أما يكفيه فوق الأرض شرٌ ... ليَحمِلَ للأعالي كلّ شرّ
فلو زكّي حجاه هنا ليسمو ... سما من دون تزكية وطهر
عجبت من الثرى بلغ الثريا ... وصار الأمر معكوساً بدهري
أتحكم أرضنا يوماً سمانا ... أيمكن للثرى هذا التجري
أتبقى في السماء غداً جنانٌ ... اذا دخل السما بشرٌ بقسرِ
فيا ليت الأنام تطير طرّاً ... الى الأفلاك تحمل كل ذخر
لتُصبح جنةٌ في الأرض يوماً ... إذا طَهُرتْ من البشر المضر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المعري: معر: مَعِرَ الظُّفُرُ يَمْعَرُ مَعَراً، فهو مَعِرٌ: نَصَلَ من شيء أَصابه؛ قال لبيد: وتَصُكُّ المَرْوَ، لَمَّا هَجَّرَتْ، بِنَكِيبٍ مَعِرٍ دَامِي الأَظَل والمَعَرُ: سُقوطُ الشَعر. ومَعِرَ الشعَرُ والرِّيشُ مَعَراً، فهو مَ … (لسان العرب)
- بالفلك: فلك: الفَلَك: مَدارُ النُّجُومُ، وَالْجَمْعُ أَفْلاك. والفَلَكُ: وَاحِدُ أَفْلاك النُّجُومِ، قَالَ: وَيَجُوزُ أَن يُجْمَعَ عَلَى فُعْل مِثْلَ أَسَدٍ وأُسْدٍ، وخَشَب وخُشْب. وفَلَكُ كُلِّ شَيْءٍ: مُسْتداره ومُعْظمه. وفَلَ … (لسان العرب)
- بتبر: تبر: التِّبْرُ: الذهبُ كُلُّه، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَجَمِيعِ جَوَاهِرِ الأَرض مِنَ النُّحَاسِ والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا اسْتُخْرِجَ مِنَ الْمَعْدَنِ قَبْلَ أَن يُصَاغَ و … (لسان العرب)
- بحملها: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- بشعر: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)
- بشعري: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)
- تبعث: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)